20201105 क्षीर-कोरा-गोपीनाथ ने चैतन्य महाप्रभु के सिर पर फूल चढ़ाए

5 नवंबर 2020 को श्रीधाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरं
हरिः ॐ तत् सत्!

प्रस्तावना: आज हम श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु की कक्षा जारी रख रहे हैं, आज के अध्याय का शीर्षक है: 

क्षीर-कोरा-गोपीनाथ चैतन्य महाप्रभु के सिर पर फूल बरसाते हैं

श्री श्रीमद गौरांग-लीला-स्मरण-मंगल-स्तोत्रम्
- श्रील भक्तिविनोद ठाकुर द्वारा

अनुवाद: उन्होंने नित्यानंद,  बुद्धिमान जगदानंद,  दामोदर और मुकुंद दत्ता के साथ यात्रा की,  जो  कृष्ण की लीलाओं का वर्णन करने में निपुण थे,  सभी भक्तिमय भौंरे भगवान के चरणों का  शहद पी रहे थे  । मैं भगवान गौरांग का ध्यान करता हूँ,  जिनका रूप भक्तों को अत्यंत प्रिय है।  हरिबोल!

गंगा तट और भगवान महेश के  जल स्वरूप को  छोड़कर, उड़ीसा के सुंदर उद्यानों में  उन्होंने क्षीरचोर गोपीनाथ के दर्शन किए,  और कटक ग्राम में  उन्होंने स्वयं भगवान साक्षी-गोपाल के दर्शन किए।  मैं भगवान गौरांग का ध्यान करता हूँ,  जो अपनी भक्ति सेवा में लीन हो जाते हैं।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.4

महापुरी-अनुमोदन आचये गोपाल
देखिबरे धाय प्रभु आनंद अपरा

जयपताका स्वामी: रेमुणा नामक महान ग्राम में  गोपाल की एक मूर्ति थी,  भगवान चैतन्य असीम आनंद में लीन होकर  मूर्ति के दर्शन करने दौड़े।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.5

पूर्वे वाराणसी तीर्थे उद्धव-स्थपिता
ब्राह्मणेरे कृपा-चले एता अचम्बिता

जयपताका स्वामी: प्राचीन काल में उद्धव ने वाराणसी में इस देवता की स्थापना की थी।  एक ब्राह्मण  पर दया दिखाने के बहाने , वह देवता अचानक रेमुन में आ गए।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.6

इहा बलि' पुन: पुन: करे नमस्कार
'उद्धवेर प्रभु बलि' करे हुहंकार

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने बार-बार प्रणाम किया,  “हे उद्धव के स्वामी!”,  उन्होंने जोर से पुकारा।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.7

नयना सफल अजी-देखिला ठाकुर
उद्धव-संबंधे प्रेमा बधिला प्रकुरा

जयपताका स्वामी: आज मेरी आँखें उनके फलदायी हो गई हैं।  अब मैंने उस देवता के दर्शन किए हैं जिनसे उद्धव अत्यंत प्रेम करते थे,  इसलिए मेरा शुद्ध प्रेम असीम रूप से बढ़ गया है।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.8

'उद्धव-उद्धव' बाली, ढाके अर्त्तनादे
प्रेमया विह्वल क्षणे भूमे पडी काण्डे

जयपताका स्वामी: “उद्धव! उद्धव!”, भगवान चैतन्य ने ज़ोर से कहा।  आध्यात्मिक प्रेम से अभिभूत होकर  वे ज़मीन पर गिर पड़े  और आनंद से रोने लगे।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.9

अरुणा-नयने नीरा झरे अनिबारा
पुलके पुरिला अंग कम्पा बारे बारा

जयपताका स्वामी: उनकी लाल आँखों से  लगातार आँसू बह रहे थे।  उनके शरीर के रोंगटे खड़े हो गए थे।  उनका शरीर  बार-बार काँप रहा था।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.10

'उद्धवेरा प्रभु' बलि' प्रदक्षिणा करि
निजजना-संगे नासे बोले हरि हरि

जयपताका स्वामी: “हे उद्धव के प्रभु!”,  उन्होंने पुकार लगाई  और अपने साथियों के साथ  देवता की परिक्रमा की  , वे “हरि! हर!”  “हरि बोल! हरि बोल!” का जाप और नृत्य कर रहे थे।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.11

उत्थानिला प्रेमानंद-बाधिला उल्लास
प्रेमया छैला सबा ए भूमि-आकाश

जयपताका स्वामी: आध्यात्मिक प्रेम का परमानंद बढ़ता गया,  और आनंद भी बढ़ता गया।  आध्यात्मिक प्रेम ने धरती और आकाश को भर दिया।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.12

आनंदे देवता सबा धाय अंतरिक्षे
अनिमिखा-अंखि-तारा प्रभुके निरिखे

जयपताका स्वामी: परम आध्यात्मिक आनंद से परिपूर्ण देवता प्रसन्नतापूर्वक  अंतरिक्ष से वहाँ उड़कर आए।  उन्होंने बिना पलक झपकाए भगवान चैतन्य को निहार लिया।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.13

सहस्र-नयने इंद्र चाहे एकदिथे
अमृत-अधिकिका गौर-अंग लागे मीठे

जयपताका स्वामी: हजार नेत्रों वाले भगवान इंद्र  ने भगवान गौरा के शरीर को निहारा  ; उस मधुर रूप से अपार अमृत निकल रहा था  ।

मुरारी गुप्ता कडक 3.6.5:  कुछ लोगों ने उस दया के सागर को  गोपीनाथ नाम दिया,  और अपने भक्त माधवेंद्र पुरी  के लिए  , उन्होंने क्षीर चुराने जैसी कई लीलाएँ कीं । 

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 4.13

मोक्षते गोपीनाथ परम-मोहना
भक्ति करि' कैला प्रभु तंर दर्शन

अनुवाद: रेमुणा स्थित मंदिर में गोपीनाथ की मूर्ति  अत्यंत आकर्षक थी।  भगवान चैतन्य ने मंदिर का दौरा किया और अत्यंत श्रद्धापूर्वक मूर्ति के दर्शन करके  प्रणाम किया  । भगवान चैतन्य ने मंदिर का दौरा किया और अत्यंत श्रद्धापूर्वक मूर्ति के दर्शन करके प्रणाम किया।

मुरारी गुप्त कडक 3.6.6: उस स्थान  और गोपीनाथ देवता  से संबंधित सब कुछ दर्शाता है कि भगवान हरि  अपने भक्त के वचन को  हमेशा पूरा करते हैं  । साधारण मनुष्य का रूप धारण करके  गौरा हरि उस मंदिर में गए और देवता के दर्शन किए।

मुरारी गुप्त कडक 3.6.7:  गौरा प्रभु,  जिनका चंद्रमा के समान मुख  दया के आंसुओं से भीगा हुआ है  और जिनकी आंखें कमल की पंखुड़ियों के समान फैली हुई हैं  , सभी देवताओं और देव-प्राणियों के  स्वामी के समक्ष छड़ी के समान गिर पड़े  । फिर उन्होंने कीर्तन  किया और अपने साथियों के साथ नृत्य किया। 

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य हमेशा हर मंदिर में  कीर्तन  में लीन रहते थे , विशेषकर जब वे किसी विष्णु मंदिर में जाते थे, तो वे कीर्तन भी करते थे।  इसलिए जब वे गोपीनाथ देवता के दर्शन करने गए, तो वे उस मंदिर में कीर्तन और नृत्य कर रहे थे।

मुरारी गुप्त कडक 3.6.8:  उसी क्षण,  शची के तेजस्वी पुत्र ने  मुरारी के सिर से  गिरे पुष्पों के  अलंकृत मुकुट को ग्रहण किया  । उन्होंने उसे निहारते हुए  अपने कमलनुमा हाथों में उठा लिया। 

जयपताका स्वामी: तो भगवान जब नृत्य कर रहे थे तब देवता ने अपना फूल गिरा दिया और पुजारी ने गिरे हुए फूलों को भगवान चैतन्य को अर्पित कर दिया।  यह देवता की विशेष कृपा है  जो दर्शाती है कि भगवान कृष्ण राधारानी भाव में लीन भगवान चैतन्य के प्रति कृपा का प्रतिफल दे रहे थे  । हरिबोल!

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.14

हेनई समय सेई मूरति गोपाल
मस्तक-उपरे पुष्प-मुकुता तन्हारा

जयपताका स्वामी: उसी क्षण गोपाल देवता के सिर से अचानक एक फूल प्रकट हुआ, गोपाल देवता के सिर से फूलों का मुकुट प्रकट हुआ।  मुरारी गुप्त कडक संस्कृत में है  और चैतन्य मंगल बंगाली में है।  आमतौर पर चैतन्य मंगल में मुरारी गुप्त कडक  का बंगाली अनुवाद दिया गया है , लेकिन कभी-कभी इसमें कुछ अतिरिक्त विवरण भी होते हैं।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.15

अकम्बिते मस्तकेरा मुकुता खसिते
भूमिते पडिबामात्र तुलि' लैला हते

जयपताका स्वामी: देवता के मुकुट से फूल जमीन पर गिर गया।  भगवान चैतन्य ने उस फूल को अपने हाथ से उठा लिया  ।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 4.14

तंर पाद-पद्म निकट प्रणाम करिते
तंर पुष्प-चूड़ा पाडिला प्रभुर मथाते

अनुवाद: जब श्री चैतन्य महाप्रभु ने  गोपीनाथ देवता के चरण कमलों में  प्रणाम  किया, तो गोपीनाथ के  सिर पर स्थित फूलों का मुकुट  नीचे गिरकर चैतन्य महाप्रभु के सिर पर जा गिरा।

जयपताका स्वामी: इसमें और अधिक जानकारी दी गई है,  भगवान चैतन्य ने प्रणाम किया, फूलों का मुकुट भगवान चैतन्य के सिर पर गिर गया।  हरिबोल!

चैतन्य चरित महा काव्य 11.78:  तब उन्होंने  शक्तिशाली गोपीनाथ को  उनके निवास स्थान  रेमुण  में चमकते हुए देखा और अपना सिर जमीन पर  रखकर उन्हें प्रणाम किया  । सभी ने देखा कि  गोपीनाथ के सिर से फूल  गिरकर गौरांग के सिर पर आ गिरे। 

जयपताका स्वामी: अतः यह चैतन्य-चरितामृत के कथन की पुष्टि करता है ।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.44:  गंगा: (संस्कृत में)  एक छड़ी की तरह  जमीन पर गिरकर, भगवान चैतन्य  ने देवता को प्रणाम किया।  देवता ने भी  अपने सिर पर स्थित  मुकुट को  अचानक  भगवान चैतन्य के सिर पर गिराकर उनकी अत्यंत प्रशंसा की।  हरिबोल।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.45: रत्नाकर: तो फिर? तो फिर?

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 4.15

प्रभु नृत्य-कीर्तन हे विग्रह-सेवकगणेर प्रभु-पूजा चूड़ा पाषाण महाप्रभु आनंदिता मन
बहु नृत्य
-गीता कैला लाशा भक्त-गण

अनुवाद: जब देवता का हेलमेट  उनके सिर पर गिरा, तो  श्री चैतन्य महाप्रभु बहुत प्रसन्न हुए  और उन्होंने  अपने भक्तों के साथ विभिन्न प्रकार से कीर्तन और नृत्य किया। 

जयपताका स्वामी: अतः क्षीर-चोरा-गोपीनाथ की कृपा प्राप्त करने के बाद,  भगवान चैतन्य अपने भक्तों के साथ आनंदपूर्वक नृत्य और कीर्तन करने लगे  ।

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.46: गंगा: (संस्कृत में)  तब भगवान ने बड़े प्रेम से कुछ श्लोक पढ़े।  उन्होंने कहा:

शानदार कंगन और बाजूबंदों से सुशोभित,  कोहनी नीचे की ओर,  उनके झुके हुए कंधे  से दूर  , अग्रभाग उनकी चौड़ी छाती पर टिका हुआ,  और कलाई ऊपर की ओर,  मुंह में बांसुरी लिए हुए  गोपीनाथ  का बायां हाथ  अवर्णनीय सुंदरता प्रकट करता है। 

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.48: “ मुड़ी हुई कोहनी  से मधुर अमृत की  धारा  बहकर  पृथ्वी को सराबोर कर देती है,  गोपीनाथ के मुख में बांसुरी लिए हुए  उनकी दाहिनी भुजा  विशेष सुंदरता प्रकट करती है।”

चैतन्य चंद्रोदय नाटक 6.49: रत्नाकर: तो फिर? तो फिर?

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.16

कौडिके वैष्णवगण हरि हरि बोले
आकाश परसे हेना प्रेमरा हिलोले

जयपताका स्वामी: चारों ओर से वैष्णवों ने पुकारा, “हरि! हरि बोल!”  प्रेम की लहरें  आकाश तक पहुँच गईं।

मुरारी गुप्त कडक 3.6.9:  गोपीनाथ की कृपा का यह चिन्ह प्राप्त करके,  उन्होंने प्रसाद का मुकुट  अपने सिर पर  सुशोभित किया और उनका चेहरा आनंद से चमक उठा।  देवताओं के  स्वामी को निहारते हुए  , उन्होंने विनम्रता से अपना सिर झुकाया और उस पवित्र स्थान में प्रसन्न हुए। 

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य, वे राधा और कृष्ण का संयुक्त रूप थे  और राधा रानी के प्रेम के विशेष आनंद का अनुभव करने के लिए पृथ्वी पर आए थे  । जब उन्हें भगवान गोपीनाथ की कृपा प्राप्त हुई, तो  वे आध्यात्मिक आनंद से भर गए।  वे उस विशेष तीर्थ स्थान पर अत्यंत प्रसन्नता से  जप और नृत्य कर रहे थे  ।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.17

देखिलेन देवराज प्रभु विश्वम्भर
अदभुत देखिया काण्डे प्रणतकंधरा

जयपताका स्वामी: देवताओं के स्वामी  भगवान विश्वंभर को देखकर,  यह संभव है कि देवताओं के राजा भगवान इंद्र ने भगवान विश्वंभर को देखा हो,  या यह भी संभव है कि देवताओं के स्वामी भगवान विश्वंभर ने अपने ऊपर बरसाई गई अद्भुत कृपा को देखकर  रोते हुए सम्मानपूर्वक अपने कंधे झुका लिए हों  । (नोट: इस श्लोक में देवराज का अर्थ देवताओं का राजा हो सकता है , या यह भी संभव है कि भगवान विश्वंभर भी देवताओं के स्वामी हों ।)

मुरारी गुप्त कडक 3.6.10:  तब उदार और अतुलनीय रूप से  सुंदर भगवान हरि,  जिनकी दीप्ति  अमृतमयी चंद्र किरणों के समान है,  जिन्होंने सर्वोच्च संन्यासी  की भूमिका स्वीकार की थी  , भोर से सूर्यास्त तक वैष्णवों के साथ  नृत्य और गायन करते रहे  ।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.18

दीनान्ते नकाये प्रभु-नाहिका विराम
संध्यारा समये भेला नृत्य-अवसाना

जयपताका स्वामी: इस प्रकार भगवान चैतन्य निरंतर  बिना रुके नृत्य करते रहे।  सूर्यास्त के समय  उनका नृत्य रुक गया।  इस प्रकार भगवान सुबह से शाम तक पूरे दिन  पवित्र नामों का जप करते हुए नृत्य करते रहे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.277

'रेमुनाया देखि' निज-मूर्ति गोपीनाथ विस्तार
करिला नृत्य भक्त-वर्ग साथा

जयपताका स्वामी: जब भगवान ने  रेमुणा में गोपीनाथ को देखा,  रेमुणा में गोपीनाथ के  अपने दिव्य रूप को  देखा, तो वे भक्तों के साथ परमानंद में नाचने लगे। 

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): महाप्रभु ने  भक्तों को  उपासना के शिष्टाचार सिखाने के लिए  स्वयं गोपीनाथ प्रतिमा के समक्ष  नृत्य किया। चूंकि श्री गोपीनाथ  गौरसुंदर की  अर्च-विग्रह हैं, इसलिए "निज-मूर्ति गोपीनाथ " - "गोपीनाथ का उनका स्वयं का रूप" -  वाक्यांश का प्रयोग किया गया है।

श्री चैतन्यदेव  प्रत्यक्ष रूप से नंद महाराज के पुत्र  गोपीनाथ हैं  । गौड़ीयनाथ और गोपीनाथ एक ही हैं।  दोनों ही परम पुरुषोत्तम भगवान हैं।  यद्यपि वे क्रमशः  उदार और  मधुर लीलाएँ प्रदर्शित करते हैं, फिर भी वे एक ही हैं।  गौरसुंदरा का स्वरूप  श्री गोपीनाथ का एक अलग रूप नहीं कहा जा सकता  ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.278

आपानारा प्रेमे प्रभु पसरि' आपाना'
रोदाना करना अति करिया करुणा

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य अपने प्रेममय आवेश में स्वयं को विलीन कर बैठे।  वे अत्यंत करुणापूर्वक रोने लगे  ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.279

से करुणाशुनिते पाषाण-काष्ठ द्रवे
एबे ना द्रविला धर्मध्वजी-गण सबे

जयपताका स्वामी: ऐसी करुणामयी पुकार सुनकर पत्थर और लकड़ी भी पिघल जाते।  केवल पाखंडियों के हृदय  नहीं पिघले।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 4.16

प्रभु प्रभाव देखी' प्रेम-रूप-गुण विस्मिता ह-इला गोपीनाथेर दास-
गण

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु के गहन प्रेम,  उनकी असाधारण सुंदरता  और उनके दिव्य गुणों के कारण  देवता के सभी सेवक  आश्चर्यचकित रह गए  ।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 4.17

नाना-रूपे प्रिये कैला प्रभु सेवन
सेइ रात्रि तहं प्रभु करिला वश्चन

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु  के प्रति अपने प्रेम के कारण  , उन्होंने अनेक प्रकार से उनकी सेवा की,  और उस रात भगवान  गोपीनाथ के मंदिर में ठहरे।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 4.18

गुरुमुखे श्रुत कृष्णेर भक्त-वत्सल्योद्दिपक क्षीर-प्रसाद सम्मनार्थे प्रभु तथाथया अपेक्षा:- महाप्रसाद-क्षीर-लोभे रहिला प्रभु तथा
पूर्वे ईश्वर-पुरी तारे कहियाचेन कथा

अनुवाद: भगवान वहाँ इसलिए रुके रहे  क्योंकि वे गोपीनाथ देवता को अर्पित किए गए  मीठे चावल के अवशेष  प्राप्त करने के लिए बहुत उत्सुक थे  , क्योंकि उन्होंने अपने आध्यात्मिक गुरु,  ईश्वर पुरी  से वहाँ एक बार घटी घटना का वर्णन सुना था  ।

जयपताका स्वामी: तो यह देवता क्षीर ( गाढ़े दूध से बना एक पेय) के  अर्पण के लिए प्रसिद्ध हैं । आज भी भक्तों को क्षीर के छोटे-छोटे बर्तन मिलते हैं।

मुरारी गुप्त कडक 3.6.11:  लोगों की भीड़ वहाँ आई  और उत्सुकता से उन्हें निहारने लगी।  वे बार-बार  उनके गुणों की  प्रशंसा करते और प्रार्थना करते रहे।  फिर, रात होने पर  ऋषियों के स्वामी ने  कुछ उपयुक्त भोजन किया।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.19

नाना उपहाद्रव्य कृष्णे निवेदिता
प्रभुर सम्मुखे विप्रा कैला उपनिता

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण की मूर्ति को विभिन्न प्रकार के भोजन अर्पित किए गए।  फिर एक ब्राह्मण ने शेष भोजन भगवान गौरा के समक्ष अर्पित किया।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.20

आनंदिता महाप्रभु लषा निज्जना
संतोषे करिला महाप्रसाद-भोजन

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य महाप्रभु  और उनके साथियों ने  बड़े आनंद और तृप्ति के साथ वह महाप्रसाद  ग्रहण किया।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 4.19

भक्तगणेर निकत प्रभुकर्तक भक्त-माधवेंद्रपुरी जन्य गोपीनाथेर 'क्षीरकोरा'-आख्यान वर्णन:-
'क्षीर-कोरा गोपीनाथ' प्रसिद्ध तंर नाम
भक्त-गणे कहे प्रभु सेई ता' आख्याना

जयपताका स्वामी: वह देवता  क्षीर-चोरा-गोपीनाथ के नाम से व्यापक रूप से प्रसिद्ध थे,  और चैतन्य महाप्रभु ने अपने भक्तों को बताया  कि  वह देवता इतने प्रसिद्ध कैसे हुए।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 4.20

पूर्वे माधव-पूरी लागी' क्षीर कैला कुरी अतेव
नाम हाय 'क्षीर-कोरा हरि'

अनुवाद: पहले देवता ने  माधवेंद्र पुरी के लिए मीठे चावल का एक बर्तन चुरा लिया था;  इसलिए वे मीठे चावल चुराने वाले भगवान के रूप में बहुत प्रसिद्ध हो गए  ।

जयपताका स्वामी: माधवेंद्र पुरी गोवर्धन के पास स्थित  गोपाल देवता की पूजा कर रहे थे,  जो लंबे समय से जंगल में दबे हुए थे।  उनका शरीर बहुत गर्म हो गया था  , इसलिए उन्हें चंदन की लुगदी चाहिए थी  । माधवेंद्र पुरी चंदन की लुगदी प्राप्त करने के लिए  पुरी के राजा से मिलने गए।  इस प्रकार वे रेमुणा पहुंचे  और देखा कि लोग देवता को भोग क्षीर अर्पित कर रहे थे  । उन्हें आश्चर्य हुआ कि इसका स्वाद कैसा होगा,  ताकि वे भी गोपाल को उसी प्रकार का भोग अर्पित कर सकें।  फिर उन्होंने सोचा, अरे, मुझे तो प्रसाद अर्पित होने से पहले ही उसकी लालसा हो रही थी।  फिर वे बाजार गए और जप करने लगे।  तब पुजारी को स्वप्न आया कि भगवान गोपीनाथ ने कहा  , “मैंने माधवेंद्र पुरी के लिए  क्षीर लिया है और उसे अपने वस्त्र के पीछे छिपा दिया है।”  तब भगवान ने स्नान किया और पूजा-अर्चना कक्ष में गए  , जहाँ उन्हें वस्त्र के पीछे क्षीर मिला।  वे बाजार में जाकर माधवेंद्र पुरी को पुकारने लगे, “माधवेंद्र पुरी कौन हैं!”  तब माधवेंद्र पुरी ने अपना परिचय दिया  और पुजारी ने कहा, “आप पूरे विश्व में सबसे भाग्यशाली व्यक्ति हैं  क्योंकि गोपीनाथ ने आपके लिए  क्षीर चुराया है ।” उन्होंने उन्हें क्षीर का पात्र  दे दिया और तब से भगवान को क्षीर-चोरा-गोपीनाथ के नाम से जाना जाता है।  क्योंकि माधवेंद्र पुरी जानते थे कि लोग उन्हें देखने आएंगे, इसलिए  वे उस स्थान से चले गए।  उन्होंने क्षीर पात्र और यहाँ तक कि जिस पात्र में उन्होंने भोजन किया, उसे भी संभाल कर रखा।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 16.21

रजनी गोनाय कृष्ण-कथा आनंदे
प्रभाते कैलिला निज्जना लषा संगे

जयपताका स्वामी: उन्होंने पूरी रात भगवान कृष्ण के विषयों पर चर्चा करते हुए आनंद में बिताई।  सूर्योदय के समय भगवान अपने साथियों के साथ प्रस्थान कर गए।

इस प्रकार, क्षीर-चोरा-गोपीनाथ द्वारा चैतन्य महाप्रभु के सिर पर फूल बरसाने का अध्याय समाप्त होता है।