20210619 श्री अद्वैत प्रभु द्वारा यह कहने पर कि केशव भारती श्री चैतन्यदेव के आध्यात्मिक गुरु हैं, अच्युतानंद क्रोधित हो गए।

मुकं करोति वाचलां पंगु लंघयते गिरिम
यत्-कृपा तम अहा वंदे श्री-गुरु दीन-तारणम्
परमानंद माधवन श्री चैतन्य ईश्वरम्

hariḥ om tat sat

प्रस्तावना:  आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे , अध्याय का शीर्षक है: 

श्री अद्वैत प्रभु के यह कहने पर कि केशव भारती श्री चैतन्यदेव के आध्यात्मिक गुरु हैं, अच्युतानंद क्रोधित हो गए।

इस खंड के अंतर्गत: भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.134

प्रभु अद्वैत-मंदिरे आगमना-

निजानंद रहिया रहिया गंगा-तीरे
काटा-दिने अइलेना अद्वैत-मंदिरे

जयपताका स्वामी: गंगा के किनारे कुछ दिनों तक अपनी ही समाधि में विलीन रहने के बाद, भगवान चैतन्य अद्वैत आचार्य के घर पहुंचे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.135

पुत्र-अच्युतानन्द-महिमाय मुग्धा अद्वैताचार्य-

महान ऋषि
,

जयपताका स्वामी: अद्वैत आचार्य अपने पुत्र अच्युतानंद की महिमा देखकर अभिभूत हो गए थे और उन्होंने सभी कर्मकांड त्याग दिए थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.136

henai samaye gauracandra bhagavān
advaitera gṛhe āsi' hailā adhiṣṭhāna

जयपताका स्वामी: उस समय भगवान गौरचंद्र, जो परम पुरुषोत्तम भगवान हैं, अद्वैत आचार्य के घर पहुंचे और वहीं रहे।

चैतन्य चरित महा काव्य 20.18

अस्मिन् गेहे रात्रिम् एकं तु नित्वा
विक्षण केक्रे देश इवोत्तारे सह तत्
-तल-लोकैर लक्ष-संख्यैः समतो
नौकारूढ़ाः शांतिपुर्य जगम्

अनुवाद: वहाँ एक दिन रुककर, उसने गाँव के उत्तर में भीख माँगी, और फिर हजारों लोगों के साथ नाव से शांतिपुरा चला गया।

चैतन्य चरित महा काव्य 20.19

श्रीवासाद्यै तीन अथालोक्य नैनं
प्रत्युद्विग्नैः सर्वतोऽन्विष्य
भूयः यवन नैशोऽदर्शी तावत्
सुदुःखैर गाढहम गाढम अर्ध्यमनैर अभाशी

श्रीवास , उसे न देखकर, व्याकुल मन से चारों ओर देखने लगे। जब तक वह उसे नहीं देख पाए, तब तक उन्हें गहरा दुःख रहा।

चैतन्य चरित महा काव्य 20.20

नवा गच्छन स्वर्धूनि-मध्य-भूमौ
नाम्नम गाथाम लोल-चित्त:
प्रकाश्य अद्वैतस्य ग्रामम् असद्य नाथ:
प्रेम्नोत्तस्थौ गन्टुम अत्यन्तम उत्क:

अनुवाद: गंगा नदी में नौका से यात्रा करते हुए, चंचल हृदय से भगवान ने नाम का जप किया। अद्वैत के गाँव पहुँचकर, भगवान अद्वैत से मिलने के लिए अत्यंत उत्सुक थे और उन्हें गहरा प्रेम महसूस हुआ ।

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य श्रीवास ठाकुर के घर पर ठहरे हुए थे, फिर वे शिवानंद सेना के घर गए, फिर वासुदेव दत्त के घर गए, फिर वे उत्तर की ओर बढ़े, कुछ दूर पैदल और कुछ दूर नाव से, जब तक कि वे शांतिपुरा गाँव नहीं पहुँच गए और अद्वैत आचार्य के घर नहीं पहुँच गए।

चैतन्य चरित महा काव्य 20.21

मध्ये-द्वारं तेन सरधाम महरः
संगस तस्यश्लेश-कोलाहलेण
असीं नैषां प्राणिनाम् भाग्य-भजाम्
चक्षुः-श्रोत्र-द्वन्द्व-तृप्त्यै बभुव

अनुवाद: अद्वैत ने द्वार पर उनका स्वागत किया और परमानंद से उन्हें गले लगा लिया। सौभाग्यशाली जीव यह देखकर और सुनकर तृप्त नहीं हो सके।

