20201019 अद्वैत के घर में लीलाओं और भगवान चैतन्य की नीलचल यात्रा के बारे में सुनने का परिणाम (भाग 1)

परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन, 19 अक्टूबर 2020 को श्रीधाम मायापुर, भारत में

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहम वन्दे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

प्रस्तावना : तो आज हम फलश्रुति का परिणाम सुनेंगे । आज के अध्याय का शीर्षक है:

अद्वैत के घर में लीलाओं और भगवान चैतन्य की नीलचल यात्रा के बारे में सुनने का परिणाम

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.004

शांतिपुरे भक्त-गणसह कृष्ण-कथा-रंगगे निशि-यापन-

हेना-मते श्रीगौरसुंदर शांतिपुरे
करिला अशेष रंग अद्वैतर घरे

जयपताका स्वामी : इस प्रकार भगवान श्री गौरासुंदर ने शांतिपुरा में भगवान अद्वैत के घर पर अनगिनत लीलाएँ कीं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.005

बहुविध अपनाना रहस्य कथा रंगे
सुखे रात्रि गोनैला भक्त गण संगे

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य ने भक्तों के साथ भगवान कृष्ण से संबंधित विभिन्न गोपनीय विषयों पर चर्चा करते हुए पूरी रात प्रसन्नतापूर्वक बिताई ।

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): भगवान ने पूरी रात भक्तों के साथ बिताई और कृष्ण से संबंधित गोपनीय विषयों पर चर्चा करते हुए निरंतर आनंद का अनुभव किया, जो सभी प्रकार के भक्तों के लिए आकर्षण का दिव्य रूप हैं ।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.006

पोहैला निशा प्रभु कारी' निज-कृत्य
वासिलेना चतुर-दिगे वेदि' सब भृत्य

जयपताका स्वामी : रात के अंत में, भगवान चैतन्य ने अपने दैनिक सुबह के कर्तव्यों का पालन किया। और वे अपने सभी सेवकों के साथ बैठ गए, जो उन्हें चारों ओर से घेरे हुए थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.007

नीलाचल-यात्रा प्रस्तव -

प्रभु बाले,—“अमी कलिलान निलाकाले
किचु दुखा न भाविहा तोमर-सकाले”

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य ने कहा, मैं नीलाचल, जगन्नाथ पुरी जाऊंगा । आप सभी दुखी न हों।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.008

नीलाचल-चंद्र देखी' अमी पुनर-बारा आसिया
हैबा संगी तोमा-सबाकर

जयपताका स्वामी : “नीलाचल-चंद्र के भगवान के दर्शन करने के बाद, मैं फिर से लौटकर आप सभी से मिलूंगा।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.009

सकलके हरि-भजनमय गृहे प्रत्यवर्तन-पूर्वक कीर्तनाख्य-भक्तियानार्थ आदेश- 

सबसे जिया सुखे गृहे करहा कीर्तन
जन्म जन्म तुमी सब अमर जीवन

जयपताका स्वामी : “अतः, आप सभी अपने घर जाकर आनंदपूर्वक कीर्तन में लीन रहें , जन्म-जन्मांतर तक आप ही मेरे जीवन के समान हैं।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.010

भक्तगणेर प्रभुके पथेरा विपादसंकुलता-ज्ञानापान-

भक्त-गण बाले, - "प्रभु ये तोमर इच्छा
कारा शक्ति ताहा करीबे पारे मीचा"

जयपताका स्वामी : तब भक्तों ने कहा, “हे प्रभु, जैसा आप चाहें वैसा ही करें। भला कौन आपको ऐसा करने के लिए विवश कर सकता है?”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): छान्दोग्य उपनिषद (3.14.2) में भगवान को सत्य-संकल्पः बताया गया है , जिसका अर्थ है "वह जिसकी इच्छा सदा पूरी होती है"। नारद-पंचरात्र (1.12.26) में कहा गया है: "भगवान वेदों के लिए अगम्य हैं । वे परम स्वतंत्र, सभी के नियंत्रक, शाश्वत, सत्यवादी, सांसारिक गुणों से परे, तेजस्वी और आदिम हैं।"

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.011

तथापिहा हयाचे दीर्घकालिक समय
से राज्ये एखाना केहा पथ नहीं वाया

जयपताका स्वामी : अभी भी खतरे का समय है। इस समय कोई भी उस मार्ग से उस राज्य की यात्रा नहीं करता ।

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): बंगाल के मोहम्मदियों ने उड़ीसा राज्य पर आक्रमण करने की एक बड़ी योजना बनाई , जिससे बंगाल से नीलाचल जाने वाले यात्री बहुत चिंतित हो गए। बंगाल के मोहम्मदी राजा ने लंबे समय से अपने अधीनस्थों को उड़ीसा पर आक्रमण करने के लिए उकसाया था। इतना ही नहीं, इसके कुछ ही समय बाद राजा ने स्वयं सनातन गोस्वामी के साथ उड़ीसा को नष्ट करने के लिए आक्रमण का नेतृत्व करने की योजना बनाई । उसी वर्ष जब श्री गौरसुंदर कानै नाटशाला से वृंदावन लौट रहे थे, तब भक्तों ने उन्हें वृंदावन की यात्रा के खतरों के बारे में आगाह किया था।

जयपताका स्वामी : बंगाल के नवाब हुसैन शाह ओडिशा पर आक्रमण करने की योजना बना रहे थे, और इसलिए भक्तों को आशंका थी कि यदि इस समय भगवान यात्रा करते हैं, तो यह खतरनाक हो सकता है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.012

दुइ राजये हयाचे अत्यंता विवाद
महादस्यु स्थाने स्थाने परम प्रमादा

जयपताका स्वामी : “दोनों राज्यों के बीच घोर शत्रुता है और बड़े-बड़े चोर विभिन्न स्थानों पर उत्पात मचा रहे हैं।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.013

यावत उत्पता नहि उपशम हय
तावत विश्राम करा' यदि चित्त लय''

जयपताका स्वामी : “जब तक ये अशांतियाँ शांत नहीं हो जातीं, तब तक आप चाहें तो यहाँ प्रतीक्षा कर सकते हैं ।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.014

प्रभुरा नीलाचल गमने दृढ़ संकल्प—

प्रभु बाले, - "ये-से-केने उत्पता ना हया
अवश्य कैलिबा मुनि कहिनु निश्चय"

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य ने कहा, मैंने निश्चय कर लिया है, मुझे जाना ही होगा, चाहे कितनी भी बाधाएँ क्यों न हों।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.015

advaitera ukti—

बुझिलेना अद्वैत प्रभुरा चित्त-वृत्त
कैलिलेना निलाकेले, न हेल निवृत्त

जयपताका स्वामी : भगवान अद्वैत चैतन्य के इरादे को समझ गए थे। उन्हें नीलाचल जाने से रोका नहीं जा सका।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.016

योदा-हस्ते सत्य कथा लागिला कहिते
“के पारे तोमर पथ-विरोध करिते?

जयपताका स्वामी : इस प्रकार भगवान अद्वैत ने हाथ जोड़कर यह सत्य कहा: आपके मार्ग में कौन बाधा डाल सकता है?

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.017

यत विघ्न आचे सर्व किंकर तोमार
तोमारे करिते विघ्न शक्ति आचे कारा

जयपताका स्वामी : “सभी बाधाएँ आपके सेवक हैं। इसलिए, आपके सामने बाधाएँ डालने की शक्ति किसे प्राप्त है?”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): ब्रह्म-संहिता (5.50) में कहा गया है:

यत्-पाद-पल्लव-युगम् विनिधाय कुंभ-
द्वंदवे प्रणमा-समये स गणधिराजः
विघ्न विहंतुम अलं अस्य जगत-त्रयस्य
गोविंदम् आदि-पुरुषम् तम अहं भजामि

“मैं आदिम भगवान गोविंदा की पूजा करता हूँ। गणेश जी तीनों लोकों में प्रगति के मार्ग में आने वाली सभी बाधाओं को दूर करने के लिए अपने हाथी के सिर से निकले दो टीलों पर अपने कमल चरणों को सदा धारण किए रहते हैं।” श्रीमद्-भागवतम् (11.4.10) में कहा गया है: “देवता आपकी उपासना करने वालों के लिए देवताओं के अस्थायी धामों से परे जाकर आपके परम धाम तक पहुँचने के मार्ग में अनेक बाधाएँ डालते हैं। जो लोग यज्ञ में देवताओं को उनका निर्धारित भाग अर्पित करते हैं , उन्हें ऐसी कोई बाधा नहीं आती। परन्तु क्योंकि आप अपने भक्त के प्रत्यक्ष रक्षक हैं, इसलिए वह देवताओं द्वारा खड़ी की गई किसी भी बाधा को पार कर लेता है।” अतः बाधाएँ अनेक स्थानों से आ सकती हैं। इसलिए भगवान कृष्ण की शरण लेनी चाहिए। उनकी कृपा से, संकीर्तन-यज्ञ करने पर सभी बाधाओं को पार किया जा सकता है, देवताओं को भी उनका हिस्सा मिलता है और वे प्रसन्न होते हैं।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.018

यखाने करिया आचा चित्त निलाकाले
तखाने कैलीबा प्रभु महा-कुतुहले”

जयपताका स्वामी : “हे नीलाचल, आपने जगन्नाथ पुरी जाने का निश्चय किया है, इसलिए हे मेरे प्रभु चैतन्य, आपको अत्यंत प्रसन्नता के साथ जाना चाहिए।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.019

शून्य अद्वैत-वाक्य प्रभु सुखी हेल
​​परम संतोषे `हरि' बलिते लागिला

जयपताका स्वामी : भगवान अद्वैत के वचन सुनकर भगवान चैतन्य प्रसन्न हुए। अत्यंत तृप्ति से वे भगवान हरि के नाम का जप करने लगे। हरिबोल! हरिबोल!

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.020

प्रभु नीलाचल-यात्रा-

सेई क्षणे महाप्रभु मत्त-सिंह-गति
कैलिलेना शुभ कारि' नीलाचल-प्रति

जयपताका स्वामी : उसी क्षण भगवान चैतन्य महाप्रभु अपनी शुभ यात्रा पर उन्मादी शेर की तरह चलते हुए नीलाचल के लिए प्रस्थान कर गए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.021

अनुगामी भक्तगणके प्रभु हरि-भजनानुकुल-गृहे प्रत्यगमन-पूर्वक कृष्ण-भजन उपदेश-

धैया कैलिला पाछे सब भक्त-गण
केहा नहीं पारे संवारीबारे क्रंदन

जयपताका स्वामी : सभी भक्त उनके पीछे दौड़ रहे थे, उनमें से कोई भी अपना रोना नहीं रोक पा रहा था। भक्तों को इतना विरह हो रहा था कि वे भगवान चैतन्य के पीछे दौड़ते हुए परमानंद में रो रहे थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.022

काटा दूर गिया प्रभु श्री-गौरसुंदर
सबा' प्रबोधेन बलि' मधुर उत्तर

जयपताका स्वामी : कुछ दूर चलने के बाद, भगवान श्री गौरासुंदर ने मधुर शब्दों से सभी को सांत्वना दी। इसलिए, भगवान चैतन्य ने अपने पीछे चल रहे सभी भक्तों को मधुर शब्दों में संबोधित करते हुए उनसे (घर लौटने का) अनुरोध किया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.023

“चित्ते केहा कोना किछु न भाविहा व्यथा
तोमा'-सबा' अमी नहीं चाडिबा सर्वथा

जयपताका स्वामी : “अपने हृदय में किसी प्रकार का दुःख मत करो, क्योंकि मैं तुम सबको किसी भी परिस्थिति में नहीं छोडूंगा।”

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.024

कृष्ण नाम लाहा सबे वासी गिया घरे
अमिहा आसिबा दीना-कटका-भितारे”

जयपताका स्वामी : “ अपने घर में बैठकर भगवान कृष्ण का नाम जपें । मैं कुछ दिनों में आऊंगा।”

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): भक्तों को घर भेजते समय श्री गौरासुंदर ने उन्हें इस प्रकार सांत्वना दी: “घर जाओ और कृष्ण के नाम का जप करो। मैं स्थान-स्थान पर परमेश्वर की महिमा का गुणगान करने की इच्छा से नीलाचल जा रहा हूँ । समय आने पर मैं लौटकर तुमसे मिलूँगा। कृष्ण के शुद्ध नाम का जप करने की शक्ति से तुम्हें घर में रहते हुए भी कोई कठिनाई नहीं होगी । तुम सब मुक्त आत्मा हो। इसलिए तुम सब कृष्ण के नाम का जप करने के योग्य हो। कृष्ण के नाम के जप में निपुणता प्राप्त करने से तुम कृष्ण के रूपों, गुणों, सहयोगियों, विशेषताओं और लीलाओं की ओर आकर्षित होगे । तब मैं तुमसे मिलूँगा। ” मैं तुम्हें फिर से अमरता और विलाप एवं भय से मुक्ति की अवस्थाओं का ज्ञान कराऊंगा।