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20260514 विशेष कक्षा

14 May 2026|हिन्दी|Darśana|Dallas, USA

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वन्दे श्री-गुरु दिनं तारिणं
परमानंद-माधवम् श्री चैतन्य ईश्वर
हरिहि ओम तत् सत्

जयपताका स्वामी: आज रात आप सब कैसे हैं? क्या आप सबने वीडियो पर अपनी प्रतिक्रिया दी? तो, काफी देर हो चुकी है। तो, मेरे पास वैष्णवी दीक्षा गुरुओं पर श्रृंखला है। पहले श्रील प्रभुपाद, उन्होंने अपनी इच्छा के बारे में जो कहा, भगवान चैतन्य का जो आदेश था, और यह सब बहुत सकारात्मक था। तो, इसे देखकर, सबको सहमत होना चाहिए! लेकिन कुछ लोग सहमत नहीं थे। उन्होंने कई तरह के तर्क दिए। तो एक और वीडियो है जिसमें हमने उन तर्कों का खंडन करने के लिए चर्चा की है। तीसरा वीडियो हमारे संप्रदाय का इतिहास है ।

दरअसल, हमने चार शिष्य परंपराओं पर चर्चा की है, लेकिन वास्तव में कई परंपराएँ हैं। इन चारों में से एक तिहाई वैष्णव दीक्षा गुरु हैं और दो तिहाई पुरुष हैं, जो वैष्णव हैं। मेरे पास यही वीडियो हैं। ये अभी ड्राफ्ट हैं। हम इन्हें संपादित कर रहे हैं। पश्चिम में इनका बहुत समर्थन है। पूर्व में, भारत में, किसी कारणवश इनका समर्थन नहीं है। मैं इसे प्रस्तुत करने का प्रयास कर रहा हूँ - यह एक बहुत ही कठिन विषय है। लेकिन अब बहुत देर हो चुकी है। शायद मैं इसे कल दिखाऊँ और आपकी प्रतिक्रिया प्राप्त करूँ।

अगर आज आपके कोई सवाल हों तो पूछ सकते हैं। क्या कोई AI वीडियो बनाने में मदद करना चाहेगा? क्या किसी को इस क्षेत्र में अनुभव है? उनके नाम और ईमेल पता लिख ​​लें। वे अब कम ही सक्रिय हैं। उनके नाम नोट कर लें। कोई और सवाल?

प्रश्न: कृष्ण चेतना से ग्रस्त भक्तों के लिए दैववर्ण आश्रम धर्म की ओर संक्रमण का मार्ग क्या है , यदि परिवार में सदस्य कामकाजी पेशेवर हैं तो उन्हें क्या करना चाहिए?

जयपताका स्वामी: आप जो भी काम कर रहे हैं, उसे करते रहिए और बस यही सोचिए कि आप कृष्ण के लिए काम कर रहे हैं। आपको हरे कृष्ण का जाप भी करना चाहिए।

प्रश्न: संबंधित दूसरे वीडियो से एक प्रश्न उठता है। मैंने देखा कि भारत के प्रधानमंत्री हमारे मिशन का बहुत समर्थन कर रहे हैं। तो क्यों न हम लोकतांत्रिक सांसदों, विधायकों, मंत्रियों और राज्यपालों को भारत में लोकतांत्रिक प्रक्रिया को बदलने और उन्हें कृष्ण चेतना की ओर लाने के लिए प्रेरित करने का अधिक अवसर लें?

जयपताका स्वामी: आप कोशिश कर सकते हैं। एक मंत्री ने मुझसे मार्गदर्शन मांगा। अपने और अपनी पत्नी के लिए। मैंने उनसे कहा, “कृष्ण के लिए काम करो! सोचो कि तुम कृष्ण के लिए काम कर रहे हो।” और उन्होंने मेरी बात समझी। अब मैं सबको यही कहता हूं। हम लोगों से यह नहीं कह सकते कि जो कर रहे हो उसे छोड़ दो और कुछ और करो। यह कलियुग है। और लोग ऐसा नहीं करते। इसलिए, उन्हें कृष्ण के लिए काम करने और भगवान चैतन्य की भक्ति-योग पद्धति का पालन करने के लिए प्रेरित करें । विशेषकर पवित्र नाम सुनना और जपना।

प्रश्न: क्या हमारे संप्रदाय से बाहर के अन्य आचार्यों से कृष्ण-कथा और कीर्तन सुनना अच्छा है ?

जयपताका स्वामी: मैं कोई सर्वमान्य कथन नहीं दे सकता, कुछ लोग सही हैं और कुछ नहीं। हम वैष्णवों को, विशेषकर श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर प्रभुपाद के अनुयायियों को एकजुट करने का प्रयास कर रहे हैं। हम यही कर रहे हैं। कुछ लोग स्वीकार करते हैं और कुछ ने अभी तक स्वीकार नहीं किया है। इसलिए, यदि वे पूछ रहे हैं कि क्या हम अन्य आचार्यों की बात सुन सकते हैं , तो इसका उत्तर देना कठिन है। आपको मुझे बताना होगा कि वे कौन हैं और वे क्या कह रहे हैं। यह इस बात पर निर्भर करता है कि, यदि आप ब्रह्म-मध्व-गौड़ीय संप्रदाय के किसी व्यक्ति से प्रेरणा लेना चाहते हैं, तो पहले आपको उस संप्रदाय के लोगों की बात सुननी चाहिए । क्योंकि प्रत्येक संप्रदाय के विचारों में भिन्नता होती है। लेकिन अगर आपके पास कोई गुरु है – मुझे नहीं पता कि आपका गुरु कौन है – अगर आप किसी ऐसे व्यक्ति से सुनते हैं जो आपका गुरु है , तो कोई बात नहीं। आप अपने गुरु से मार्गदर्शन ले सकते हैं ।

प्रश्न: वर्णाश्रम धर्म और दैव वर्णाश्रम धर्म में क्या अंतर है ?

जयपताका स्वामी: हम दैववर्णाश्रम का अभ्यास करते हैं । इसका अर्थ है आध्यात्मिक वर्णाश्रम । अर्जुन ने कुरुक्षेत्र के युद्ध में भाग लिया, लेकिन उनका उद्देश्य दुर्योधन और अन्य योद्धाओं से लड़ना नहीं था। वे कृष्ण को प्रसन्न करना चाहते थे। यही उनका एकमात्र उद्देश्य था। इसलिए वे दैववर्णाश्रम का अभ्यास कर रहे थे । आप अर्जुन का अनुसरण करना चाहते हैं या दुर्योधन का?

तो, मानव जीवन का उद्देश्य कृष्ण को समझने का प्रयास करना है। मरीचि दास यहाँ मुझसे संबंधित हैं, है ना? मेरे मन में सबसे आखिरी विचार श्रील प्रभुपाद और कृष्ण का ही आता है। बेशक, दिन भर मैं श्याम के ही सपने देखता रहता हूँ!

- END OF TRANSCRIPTION -
Transcribed by Jayarāseśvarī devī dāsī
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