जयपताका स्वामी: अतः, भगवान चैतन्य और अद्वैत आचार्य के बीच का संबंध बहुत घनिष्ठ था, इसलिए जब वे मिले तो उनका गले मिलना स्वाभाविक था।

चैतन्य चरित महा काव्य 20.22

भूयो भूयो गधम अश्लेषा - पिदौ
प्रेमविस्तौ स्टास तथाद्वैत - गौरौ
तत्रंते'सौ तथा योगम् एना
पूजाचार्यवग - विलाशायर ग्राम

अनुवाद: प्रेम से अभिभूत होकर वे बार-बार एक-दूसरे को गले लगाते रहे। तब अद्वैत ने योग्य वस्तुओं और मधुर शब्दों से उनकी आराधना की।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.137

ये निमित्त अद्वैत अविष्ट पुत्र-सन्गे
से बाद अदभुत कथा, कहि शुना रंगे

जयपताका स्वामी: अद्वैत आचार्य अपने पुत्र की संगति में इतने भावुक क्यों हो गए, इसका कारण अत्यंत अद्भुत है। कृपया इस वृत्तांत को ध्यानपूर्वक सुनें।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.138

एकदा शांतिपुरेरा अद्वैत-भवने जनक-संन्यासीर आगमना ओ केशव-भारतिर सहित महाप्रभुरा संबंध-जिज्ञासा-

योग्य पुत्र अद्वैतर - सेई से उचिता
'श्री-अच्युतानंद' नाम - जगत-विदिता

जयपताका स्वामी: अद्वैत आचार्य का एक योग्य पुत्र था जो उचित था, वह विश्व भर में "श्री अच्युतानंद" के नाम से जाना जाता था।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.139

गोता एक दिन उत्तम संन्यासी
अद्वैत-आचार्य-स्थाने मिलन असि'

जयपताका स्वामी: ईश्वर की कृपा से, एक दिन एक उच्च कोटि के संन्यासी अद्वैत आचार्य के घर आए और उनसे मिले।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.140

advaita dekhiyā nyāsī saṅkoce rahila
advaita nyāsīre namaskari' vasāila

जयपताका स्वामी: अद्वैत आचार्य को देखकर संन्यासी संकोच से वहीं खड़ा रहा। अद्वैत आचार्य ने संन्यासी को प्रणाम किया और उसे बैठने के लिए कहा।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.141

अद्वैत व्हेल,—“भिक्षा कराः गोसानि!”
संन्यासी बलेना, - "भिक्षा देहा' याहा कै

जयपताका स्वामी: अद्वैत आचार्य ने कहा, “हे गोसाई, कृपया यहीं भोजन कर लीजिए।” संन्यासी ने उत्तर दिया, “मुझे जो भिक्षा चाहिए, दे दीजिए।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.142

थोड़ा आनंद लें - स्थानीय लोग
आपको इनके बारे में और अधिक जानकारी देंगे।

जयपताका स्वामी: “मेरा आपसे एक सरल प्रश्न है। यही मेरा निवेदन है, आप स्वयं इसका उत्तर देंगे।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.143

ācārya balena,—“āge karaha bhojana
śeṣe jijñāsāra tabe haibe kathana”

जयपताका स्वामी: अद्वैत आचार्य ने कहा, “पहले भोजन कर लो, फिर मुझसे प्रश्न पूछो और फिर तुम्हें मेरा उत्तर मिलेगा।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.144

न्यासी बाले, - "आगे आचे जिज्ञासा अमर"
आचार्य बालेण, - "बला ये इच्छा तोमर"

जयपताका स्वामी: तब संन्यासी ने कहा, “मैं पहले अपना प्रश्न पूछूंगा।” अद्वैत आचार्य ने उत्तर दिया, “आप जैसा चाहें बोलें।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.145

sannyāsī balena,—“ei keśava bhāratī
caitanyera ke hayena, kaha mora prati”

जयपताका स्वामी: संन्यासी ने कहा, “केशव भारती का चैतन्य से क्या संबंध है? कृपया मुझे बताइए?”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.146

मने मने सिंतेना अद्वैत महाशय
“व्यवहार, परमार्थ—दुइ पक्ष हय

जयपताका स्वामी: अद्वैत महाशय का मत था, “दो प्रकार के संबंध होते हैं—सांसारिक और आध्यात्मिक।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.147

यद्यपिहा ईश्वरे पिता-माता नै तथापिहा
'देवकीनंदन' कारि' गाई

जयपताका स्वामी: “यद्यपि परमेश्वर के कोई पिता या माता नहीं हैं, फिर भी वे देवकी के पुत्र के रूप में महिमामंडित होते हैं।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.148

परमार्थे—गुरु हो या पुजारी, सत्य तो
भगवान है, वह सदा एक ही है।

जयपताका स्वामी: “आध्यात्मिक दृष्टि से उनका कोई आध्यात्मिक गुरु नहीं है। फिर भी वे जो कुछ भी करते हैं, उसकी सभी लोग प्रशंसा करते हैं।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.149

ज्ञान प्राप्ति के मार्ग का पहला सिद्धांत क्या है?
ज्ञान प्राप्ति का मार्ग क्या है?

जयपताका स्वामी: “तो मुझे पहले आध्यात्मिक पहलू के बारे में क्यों बोलना चाहिए? पहले मैं उनके सांसारिक संबंध को समझाकर उन्हें संतुष्ट कर दूं।”

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा व्याख्या: अद्वैत प्रभु संन्यासी के प्रश्न से समझ गए कि वे चैतन्यदेव के संन्यास गुरु के बारे में जानना चाहते हैं । विचार करने के बाद कि उन्हें क्या उत्तर देना चाहिए, अद्वैत प्रभु ने उन्हें बताया कि सांसारिक मानकों के अनुसार केशव भारती श्री चैतन्य के संन्यास गुरु थे ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.150

'भारती लोकशिक्षा-लीलाय महाप्रभुरा गुरु, अद्वैताचार्य ई उत्तर-

eta bhāvi' balilā advaita mahāśaya
“keśava-bhāratī caitanyera guru haya

जयपताका स्वामी: इस प्रकार विचार करने के बाद, अद्वैत महाशय ने संन्यासी से कहा , “केशव भारती श्री चैतन्य के संन्यास गुरु हैं ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.151

देखितेचा—गुरु तन केशव भारती
अरा केने तबे जिज्ञासा अमा-प्रति?”

जयपताका स्वामी: “मैं समझता हूँ कि आप पहले से ही जानते हैं कि केशव भारती उनके गुरु हैं, तो आप इस संबंध में मुझसे क्यों पूछ रहे हैं?”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.152

एइ मात्रा अद्वैत बलिते सेइ-क्षणे
धैया अच्युतानन्द अइला सेइ स्थान

जयपताका स्वामी: अद्वैत आचार्य के उस स्थान पर बोलते ही अच्युतानंद दौड़ते हुए उस स्थान पर आ गए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.153

pañcama-varṣa-vayaska bālaka acyutānandera āgamana o advaita-vākye krodha-prakāśa—

पंच-वर्ष व्यास-मधुर दिगंबर
खेला खेली' सर्व अंग धूलाय धुसरा

जयपताका स्वामी: अच्युतानंद केवल पाँच वर्ष का था और वहाँ मासूमियत से नग्न खड़ा था, और उसका पूरा शरीर बचपन के खेल की धूल से ढका हुआ था।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.154

अभिन्न कार्तिक येन सर्वांग सुंदर
सर्वज्ञ परम भक्त सर्व-शक्ति-धारा

जयपताका स्वामी: अच्युतानंद का शरीर कार्तिकेय के समान आकर्षक था। उन्हें पूर्ण ज्ञान था, वे एक महान भक्त थे और उनमें सभी शक्तियां मौजूद थीं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 4.155

'चैतन्येर गुरु आचे' वचन शून्य
क्रोधावेशे काहे किछु हासिया हासिया

जयपताका स्वामी: जब उन्होंने सुना कि भगवान चैतन्य का एक आध्यात्मिक गुरु है, तो वे बहुत क्रोधित हुए, फिर भी बोलते समय मुस्कुरा रहे थे।

श्री चैतन्य-चरितामृत, परम-लीला, 12.14

"की बलिला बाप! बाला देखी आरा बारा
'चैतन्येरा गुरु आचे' विचार तोमर

अनुवाद: जब अच्युतानंद ने अपने पिता से सुना कि केशव भारती भगवान चैतन्य महाप्रभु के आध्यात्मिक गुरु हैं, तो वे बहुत दुखी हुए। 

जयपताका स्वामी: यद्यपि अच्युतानंद एक छोटा लड़का था, वह खेल रहा था और धूल से सना हुआ था, और उसने कपड़े भी नहीं पहने थे, फिर भी जब उसने सुना कि भगवान चैतन्य का कथित तौर पर एक गुरु था, तो वह चैतन्य महाप्रभु की परम स्थिति को जानते हुए बहुत क्रोधित हो गया।

इस प्रकार, श्री अद्वैत प्रभु के यह कहने पर कि केशव भारती श्री चैतन्यदेव के आध्यात्मिक गुरु हैं, अच्युतानंद क्रोधित हो जाते हैं नामक अध्याय समाप्त होता है।

इस खंड के अंतर्गत: भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास।