20201127 गोपाल और महाप्रभु को अविभेदित माना जाता है

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहम वन्दे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

प्रस्तावना : आज हम श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन को जारी रख रहे हैं , आज के अध्याय का शीर्षक है:

गोपाल और महाप्रभु को एक दूसरे से अविभेदित माना जाता है।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.120

उत्कलेरा राजा पुरूषोत्तम-देव नाम
सेई देश जिनि नील कार्य संग्राम

अनुवाद : बाद में एक युद्ध हुआ, और इस देश को उड़ीसा के राजा पुरुषोत्तम-देव ने जीत लिया ।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.121

सेई राजा जिनि' नील तार सिंहासन
'माणिक्य-सिंहासन' नाम अनेका रतन

अनुवाद : उस राजा ने विद्यानगर के राजा पर विजय प्राप्त की और उसके सिंहासन, माणिक्य-सिंहासन पर अधिकार कर लिया, जो कई रत्नों से सुशोभित था।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.122

पुरूषोत्तम-देव सेई बड भक्त आर्य
गोपाल-चरण मागे, - 'काल मोरा राज्य'

अनुवाद : राजा पुरुषोत्तम-देव एक महान भक्त थे और आर्य सभ्यता में उन्नत थे । उन्होंने गोपाल के चरण कमलों में विनती की, “कृपया मेरे राज्य में आइए।”

जयपताका स्वामी : तो, यह इस बात का इतिहास बता रहा है कि साक्षी-गोपाल मूल रूप से आंध्र प्रदेश के विजयनगर में रहते हुए उड़ीसा कैसे पहुँचे। पुरुषोत्तम-देव, जो भगवान के महान भक्त थे , उन्होंने साक्षी-गोपाल से अपने राज्य की राजधानी उड़ीसा आने की विनती की।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.123

तांर भक्ति-वाशे गोपाल तांरे आज्ञा दिला
गोपाल ला-इया सेई कातके अइला

जब राजा ने उनसे अपने राज्य में आने की विनती की, तो गोपाल , जो पहले से ही अपनी भक्ति सेवा के लिए बाध्य थे, ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली। इस प्रकार, राजा गोपाल की मूर्ति लेकर कटक लौट गए।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.124

जगन्नाथे आनि दिला माणिक्य-सिंहासन
कटके गोपाल-सेवा करीला स्थापना

माणिक्य सिंहासन जीतने के बाद, राजा पुरुषोत्तम-देव इसे जगन्नाथ पुरी ले गए और भगवान जगन्नाथ को भेंट कर दिया। इसी दौरान, उन्होंने कटक में गोपाल देवता की नियमित पूजा भी स्थापित की।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.125

श्री-गोपालरे-आज्ञ

तन्हार महिषी ऐला गोपाल-दर्शन
भक्ति कारी' बाहु अलंकार कैला समर्पणे

अनुवाद : जब गोपाल देवता को कटक में स्थापित किया गया, तो पुरुषोत्तम-देव की रानी उनसे मिलने गईं और बड़ी श्रद्धा से विभिन्न प्रकार के आभूषण भेंट किए।

जयपताका स्वामी : अतः शास्त्रों में यह सलाह दी गई है कि व्यक्ति को अपनी सामर्थ्य के अनुसार भगवान को भेंट अर्पित करनी चाहिए। राजा पुरुषोत्तम-देव की रानी स्वभावतः सामर्थ्यवान थीं, इसलिए उन्होंने अपनी सामर्थ्य के अनुसार गोपाल देवता को आभूषण अर्पित किए।

चैतन्य -चरितामृत मध्य-लीला 5.126

तन्हार नासते बहु-मूल्य मुक्ता हय
ताहा दिते इच्छा हैला, मानेते चिंताया

रानी के पास एक बहुत कीमती मोती था, जिसे वह नाक में पहनती थी, और वह उसे गोपाल को देना चाहती थी। फिर वह इस प्रकार सोचने लगी ।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.127

ठाकुरेरा नासते यदि चिद्र थाकिता
तबे इ दासी मुक्ता नासाय पराइता

अनुवाद : "यदि देवता की नाक में छेद होता , तो मैं मोती उन्हें दे सकता था।"

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.128

एता सिन्ती नमस्कारि गेला स्व-भावने
रात्रिशेष गोपाल तंरे काहेना स्वप्ने

अनुवाद : यह सोचकर रानी ने गोपाल को प्रणाम किया और अपने महल लौट गईं। उस रात उन्होंने स्वप्न देखा कि गोपाल प्रकट हुए और उनसे इस प्रकार बातें करने लगे।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.129

