20210723 देवानंद पंडित ने भगवान चैतन्य से श्रीमद्-भागवतम् की उचित व्याख्या करने का मार्गदर्शन करने का अनुरोध किया।

यह श्री कृष्ण चैतन्य की पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 23 जुलाई 2021 को श्रीधाम मायापुर, भारत में संपन्न किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

hariḥ oṁ tat sat

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे, जिसका अध्याय है:

देवानंद पंडित ने भगवान चैतन्य से श्रीमद् भागवतम् के वृंदावन जाने के प्रयास वाले भाग की उचित व्याख्या करने का निर्देश देने का अनुरोध किया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.485

कृष्णसेवा हतेओ वैष्णवेर सेवा श्रेष्ठ, इहै भगवतेर सिद्धांत-

'कृष्ण-सेवा हतेओ वैष्णव-सेवा बदा
भागवत-आदि सब शास्त्रे कैला दधा'

अनुवाद : वैष्णवों की सेवा भगवान कृष्ण की सेवा से श्रेष्ठ है। श्रीमद्-भागवतम् सहित सभी शास्त्र इसकी पुष्टि करते हैं।

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): श्रीमद् -भागवतम् ने दृढ़तापूर्वक स्थापित किया है कि कृष्ण के वैष्णव सेवक के प्रति भक्ति, कृष्ण के प्रति भक्ति से श्रेष्ठ है।

आराधनानां सर्वेषां विष्णुर आराधनां परम
तस्मात् परतरम देवि तदीयानां समार्चनम्
 (पद्म पुराण)

“सभी प्रकार की पूजाओं में भगवान विष्णु की पूजा श्रेष्ठ है, और भगवान विष्णु की पूजा से भी श्रेष्ठ उनके भक्त वैष्णव की पूजा है।” यह भी कहा गया है: sarvatra vaiṣṇavāḥ pūjyāḥ svarge martye rasātale devatānāṁ manuṣyāṇāṁ tathaiva yakṣa-rakṣanām “वैष्णव स्वर्ग, पृथ्वी और नरक में पूजनीय हैं। वे देवताओं, मनुष्यों, यक्षों और राक्षसों से श्रेष्ठ हैं।”

जयपताका स्वामी : अतः, वैष्णवों की सेवा करना भगवान कृष्ण को अत्यंत प्रसन्न करता है। यद्यपि वे परमेश्वर हैं, फिर भी वे अपने भक्त का आदर देखकर अधिक प्रसन्न होते हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.486

सिद्धिर भवति वा नेति संशयो 'च्युत-सेविनाम
निःसंशय तु तद-भक्त-परिचार्य-रतात्मनम्

अनुवाद : “यह संदेह हो सकता है कि भगवान के सेवकों को पूर्णता प्राप्त होगी या नहीं, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि जो लोग भगवान के भक्तों की सेवा में लगे रहते हैं, उन्हें पूर्णता प्राप्त होगी।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 3.487

वैष्णवसेवै कृष्ण-लाभेरा एकमात्र परम उपाय-

एतेके वैष्णव-सेवा परम उपाय
भक्त-सेवा हैते से सबै कृष्ण पाय

इसीलिए वैष्णवों की सेवा ही मोक्ष का सर्वोत्तम साधन है। भक्तों की सेवा करके सभी भगवान कृष्ण को प्राप्त कर सकते हैं।

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): बहुत से लोग कृष्ण की सेवा करके कोई फल प्राप्त नहीं कर सकते, परन्तु कृष्ण के भक्तों की सेवा करने से कृष्ण की प्राप्ति निश्चित है। जो व्यक्ति श्री वक्रेश्वर पंडित के चरण कमलों की सेवा करता है, उसके चरण कमलों की सेवा करने से वह निश्चित रूप से कृष्ण प्रेम की प्राप्ति के योग्य हो जाएगा। क्योंकि कृष्ण वक्रेश्वर के शरीर में निवास करते हैं , इसलिए जब भी वक्रेश्वर नृत्य करते हैं, भगवान कृष्ण भी उनके साथ आनंदपूर्वक नृत्य करते हैं। वक्रेश्वर जहाँ निवास करते हैं, वह सभी पवित्र स्थानों से अधिक पवित्र है; वह वैकुंठ है।

जयपताका स्वामी : अतः, वक्रेश्वर पंडित का स्मरण करने से जो लाभ होता है, उससे यह स्पष्ट होता है कि भगवान के भक्त स्मरण के लिए सर्वोपरि हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.488

वक्रेश्वरेर संग-प्रभावे देवानंदे गौर-दर्शन अनुराग-

वक्रेश्वर पंडितेरा संगेरा प्रभावे
गौरचंद्र देखिते कालिला अनुरागे

अनुवाद : वक्रेश्वर पंडित के संगति के प्रभाव से, देवानंद पंडित के मन में भगवान गौराचंद्र के दर्शन करने की तीव्र इच्छा उत्पन्न हुई।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 3.489

देवानन्देर महाप्रभुरा समीपे गमना—

वसिया अचेना गौरचंद्र भगवान देवानंद पंडित
जय विद्यामान

अनुवाद : जब भगवान गौराचंद्र बैठे थे, तब देवानंद पंडित भगवान के सामने आए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.490

दंडवत् देवानंद पंडित कार्य
रहिलेना एक भीत संकोचित हय्या

अनुवाद : विनम्रतापूर्वक प्रणाम करने के बाद, देवानंद पंडित कोने में झिझकते हुए खड़े हो गए।

जयपताका स्वामी : मात्र वक्रेश्वर पंडित के संगति से ही देवानंद पंडित में भगवान चैतन्य के प्रति स्वतःस्फूर्त आकर्षण उत्पन्न हो गया, वैष्णव संगति की शक्ति ऐसी ही होती है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.491

महाप्रभु कार्तिक कुलीयाय देवानंदेर यावतीय अपराध खंडन-

प्रभु ओ तहां देखि' संतोषीता हेला
विरला हैया तने लइया वसीला

अनुवाद : भगवान चैतन्य देवानंद पंडित को देखकर प्रसन्न हुए और उन्हें एक एकांत स्थान पर अपने पास बैठा लिया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.492

पूर्वे तान यत किछु छिला अपराध सकल क्षमाया
प्रभु करीला प्रसाद

अनुवाद : भगवान चैतन्य ने देवानंद पंडित के सभी पूर्व अपराधों को क्षमा कर दिया और उन पर अपनी कृपा बरसाई।

जयपताका स्वामी : अतः, पहले देवानंद पंडित के छात्रों ने श्रीवास ठाकुर को नाराज कर दिया था, और उन्होंने हस्तक्षेप करने के लिए कुछ नहीं किया, लेकिन एक वैष्णव की सेवा करके, वक्रेश्वर पंडित की सेवा करके, उन्होंने भगवान के भक्त श्रीवास ठाकुर के प्रति किए गए अपराध का प्रतिकार किया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 3.493

devānanda paṇḍitera nikaṭa mahāprabhura vakreśvarera māhātmya varṇana—

प्रभु बाले,—“तुमि ये सेविला वक्रेश्वर
अतेव हेला तुमि अमार गोचर

अनुवाद : भगवान चैतन्य ने कहा, तुम मुझे इसलिए देख पा रहे हो क्योंकि तुमने वक्रेश्वर पंडित की सेवा की है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 3.494

वक्रेश्वर पंडित-प्रभु पूर्ण-शक्ति
सेई कृष्ण पाया ये तन्हारे करे भक्ति

अनुवाद : “वक्रेश्वर पंडित परमेश्वर की सभी शक्तियों से परिपूर्ण हैं। जो कोई भी भक्तिपूर्वक उनकी सेवा करता है, उसे भगवान कृष्ण की प्राप्ति होती है।”

जयपताका स्वामी : इससे हम समझ सकते हैं कि वैष्णवों की सेवा कितनी महत्वपूर्ण है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.495

वक्रेश्वर-हृदये कृष्णेर निज-गृह
कृष्ण नृत्ये नचिते वक्रेश्वर

अनुवाद : “वक्रेश्वर पंडित के हृदय में भगवान कृष्ण स्वयं निवास करते हैं। जब वक्रेश्वर नृत्य करते हैं, तो भगवान कृष्ण भी नृत्य करते हैं।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.496

ये-ते-स्थाने यदि वक्रेश्वर-संग हय
सेई स्थान सर्व-तीर्थ श्री-वैकुंठ-माया

अनुवाद : “वक्रेश्वर पंडित से संबंधित कोई भी स्थान सभी पवित्र स्थानों के समान है और श्री वैकुंठ के समान ही उत्तम है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.497

महाप्रभु वाक्य-श्रवणे देवानन्दे कार्योदे स्तव ओ दैन्योक्ति-

शुनि' विप्र-देवानंद प्रभु वचन
योदा-हस्ते लागिलेना करिते स्तवना

अनुवाद : जब ब्राह्मण देवानंद पंडित ने भगवान चैतन्य के वचन सुने, तो उन्होंने हाथ जोड़कर प्रार्थना करना शुरू कर दिया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.498

जगत उद्धार लागी' तुमि कृपा-माया
नवद्वीप-माझे असि' जय उदय

अनुवाद : “आप अत्यंत दयालु हैं। आप नवद्वीप में समस्त ब्रह्मांड के लोगों के उद्धार के लिए प्रकट हुए हैं।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.499

मुनि पापी दैव-दोषे तोमा' न जानिलुं
तोमार परमानंदे वंचिता हेलुं

जयपताका स्वामी : “मैं आपको पहचान नहीं सका क्योंकि मैं पापी हूँ और ईश्वर की इच्छा से दुर्भाग्यवश ऐसा हुआ। अतः मैं आपके साथ रहकर दिव्य सुख का अनुभव करने के अवसर से वंचित रह गया।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.500

सर्व-कृपालुता तोमार स्वभाव
ए मागोन् 'टमाते हौका अनुरागा'

अनुवाद : “हे चैतन्य देव, आप स्वभाव से ही सभी जीवों के प्रति दयालु हैं। मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ कि मुझे आपसे लगाव हो।”

जयपताका स्वामी : देवानंद पंडित ने भगवान से प्रार्थना की कि वे उन्हें अपने चरण कमलों के प्रति सहज आसक्ति प्रदान करें।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.501

एक निवेदन प्रभु तोमार चरणे
की करि उपाय प्रभु, बलाहा अपने

जयपताका स्वामी : “हे चैतन्य प्रभु, मैं आपके चरण कमलों में एक निवेदन करता हूँ । कृपया मुझे बताएं कि आपको प्राप्त करने के लिए मुझे क्या करना चाहिए ?”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.502

भागवत सर्वज्ञेर ग्रंथ, असर्वज्ञेर भागवत अध्यापनार अयोग्यता-

मुनि असर्वज्ञ-सर्वज्ञेर ग्रंथ लयया
भागवत पदान आपेन अंजना हैया

अनुवाद : "मैं सबसे अज्ञानी व्यक्ति हूँ फिर भी मैं श्रीमद्-भागवतम् का पाठ करता हूँ, जो कि सबसे बुद्धिमान व्यक्तियों के लिए लिखी गई पुस्तक है।"

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): सर्वज्ञ विष्णुस्वामी ने श्रीमद्-भागवत को वेदांत की टीका के रूप में स्वीकार किया है। देवानंद पंडित ने कहा, “यह सत्य है कि मुझे श्रीमद्-भागवत पढ़ाने का गर्व है, जो कि सबसे बुद्धिमान व्यक्तियों के लिए लिखी गई पुस्तक है, परन्तु मैं अज्ञानी और कम बुद्धिमान हूँ। अतः कृपया मुझे मार्गदर्शन दीजिए। मुझे श्रीमद्-भागवत का पाठ कैसे करना चाहिए ?”

जयपताका स्वामी : देवानंद पंडित ने श्रीमद्-भागवतम् के शिक्षण में अपनी कमी को महसूस किया, इसलिए वे भगवान चैतन्य से व्यक्तिगत रूप से उन्हें यह निर्देश देने का अनुरोध कर रहे हैं कि वे वास्तव में श्रीमद्-भागवतम् का सार कैसे दे सकते हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.503

देवानन्देर महाप्रभु निकट हते भागवत अध्यापनारा उपदेश-ग्रहण-

किबा वखानिमु, पडाइमु वा केमाने
इहा मोरे आज्ञा प्रभु, करहा अपान"

जयपताका स्वामी : “मैं इसे कैसे समझाऊं और किस प्रकार सिखाऊं? हे भगवान चैतन्य, मैं अज्ञानी हूं, कृपया स्वयं मुझे उपदेश दें।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.504

शुनि तन वाक्य गौरचन्द्र भगवान
कहिते लागिला भागवतेरा प्रमाण

अनुवाद : देवानंद पंडित के वचन सुनकर भगवान गौराचंद्र ने श्रीमद्-भागवतम् से प्रमाण उद्धृत करना शुरू कर दिया।

जयपताका स्वामी : तो, देवानंद पंडित पहले बहुत अहंकारी थे , लेकिन अब उन्हें यह अहसास हुआ कि वास्तव में श्रीमद्-भागवतम् वैदिक वृक्ष का पका हुआ फल है, जो सबसे बुद्धिमान व्यक्तियों के लिए है, और वे श्रीमद्-भागवतम् के सार को सही मायने में नहीं समझ पाए थे । इसलिए वे भगवान चैतन्य से व्यक्तिगत रूप से उन्हें शिक्षा देने की विनती कर रहे हैं , और फिर भगवान चैतन्य ने उन्हें आधिकारिक रूप से श्रीमद्-भागवतम् की शिक्षा देना शुरू किया।

इस प्रकार, देवानंद पंडित द्वारा भगवान चैतन्य से श्रीमद्-भागवतम् की व्याख्या करने के उचित तरीके के बारे में निर्देश देने का अनुरोध नामक अध्याय समाप्त होता है ।

इस खंड के अंतर्गत: भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास