20210605 फलश्रुति – पुंडरीका विद्यानिधि के बारे में सुनने का परिणाम

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तकों का संकलन है, जिसे परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज ने 5 जून, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में भेंट किया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

हरे कृष्ण! प्रिय भक्तों! आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रखेंगे। आज के अध्याय का शीर्षक है:

फलश्रुति – पुंडरीक विद्यानिधि के बारे में सुनने का परिणाम,
इस खंड के अंतर्गत: भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.164

दामोदर-सकाशे पुण्डरीकेर स्वप्न-वृत्तान्त-कथान-

दामोदर-स्वरूप जिज्ञासे, - "ए-की कथाकेने
गला फुलियाचे, किबा पैले व्यथा"

जयपताका स्वामी : स्वरूप दामोदर ने पुंडरीक विद्यानिधि से पूछा, “यह क्या है? आपके गाल क्यों सूजे हुए हैं? क्या आपको किसी तरह की चोट लगी है?”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.165

हासिया बलेना विद्यानिधि महाशय
"शुना भाई, काली गेला यतेका संशय"

जयपताका स्वामी : पुंडरीका विद्यानिधि मुस्कुराए और बोले, “कृपया सुनिए, भाई। कल रात मेरे सारे संदेह दूर हो गए।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.166

माण्डुया-वस्त्रेरे ये करिलुम् अवजना
तारा षष्ठी गले एइ देखा विद्यामान

जयपताका स्वामी : “मेरे गालों को देखो और उस दंड का प्रमाण देखो जो मुझे भगवान जगन्नाथ को कड़े वस्त्र अर्पित करने की आलोचना करने के कारण मिला।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.167

अजी स्वप्ने असि'जगन्नाथ-बलराम
दुइ-दंड चदायेन नाहिका विश्राम

जयपताका स्वामी : “कल रात भगवान जगन्नाथ और भगवान बलराम सपने में मेरे सामने प्रकट हुए और लगातार दो दंड (45 मिनट) तक मुझे थप्पड़ मारते रहे।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.168

'मोरा परिधान-वस्त्र करिली निंदाना'
एता बाली' गले चंदायेन दुई जना

जयपताका स्वामी : “उन्होंने मेरे गालों पर थप्पड़ मारते हुए कहा, 'तुमने हमारे कपड़ों की आलोचना की है।'”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.169

गले बाजियाचे यत अंगुलेरा अंगुरी
भाला-मते उत्तरो करिते नहि परी

जयपताका स्वामी : “ मेरे गालों पर उनकी उंगलियों के निशान देखो । मैं उन्हें उचित उत्तर नहीं दे सका।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.170

विद्यानिधिर लज्जा-लीला-

ई लज्जाया कहारे संभासा नहीं करी
गला बाला हैले से बहिरा है परी

जयपताका स्वामी : “मुझे किसी से भी बात करने में बहुत शर्म आती है। मैं तभी बाहर जाऊंगा जब मेरे गाल सामान्य हो जाएंगे।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.171

एत' कथा अन्यत्र कहिते योग्य नहे
बड़ा भाग्य हेना भाई, मनीला हृदये

जयपताका स्वामी : “इस घटना के बारे में दूसरों को बताना उचित नहीं है। हे भाई, मैं अपने हृदय में स्वयं को अत्यंत भाग्यशाली मानता हूँ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.172

अपराध-अनूरूपा-शस्ति-वर्ण-लीला-

भला शास्ति पैलुं अपराधा-अनूरूपे
ए नहिले पदिताम महा-अंध-कूपे”

जयपताका स्वामी : “मुझे मेरे अपराध के लिए उचित दंड मिल चुका है , अन्यथा मैं एक बड़े अंधे कुएं में गिर जाता ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.173

स्वरूपेरे विद्यानिधि-सह सख्यवासा-

विद्यानिधि-प्रति देखी' स्नेहेरा उदय
आनंदे भसेन दामोदर महाशय

जयपताका स्वामी : भगवान जगन्नाथ का पुंडरीका विद्यानिधि के प्रति स्नेह देखकर, महान व्यक्तित्व स्वरूप दामोदर परमानंद में डूब गए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.174

सखारा संपदे हया सखारा उल्लासा
दुई जेन हसने परमानंद-हास

जयपताका स्वामी : जैसे कोई मित्र के सौभाग्य को देखकर प्रसन्न होता है , वैसे ही वे दोनों दिव्य आनंद में हंस पड़े।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.175

दामोदर-स्वरूप बलेना, - "शुना भाई!
ई-माता अदभुत दण्ड देखि शुनि नाइ"

जयपताका स्वामी : दामोदर स्वरूप ने कहा, “सुनो, मेरे भाई, मैंने कभी भी इस तरह के अद्भुत दंड के बारे में न तो सुना है और न ही देखा है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.176

दामोदरेरा विस्मया; उभयेर कृष्ण-प्रसंग—

स्वप्ने असि शास्ति करे अपने साक्षाते
अरा शुनि नै, सबे देखिलुं टमाटरे”

जयपताका स्वामी : “भगवान कृष्ण या जगन्नाथ स्वप्न में प्रकट हुए और उन्होंने स्वयं आपको दंड दिया। मैंने पहले कभी ऐसी बात नहीं सुनी, लेकिन मैं प्रत्यक्ष रूप से देख सकता हूँ कि आपको दंड दिया गया है।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.177

हेना-मते दुइ सखा भासेना संतोषे
रात्रि-दिन न जानेन कृष्ण-कथा-रसे

जयपताका स्वामी : इस प्रकार दोनों मित्र दिव्य संतुष्टि में लीन हो गए और कृष्ण के विषयों का निरंतर आनंद लेते हुए दिन-रात का बोध भूल गए।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा व्याख्या : श्रीमद्-भागवतम् (1.1.19) में कहा गया है:

“भगवान के दिव्य लीलाओं को सुनकर हम कभी नहीं थकते, जिनकी स्तुति भजनों और प्रार्थनाओं द्वारा की जाती है। जिन लोगों को उनके साथ दिव्य संबंध का अनुभव होता है, वे हर क्षण उनकी लीलाओं को सुनकर आनंदित होते हैं।”

श्रीमद्-भागवतम् (1.1.3) में कहा गया है:

“हे विद्वान और विचारशील पुरुषों, श्रीमद्-भागवतम् का आनंद लें, जो वैदिक साहित्य रूपी इच्छा वृक्ष का परिपक्व फल है। यह श्री शुकदेव गोस्वामी के मुख से निकला है। इसलिए यह फल और भी अधिक स्वादिष्ट हो गया है, यद्यपि इसका अमृतमय रस मुक्त आत्माओं सहित सभी के लिए पहले से ही आनंददायक था।”

श्रीमद्-भागवतम् (1.18.14) में कहा गया है:

“भगवान कृष्ण (गोविन्द) समस्त महान प्राणियों के एकमात्र आश्रयदाता हैं, और उनके दिव्य गुणों का वर्णन भगवान शिव और भगवान ब्रह्मा जैसे रहस्यवादी शक्तियों के स्वामी भी नहीं कर सकते। क्या रस का आनंद लेने में निपुण कोई व्यक्ति उनके विषय सुनकर पूर्णतः तृप्त हो सकता है?”

श्रीमद्-भागवतम् (10.52.20) में कहा गया है:

“ हे ब्राह्मण , कौन सा अनुभवी श्रोता भगवान कृष्ण के पवित्र, मनमोहक और सदा जीवंत विषयों को सुनकर तृप्त हो सकता है, जो संसार के दूषण को दूर करते हैं?”

श्रीमद्-भागवतम् (4.20.24) में कहा गया है:

“हे प्रभु, इसलिए मैं आपके स्वरूप में विलीन होने का आशीर्वाद नहीं चाहता, ऐसा आशीर्वाद जिसमें आपके चरण कमलों के अमृतमय पेय का अभाव हो। मैं कम से कम दस लाख कानों का आशीर्वाद चाहता हूँ, ताकि मैं आपके शुद्ध भक्तों के मुख से आपके चरण कमलों की महिमा का वर्णन सुन सकूँ।”

श्रीमद्-भागवतम् (4.20.26) में कहा गया है:

हे परम महिमावान प्रभु, यदि कोई व्यक्ति शुद्ध भक्तों की संगति में रहकर एक बार भी आपके कार्यों की महिमा का गान कर ले, तो वह, जब तक कि वह केवल पशुवत न हो, भक्तों की संगति नहीं छोड़ता, क्योंकि कोई भी बुद्धिमान व्यक्ति इतना लापरवाह नहीं होगा कि उनकी संगति को त्याग दे। आपके कार्यों का जप करने और उनकी महिमा का गान करने की सिद्धि को तो देवी ने भी स्वीकार किया, जो आपके असीम कार्यों और दिव्य महिमा का गान करना चाहती थीं।

श्रीमद्-भागवतम् (10.1.4) में कहा गया है:

“ परंपरा प्रणाली में परमेश्वर की महिमा का गुणगान किया जाता है ; अर्थात् यह आध्यात्मिक गुरु से शिष्य तक पहुंचाया जाता है। इस प्रकार के गुणगान का आनंद वे लोग उठाते हैं जो इस ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति के झूठे, क्षणिक गुणगान में रुचि नहीं रखते। भगवान का वर्णन जन्म-मृत्यु के चक्र में फंसे बद्ध जीव के लिए उचित औषधि है। इसलिए, कसाई या स्वयं को मारने वाले के अलावा कौन भगवान के ऐसे गुणगान को सुनना बंद करेगा?”

श्रीमद्-भागवतम् (10.13.2) में कहा गया है:

“परमहंस, वे भक्त जिन्होंने जीवन के सार को ग्रहण कर लिया है, अपने हृदय के भीतरी भाग में कृष्ण से जुड़े रहते हैं और वही उनके जीवन का लक्ष्य हैं। उनका स्वभाव ही ऐसा है कि वे हर क्षण केवल कृष्ण के बारे में ही बात करते हैं, मानो ये विषय नए-नए हों। वे इन विषयों से उसी प्रकार जुड़े रहते हैं जैसे भौतिकवादी स्त्रियों और कामुकता के विषयों से जुड़े रहते हैं।”

श्रीमद्-भागवतम् (10.87.11) में कहा गया है:

“आपके वचनों का अमृत और आपके कार्यों का वर्णन इस भौतिक संसार में व्यथित लोगों के लिए जीवन और आत्मा है। विद्वान संतों द्वारा प्रसारित ये वृत्तांत, सुनने वाले के पाप कर्मों का नाश करते हैं और उसे सौभाग्य प्रदान करते हैं। ये वृत्तांत विश्वभर में प्रसारित होते हैं और आध्यात्मिक शक्ति से परिपूर्ण हैं। निःसंदेह, ईश्वर का संदेश फैलाने वाले ही सबसे उदार हैं।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.178

विद्यानिधिर प्रभाव—गौरचंद्रेरा विद्यानिधिके बाप'' सम्बोधन—

हेना पुण्डरीक विद्यानिधिर प्रभाव
इहाने से गौरचन्द्र प्रभु बाले 'बाप'

जयपताका स्वामी : पुंडरीका विद्यानिधि का इतना प्रभाव था कि भगवान गौराचंद्र उन्हें पिता कहकर संबोधित करते थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.179

विद्यानिधिर गंगा भक्ति—

पद-स्पर्श-भये न करें गंगा-स्नान
सबे गंगा देखें, करें जल-पना

जयपताका स्वामी : पुंडरीका विद्यानिधि गंगा को अपने पैरों से छूने के डर से उसमें स्नान नहीं करते थे। वे केवल गंगा के दर्शन करते और उसका जल पीते थे।

पुंडरीक विद्यानिधि की कुछ महिमाओं का वर्णन यहाँ किया गया है। वे सामान्यतः भगवान और उनके सेवकों से संबंधित किसी भी बात को लेकर बहुत सावधान रहते थे , जैसे कि गंगा में स्नान करने से बचने के लिए वे यह सोचते थे कि कहीं उनके पैर गंगा को न छू लें। अतः वे भगवान से संबंधित सभी चीजों के प्रति अत्यंत आदरपूर्ण थे ।

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): कुछ भक्त गंगा में स्नान नहीं करते क्योंकि वे मानते हैं कि गंगाजल कृष्ण के चरण कमलों से निकला अमृत है। वे गंगाजल को अपने पैरों से स्पर्श करने के बजाय उसका जल पीते हैं और गंगा के दर्शन करते हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.180

प्रभु भक्तेरा ज्ञान क्रंदन-

ए भक्तेरा नाम लैणा गौरांग ईश्वर
'पुण्डरीक बाप' बलि' कंदेना विस्तार

जयपताका स्वामी : भगवान गौरांग व्यथा से विलाप करते हुए इस भक्त का नाम पुकारते थे, “हे पिता, पुंडरीका!” वे पुकारते थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 10.181

विद्यानिधि-चरित्र-श्रवणेर फल-

पुण्डरीक-विद्यानिधि-चरित्र शुनिले अवश्य तन्हारे
कृष्ण-पाद-पद्म मील

जयपताका स्वामी : जो कोई भी पुंडरीका विद्यानिधि के व्यक्तित्व और गुणों के बारे में सुनता है, वह निश्चित रूप से भगवान कृष्ण के चरण कमलों को प्राप्त करेगा।

पुंडरीक विद्यानिधि भगवान चैतन्य के इतने प्रिय भक्त थे कि उनके बारे में मात्र से ही व्यक्ति भगवान कृष्ण के चरण कमलों को प्राप्त कर लेता था। अतः हमें भगवान चैतन्य के इन प्रिय भक्तों के बारे में ध्यानपूर्वक सुनना चाहिए और इस प्रकार गुरु एवं कृष्ण की विशेष कृपा प्राप्त करनी चाहिए।

इस प्रकार, फलश्रुति - पुंडरीक विद्यानिधि के बारे में सुनने का परिणाम
नामक अध्याय समाप्त होता है । यह अध्याय भगवान के वृंदावन जाने के प्रयास नामक खंड के अंतर्गत आता है।