"बल्या-काले माता मोरा नासा चिद्र कारी''

मुक्ता परानाचिला बाहु यत्न कारी'

अनुवाद : “मेरे बचपन में मेरी माँ ने मेरी नाक में एक छेद किया और बड़े प्रयास से उसमें एक मोती जड़ दिया।”

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.130

सेइ चिद्र अद्यपिहा आचये नासते
सेइ मुक्ता पराहा, यहा चाहियचा दिते”

अनुवाद : "वह छेद अभी भी वहीं है, और आप उसमें वह मोती रख सकते हैं जो आप मुझे देना चाहते थे।"

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.131

स्वप्ने देखी' सेई रानी राजाके कहिला
राजा-सह मुक्ता लाना मंदिर अइला

अनुवाद : यह सपना देखने के बाद, रानी ने अपने पति, राजा को इसके बारे में बताया। फिर राजा और रानी दोनों मोती लेकर मंदिर गए।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.132

परैला मुक्ता नासाय चिद्र देखिना
महा-महोत्सव कैला आनंदिता हना

अनुवाद : देवता की नाक में छेद देखकर उन्होंने वहां मोती स्थापित कर दिया और बहुत प्रसन्न होकर एक बड़ा उत्सव मनाया।

जयपताका स्वामी : तो, हम देख सकते हैं कि कृष्ण के भक्त भगवान की सेवा करने में कितने प्रसन्न होते हैं और रानी को यह सौभाग्य प्राप्त हुआ कि कृष्ण उनके सपने में आए और उन्हें नाक में छेद के बारे में बताया और जब उन्होंने देखा तो उन्होंने बहुमूल्य मोती दान कर दिया और वे बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने एक बड़ा उत्सव मनाया।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.133

सेई हते गोपालेरा कातकेते स्थिति
ए लागी 'साक्षी-गोपाल' नाम हैला ख्याति

अनुवाद : तब से गोपाल कटक शहर में स्थित हैं, और तब से उन्हें साक्षी-गोपाल के नाम से जाना जाता है।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.134

नित्यानंद-मुखे शुनि' गोपाल-चरित तुष्ट
जय महाप्रभु स्वभक्त-संहिता

अनुवाद : इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने गोपाल के कार्यों का वर्णन सुना। वे और उनके निजी भक्त दोनों अत्यंत प्रसन्न हुए।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.135

गोपालेरा आगे याबे प्रभु हया स्थिति
भक्त-गणे देखे - येन दुन्हे एक-मूर्ति

अनुवाद : जब श्री चैतन्य महाप्रभु गोपाल देवता के सामने बैठे थे , तब सभी भक्तों ने उन्हें और देवता को एक ही रूप में देखा।

जयपताका स्वामी : इस प्रकार भक्तों ने भगवान चैतन्य और गोपाल को एक समान देखा। गोपाल देवता वृंदावन से चलकर आए थे, वैसे तो देवता गतिमान नहीं होते, लेकिन भगवान चैतन्य स्वयं कृष्ण हैं, वे अपने गतिमान रूप में हैं। लेकिन किसी प्रकार जब भक्तों ने गोपाल और भगवान चैतन्य को देखा, तो उन्हें वे एक समान ही प्रतीत हुए।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.136

दुंहे – एक वर्ण, दुंहे – रकण्ड-शरीर
दुंहे – रक्तांबर, दुंखारा स्वभाव – गंभीर

उनका रंग - रूप एक जैसा था और दोनों के शरीर विशालकाय थे। दोनों ने केसरिया वस्त्र पहने थे और दोनों अत्यंत गंभीर थे।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.137

महा-तेजो-माया दुहे कमल-नयन

दुंहार भाववेश, दुंहे - चंद्र-वदन

भक्तों ने देखा कि भगवान चैतन्य महाप्रभु और गोपाल दोनों अत्यंत तेजस्वी थे और उनके नेत्र कमल के समान थे। वे दोनों परमानंद में लीन थे और उनके चेहरे पूर्णिमा के चंद्रमा के समान थे।

जयपताका स्वामी : परमेश्वर वास्तव में अद्भुत हैं और गोपाल और भगवान चैतन्य में उन्होंने जो गुण देखे, उनका वर्णन यहाँ किया गया है और हम देख सकते हैं कि चूंकि भगवान में सभी दिव्य गुण हैं, इसलिए हमें भगवान की सेवा करने की इच्छा रखनी चाहिए।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.138

दुंहा देखी' नित्यानंद-प्रभु महा-रंगे
थाहरथी कारी' हसे भक्त-गण-संगे

अनुवाद : जब नित्यानंद ने गोपाल देवता और श्री चैतन्य महाप्रभु को उस रूप में देखा, तो उन्होंने भक्तों के साथ बातचीत शुरू कर दी , जो सभी मुस्कुरा रहे थे।

चैतन्य-चरितामृत मध्य-लीला 5.139

ई-माता महारंगे से रात्रि वंचिया

प्रभाते कालिला मंगला-आरती देखिना

अनुवाद : इस प्रकार, भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने अत्यंत प्रसन्नतापूर्वक वह रात्रि मंदिर में व्यतीत की। सुबह मंगला आरती समारोह देखने के बाद , वे अपनी यात्रा पर निकल पड़े।

जयपताका स्वामी : तो यहाँ हम देखते हैं कि भगवान चैतन्य महाप्रभु बंगाल से जगन्नाथ पुरी की ओर प्रस्थान कर रहे हैं और अब वे उड़ीसा में हैं, वे कटक से जगन्नाथ पुरी गए और अब वे जगन्नाथ पुरी के बहुत करीब हैं।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.64: [गंगा] : भगवान चैतन्य उस दिन वहाँ ठहरे। अगले दिन, व्याकुल हृदय और अत्यंत चिंता के साथ, कमल नेत्रों वाले भगवान जगन्नाथ के दर्शन के लिए वे शीघ्र ही वहाँ से चले गए।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.65: [रत्नाकर]: तो फिर? तो फिर?

चैतन्य-चरितामृत मध्य 5.159

ब्राह्मण्य-देव-गोपालेरा महिमा ए धन्य
नित्यानंद - वक्ता यारा, श्रोता - श्री-चैतन्य

अनुवाद : भगवान गोपाल, जो ब्राह्मणों पर दया करते हैं, उनकी महिमा बहुत महान है। साक्षी-गोपाल का वर्णन नित्यानंद प्रभु ने किया था और श्री चैतन्य महाप्रभु ने सुना था।

तात्पर्य : साक्षी-गोपाल की कथा में चार शिक्षाप्रद बिंदु हैं जिन पर विचार करना चाहिए। पहला, श्री गोपाल की प्रतिमा ( अर्चा-विग्रह ) शाश्वत रूप से सच्चिदानंद-विग्रह है , जो भगवान का दिव्य स्वरूप है। दूसरा, प्रतिमा भौतिक नियमों से परे है और दिव्य सिद्धांतों की वास्तविकता का विस्तार करती है । तीसरा, ब्राह्मण बनने के बाद व्यक्ति दिव्य स्थिति में स्थित हो सकता है , लेकिन ब्राह्मण होने के नाते, उसे नियमों का कड़ाई से पालन करना चाहिए। अंत में, ब्राह्मण्य-देव स्वयं भगवान श्री कृष्ण को इंगित करते हैं, जिनकी पूजा इस प्रकार की जाती है: नमो ब्राह्मण्य-देवाय गो-ब्राह्मण-हिताय च / जगद-धिताय कृष्णाय गोविंदाय नमो नमः । यह इंगित करता है कि एक भक्त जो कृष्ण के संरक्षण में है, स्वचालित रूप से एक ब्राह्मण के रूप में स्थित है , और ऐसे ब्राह्मण को भ्रम नहीं होता है। यह तथ्यात्मक है.

चैतन्य-चरितामृत मध्य 5.160

श्रद्धा-युक्त हना इहा शुने येइ जन 
असिरे मिलाये तारे गोपाल-चरण 

अनुवाद : जो व्यक्ति श्रद्धा और प्रेम से भगवान गोपाल के इस वृत्तांत को सुनता है, वह बहुत शीघ्र ही भगवान गोपाल के चरण कमलों को प्राप्त कर लेता है ।

इस प्रकार गोपाल और महाप्रभु को अविभेदित माना जाता है नामक अध्याय समाप्त होता है। 

जयपताका स्वामी : अतः, इस कथा को सुनकर विशेष आशीर्वाद प्राप्त होता है और बहुत शीघ्र ही भगवान गोपाल के चरण कमलों को प्राप्त किया जा सकता है, यह अद्भुत है, इसलिए भक्त इन लीलाओं को सुनकर बहुत भाग्यशाली हैं।