20210711 लोग उत्सुकतापूर्वक विद्यानगर स्थित विद्यावाचस्पति के घर में भगवान चैतन्य के दर्शन के लिए उमड़ पड़े।

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 11 जुलाई, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में भेंट किया था।

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे । आज के अध्याय का शीर्षक है:

विद्यानगर में विद्यावाचस्पति के घर की ओर लोग उत्सुकता से उमड़ पड़े।
यह खंड भगवान के वृंदावन जाने के प्रयास से संबंधित है।

भगवान चैतन्य वृंदावन लौट रहे थे। वे गंगा के पश्चिमी किनारे पर रुके और विद्यानगर में सार्वभौम भट्टाचार्य के भाई विद्यावाचस्पति के घर ठहरे । जब यह खबर फैली कि भगवान चैतन्य लौट आए हैं, तो लोग पूरी तरह से विस्मय में डूब गए। इसका वर्णन विभिन्न ग्रंथों में मिलता है, जो संस्कृत और बंगाली में हैं। हम उनके अनुवाद पढ़ेंगे। श्रील प्रभुपाद ने चैतन्य-चरितामृत लिखा है , मैं उनके अनुवाद देखूंगा । चैतन्य-भागवत और अन्य ग्रंथ बंगाली में हैं, मैं उनके अनुवाद देखूंगा।

चैतन्य चरित महा काव्य 20.25

अनुवाद: उन सभी दिनों में, हर घंटे, हजारों लोग आते थे। भगवान अद्वैत प्रसन्न होकर प्रतिदिन विभिन्न वस्तुओं से उन सभी को प्रसन्न करते थे।

चैतन्य चरित महा काव्य 20.26

अनुवाद: एक अन्य दिन गौराचंद्र नवद्वीप से गंगा पार करके पश्चिम की ओर एक स्थान पर गए और अपने अंगों से सभी प्राणियों की आंखों में आनंद फैलाया।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 9.104

फिर भगवान अद्वैत के घर गए, जहाँ हरिदास ने उनके चरणों की पूजा की। इसके बाद भगवान नवद्वीप के सामने समुद्र तट पर स्थित कुलियाग्राम गए। कुलियाग्राम में भगवान माधवदास के घर ठहरे। नवद्वीप के लोगों पर दया दिखाने के लिए वे वहाँ सात दिन तक रहे।

जयपताका स्वामी: (क्योंकि यह वही जगह थी), जहाँ नवद्वीप का मूल शहर गंगा के पूर्वी तट पर स्थित था, जहाँ आज इस्कॉन मायापुर स्थित है, और जब अंग्रेजों ने पश्चिमी तट पर रेल लाइन बिछाई, तब वह स्थान नवद्वीप शहर के रूप में विकसित हुआ। यह हाल के इतिहास में, एक-दो सौ वर्षों में हुआ है , लेकिन 500 वर्ष पहले इसे कुलिया और नवद्वीप के नाम से जाना जाता था, जिसे आज मायापुर के नाम से जाना जाता है।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 16.207

अताहपारा विद्यानगरे विद्या-वाचस्पतिर गृहे आसिया विपुल लोकसंघ-दर्शन गोपने कुलियाया आगमना:- 
'वाचस्पति-गृहे' प्रभु येमते रहिला
लोक-भिड़ भये याइचे 'कुलिया' अइला

अनुवाद: भगवान कुछ समय तक विद्या-वाचस्पति के घर पर रहे, लेकिन फिर, क्योंकि वहाँ बहुत भीड़ थी, वे कुलिया चले गए।

तात्पर्य: विद्या-वाचस्पति का निवास विद्यानगर में था, जो कोलद्वीप या कुलिया के निकट था। यहीं पर देवानंद पंडित निवास करते थे। यह जानकारी चैतन्य-भागवत ( मध्य-खंड , अध्याय इक्कीस) में मिलती है । चैतन्य-चंद्रोदय-नाटक में कुलिया के बारे में निम्नलिखित कथन दिया गया है: “वहाँ से भगवान कुमारहट्ट में श्रीवास पंडित के घर गए।” श्रीवास आचार्य के घर से भगवान अद्वैत आचार्य के घर गए, जहाँ हरिदास ठाकुर ने उन्हें प्रणाम किया। फिर भगवान नाव से नवद्वीप के दूसरी ओर कुलिया नामक स्थान पर गए, जहाँ वे माधवदास के घर सात दिन तक रहे। इसके बाद वे गंगा के किनारे-किनारे आगे बढ़े।

श्री चैतन्य-चरित-महा-काव्य में कहा गया है, "भगवान नवद्वीप में गंगा के पश्चिमी किनारे पर गए, और भगवान को आते देखकर सभी प्रसन्न हुए।"

चैतन्य-भागवत (अंत्य-खंड, तीसरा अध्याय) में कहा गया है, “भगवान अचानक अपने पूरे दल के साथ विद्यानगर आए और विद्या-वाचस्पति के घर में ठहरे।” “इस प्रकार नवद्वीप में भगवान के आगमन की सूचना दी गई।” वाचस्पति-घरे ऐला न्यासी-चूड़ामणि : “इस प्रकार सभी संन्यासियों के प्रमुख श्री चैतन्य महाप्रभु विद्या-वाचस्पति के घर पहुंचे।”

चैतन्य-भागवत ( अंत्य-खंड , अध्याय छह) में वर्णित है :

श्री चैतन्य महाप्रभु राढदेश से होते हुए धीरे-धीरे गंगा नदी तक पहुँचे। नदी में स्नान करने के बाद, उन्होंने नदी पार की और कुलिया चले गए। क्योंकि उन्होंने अपनी माता से नवद्वीप लौटने का वादा किया था, इसलिए वे अपने घर के पास स्थित बारकोणा-घाट गाँव में गए।

प्रेमदास की टीका में कहा गया है:

“सभी जानते हैं कि नादिया के मध्य में कुलिया-पाहाड़पुरा नाम का एक गाँव है।”

श्री नरहरि चक्रवर्ती, या घनश्यामा दास, ने अपने भक्ति-रत्नाकर में लिखा है:

उन्होंने कहा, 'हे श्रीनिवास, कुलिया-पहाड़पुरा नगर को देखो, जिसे पहले कोलद्वीप के नाम से जाना जाता था।'

नवद्वीप-धाम-परिक्रमा नामक पुस्तक में , जिसे घनश्यामा दास ने भी लिखा है, यह कहा गया है: "कुलिया-पहाड़पुरा शहर का नाम पहले कोलद्वीप-पर्वतख्यानंद था।"

इसलिए, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि वर्तमान नवद्वीप शहर और बहिराद्वीप, कोलेरा गंज, कोला-आमाद, कोलेरा दहा, गदाखाली आदि के नाम से जाने जाने वाले स्थान पहले कुलिया के नाम से जाने जाते थे, लेकिन तथाकथित कुलियारा पाड़ा मूल कुलिया नहीं है।

जयपताका स्वामी: तो, गंगा के पश्चिमी किनारे पर स्थित कोलद्वीप को आज भी मान्यता प्राप्त है। नवद्वीप का आधुनिक शहर मुख्य रूप से कोलद्वीप द्वीप पर स्थित है , और कोलद्वीप में कुलिया नामक एक गाँव भी शामिल है। ऐसा माना जाता है कि इस कुलिया-पाट में वैष्णवों के प्रति किए गए अपराधों के लिए क्षमा प्राप्त की जा सकती है । अपराध-भंजनेर कुलिया पाट वह स्थान है जहाँ विभिन्न भक्तों को उनके वैष्णव-अपराधों के लिए क्षमा प्राप्त हुई ।

चैतन्य चरित महा काव्य 20.27

अनुवाद: नवद्वीप में रहने वाले सभी लोग, चाहे वे गूंगे हों, लंगड़े हों, अंधे हों, बूढ़े हों, जवान हों या औरत हों, बड़े स्नेह से आते थे।

चैतन्य चरित महा काव्य 20.28

अनुवाद: जब तक भगवान गौराचंद्र वहां रहे, हजारों-हजारों लोग, पुरुष और महिलाएं, तीव्र लालसा से भरे हुए, उन्हें देखने के लिए हर जगह से आते रहे।

जयपताका स्वामी: तो, नवद्वीप छोड़ने के बाद भगवान चैतन्य के दर्शन करने की इतनी उत्सुकता थी कि बूढ़े, जवान, लंगड़े, अंधे, पुरुष, स्त्री, सभी भगवान चैतन्य की संगति पाने के लिए आए।

श्री श्रीमद गौरांग-लीला-स्मरण-मंगल-स्तोत्रम् 49 श्रील भक्तिविनोद ठाकुर द्वारा

अनुवाद: अपने उड़ीसा के साथियों को सीमा पर छोड़कर, वे बंगाल चले गए। मैं श्री शची-देवी के दिव्य पुत्र का ध्यान करता हूँ।

श्री श्रीमद गौरांग-लीला-स्मरण-मंगल-स्तोत्रम् 50

अनुवाद: मैं भगवान गौरा का ध्यान करता हूँ, जिन्होंने श्रीवास ठाकुर, वासुदेव दत्त और राघव पंडित को उनके घरों में देखा और फिर शांतिपुरा चले गए।

श्री श्रीमद गौरांग-लीला-स्मरण-मंगल-स्तोत्रम् 51

अनुवाद: मैं भगवान गौरा की पूजा करता हूँ, जिन्होंने विद्यानगर में विद्यावाचस्पति दास के घर का दौरा किया और फिर कुलिया-ग्राम और नवद्वीप गए।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 16.208

कुलियाय प्रभुर माधवदास-गृहे वासा एवम असांख्य लोकेरा प्रभु-दर्शन:- 
माधव-दास-गृहे तथा शचिर नंदन
लक्ष्य-कोटि लोक तथा पैला दर्शन

अनुवाद: जब भगवान माधवदास के घर में ठहरे, तो लाखों लोग उन्हें देखने आए।

तात्पर्य: माधव दास की पहचान इस प्रकार है। श्रीकर चट्टोपाध्याय के परिवार में युधिष्ठिर चट्टोपाध्याय का जन्म हुआ। पूर्व में वे और उनके परिवार के सदस्य बिल्वग्राम और पाटूली में रहते थे। वहाँ से वे कुलिया-पाहाड़पुरा गए, जिसे पहले पाड़पुरा के नाम से जाना जाता था। युधिष्ठिर चट्टोपाध्याय के सबसे बड़े पुत्र माधव दास, दूसरे पुत्र हरिदास और सबसे छोटे पुत्र कृष्ण-संपत्ति चट्टोपाध्याय कहलाते थे। तीनों भाइयों के उपनाम चकड़ी, तिनकड़ी और दुकड़ी थे। माधवदास के पोते का नाम वंशीवदन था, और श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के समय में वंशीवदन के कुछ वंशज, जिनमें उनके पोते रामचंद्र के वंशज भी शामिल थे, बाघ्नापाड़ा, बैंची और अन्य स्थानों पर रहते थे।

जयपताका स्वामी: दूसरे शब्दों में, ये परिवार आज भी मौजूद हैं, भगवान चैतन्य की ये विभिन्न लीलाएँ हमेशा से लिखित इतिहास में दर्ज हैं और इन भक्तों के वंशज आज भी मौजूद हैं।

श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 16.209

बहु अपराधिरा मोचनहेतु कुलियै 'अपराधा भंजनेर पात':- सता 
दिन रही' तथा लोक निस्तरीला सबा अपराधि
-गणे प्रकारे तारिला

अनुवाद: प्रभु वहाँ सात दिन तक रहे और उन्होंने हर प्रकार के अपराधियों और पापियों को बचाया।

जयपताका स्वामी: जैसा कि मैंने बताया, कुलिया को अपराध-भंजनेर कुलिया पाठ के नाम से जाना जाता है, यहाँ अपराधियों को क्षमा मिल सकती है। इसलिए, हमारी नवद्वीप परिक्रमा में, हम इस स्थान पर रुकते हैं और अपने किसी भी अपराध के लिए क्षमा मांगते हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.271

प्रभुरा निलाकेले किचुकाल वासेरा परा पुन: गौड़ादेशे 
विजया- ठाकुर थकिया काटा-दिना
निलाकेले पुना: गौड़ा-देशे ऐलेना कुतुहले

जयपताका स्वामी: नीलाचल में कुछ दिन बिताने के बाद, भगवान चैतन्य हर्षोल्लास के साथ गौड़देश लौट आए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.272

गंगा प्रति कृपा करीब जन्य गौड़देशे अगमन - गंगा प्रति महाअनुराग बदायय्या अति शिघ्र 
गौड़ देश अइला
कालिय

जयपताका स्वामी: गंगा के प्रति तीव्र आसक्ति के कारण भगवान शीघ्र ही गौड़देश लौट आए। इस प्रकार, भगवान चैतन्य गंगा पर बड़ी कृपा कर रहे थे। उन्होंने गृहस्थ जीवन व्यतीत करते हुए चौबीस वर्षों तक गंगा में स्नान किया था। जब वे जगन्नाथ पुरी गए, तब उन्होंने सागर में स्नान किया, परन्तु यहाँ वे गंगा में स्नान करने के लिए वापस आ गए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 3.273

सर्वभौम-भ्राता विद्या-वाचस्पतिर गृहे आगमना- 
सर्वभौम-भारत विद्या-वाचस्पति नाम
शांत-दंत-धर्मशील महाभाग्यवान

जयपताका स्वामी: सार्वभौम भट्टाचार्य का एक भाई था जिसका नाम विद्या-वाचस्पति था, जो शांत, क्षमाशील, धर्मनिष्ठ और अत्यंत भाग्यशाली था।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा व्याख्या: विद्यानगर निवासी पंडित विशारद के पुत्र विद्या-वाचस्पति श्री वासुदेव सार्वभौम के भाई थे। महाप्रभु ने विद्यानगर स्थित उनके घर में कुछ दिन बिताए थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.274

सर्व-परिषद-सन्गे श्री-गौरसुन्दर अचम्बिते
असि' उत्तरिला तार घर

जयपताका स्वामी: भगवान श्री गौरासुंदर अचानक अपने पूरे दल के साथ विद्यानगर आए और विद्या-वाचस्पति के घर में ठहरे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.275

वाचस्पतिर प्रभु-अभ्यर्थना- 
वैकुंठ-नायक गृहे अतिथि पय्या
पडिलेना वाचस्पति दण्डवत हैया

जयपताका स्वामी: वैकुंठ के स्वामी चैतन्य को अतिथि के रूप में पाकर विद्या-वाचस्पति ने चैतन्य के समक्ष नतमस्तक होकर प्रणाम किया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.276

हेना से आनंद हैला विप्रेरा शरीर
की विधि करीब ताहा किचुई ना स्फुरे

जयपताका स्वामी: उस ब्राह्मण को अपने शरीर में इतना सुख प्राप्त हुआ कि उसे उस क्षण यह भी नहीं पता था कि नियम क्या हैं या क्या करना चाहिए ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.277

प्रभु ओ तन्हारे करिलेना आलिंगन
प्रभु बाले, - "शुना किछु अमार वचन"

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने उन्हें आलिंगन में लेकर कहा, “मेरी बातें सुनो।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.278

चित्त मोरा हयाचे मथुरा यैते
कथो दिना गंगा-स्नान करिमु एथाते

जयपताका स्वामी: “मुझे मथुरा जाने की इच्छा हुई है। मैं यहाँ कुछ दिन रुकूँगा और गंगा में स्नान करूँगा।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.279

प्रभुरा किचुदिना गंगा-स्नान्ते मथुरा गमनेरा अभिलाष व्यक्त कार्य वाचस्पतिर निकट हइता निर्जना स्थान याचना-लीला- निभृते
अमारे एकथानि दिबा स्थान
येन कथो दिन मुनि करोङ गंगा-स्नान

जयपताका स्वामी:  “मुझे एक निजी कमरा दीजिए ताकि मैं यहाँ कुछ दिनों तक रह सकूँ और गंगा में स्नान कर सकूँ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.280

तबे शेषे मोरे मथुराय चलै
बयदि मोरे चाह इहा अवश्य करीबा”

जयपताका स्वामी: “तो आप व्यवस्था कर दीजिए ताकि मैं मथुरा जा सकूँ। यदि आप मुझसे स्नेह रखते हैं, तो आपको मेरे लिए यह अवश्य करना चाहिए।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.281

वाचस्पतिर आनंद प्रकाश- 
शून्य प्रभु वाक्य विद्या-वाकस्पति
लागिलेन कहिते हय्या नम्र-मति

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य के वचन सुनकर विद्यावाचस्पति ने विनम्रतापूर्वक उत्तर दिया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.282

विप्र बाले,—“भाग्य सब वंशेर आमार
यथाया चरण धूलि ऐला तोमर”

जयपताका स्वामी: ब्राह्मण ने कहा, “यह मेरे पूरे परिवार और वंश का सौभाग्य है कि आपके चरण कमलों की धूल ने हमारे घर को आशीर्वाद दिया है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.283

मोरा घर-द्वार याता-सकल तोमार
सुखे थका तुमी केहा ना जानिबा आरा”

जयपताका स्वामी: “मेरा घर और इसमें सब कुछ आपका है। आप यहाँ शांतिपूर्वक और प्रसन्नता से रहें। किसी को पता भी नहीं चलेगा कि आप यहाँ हैं और कोई आपको परेशान नहीं करेगा।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.284

शुनि तंर वाक्य प्रभु संतोष हेला
तन भाग्ये काटा-दिन तथै रहिला

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य उनकी बातों से संतुष्ट हुए। फिर उन्होंने कुछ दिनों तक वहाँ रहकर उन्हें आशीर्वाद दिया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.285

सूर्योदय गोपना कारा असम्भव, वाचस्पतिर गृहे प्रभुरा अगमन-वार्ता-विस्तार- 
सूर्ये उदय की कखाना गोप्य हय
सर्व-लोक शुनिलेका प्रभु विजय

जयपताका स्वामी: क्या उगते सूरज को कभी छिपाया जा सकता है? भगवान चैतन्य के आगमन की खबर सबको मिल गई।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 3.286

नवद्वीप-आदि सर्व-दिके हेल ध्वनि
"वाचस्पति-घरे अइला न्यासी-चूड़ामणि"

जयपताका स्वामी: इस प्रकार, नवद्वीप और अन्य स्थानों में भगवान चैतन्य के आगमन की खबर फैल गई। इस प्रकार, समस्त संन्यासियों के प्रमुख , भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु, विद्यावाचस्पति के घर पहुंचे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.287

शुनिया लोकेरा हैला चित्तेरा उल्लासा
साशारिरे येन हैला वैकुण्ठते वासा

जयपताका स्वामी: लोगों के हृदय इतने आनंदित हो गए कि ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे अपने वर्तमान शरीरों में ही वैकुंठ में निवास कर रहे हों।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.288

लोकवंदेरा अपरा आनंद ओ प्रभुके दर्शनेर ज्ञान प्रवाल उत्कंठ - 
आनंदे सकल लोक बाले 'हरि हरि'
स्त्री-पुत्र-देह-गेहा सकल पसारी

जयपताका स्वामी: हरि! हरि! सभी लोग परमानंद में हरि! हरि! हरि! के नाम का जाप करने लगे और वे अपनी पत्नियों, बच्चों, शरीरों और घरों को भूल गए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.289

अन्यो'न्ये सर्व लोके करे कोल्हाला
"कैला देखी गिया ताना चरण-युगला"

जयपताका स्वामी: लोगों ने एक-दूसरे से कहा, "चलो भगवान चैतन्य के चरण कमलों के दर्शन करने चलते हैं।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 3.290

एता बलि' सर्व-लोक परम-उल्लासे
अगु पाचु गुरु-लोक नाहिका संभासे

जयपताका स्वामी: इस तरह बोलते हुए, सभी लोग बड़ों को बिना बताए ही अत्यंत प्रसन्नता से चले गए । भगवान चैतन्य के चरण कमलों के दर्शन करने की प्रबल इच्छा थी। पुरुष, महिलाएं, सभी भगवान चैतन्य के चरण कमलों के दर्शन करने गए। वे पूरी तरह से कृष्ण चेतना में लीन थे, वे किसी और बात के बारे में सोच ही नहीं पा रहे थे। इस प्रकार, सैकड़ों-हजारों लोग विद्या-वाचस्पति के चारों ओर एकत्रित हो गए। नदी पार करने के लिए वे नावों में चढ़ गए, लेकिन नाव चालकों ने लोगों से कहा कि ज्यादा भीड़ न करें , फिर भी वे रुक नहीं सके और नाव में ही खड़े रहे, जिससे नाव डूब गई। फिर वे नदी में कूद गए और तैरकर पार कर गए। हरिबोल! गंगा नदी काली दिखाई दे रही थी, वैसे तो यह केसरिया रंग की होती है, लेकिन इतने सारे काले बालों वाले लोगों के कारण गंगा नदी काली लग रही थी।

हरिबोल! हरिबोल! गौर हरिबोल! गुरुमहाराज की जय!

इस प्रकार , "भगवान चैतन्य के दर्शन के लिए विद्यानगर स्थित विद्यावाचस्पति के घर की ओर लोगों की उत्सुकता" 
शीर्षक वाला अध्याय, " भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास" खंड के अंतर्गत समाप्त होता है।