20251005 रविवार के भोज का संबोधन

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरं
हरिः ॐ तत् सत्

जयपताका स्वामी: इसलिए श्रील प्रभुपाद की सभी पुस्तकें पढ़ना अत्यंत महत्वपूर्ण है। भगवद्गीता भगवान कृष्ण द्वारा वाणी गई है। श्रीमद्-भागवतम् भगवान कृष्ण के बारे में है। और चैतन्य-चरितामृत भगवान चैतन्य के बारे में है। कई छोटी पुस्तकें भी हैं, और प्रत्येक की अपनी-अपनी महिमा है। मैंने देखा कि बहुत से लोगों ने श्रीमद्-भागवतम् खरीदी है । पहले तो मुझे लगा कि वे सभी देवी-दासियाँ होंगी , लेकिन यह देखकर खुशी हुई कि कम से कम दो-तीन पुरुष भी आगे आए! बेशक, विवाहित महिलाएं हमेशा अपने पतियों के साथ रहती हैं। पति-पत्नी दोनों आधे-आधे हैं और एक हैं! और अब मेरे पास भक्तिवेदांत उपाधि है। उन्होंने मुझे मानद उपाधि देने की पेशकश की क्योंकि इतने वर्षों बाद मैंने इन पुस्तकों को कई बार पढ़ा था। लेकिन मैंने मना कर दिया, मैं परीक्षा देना चाहता था और अपने शिष्यों के लिए एक अच्छा उदाहरण बनना चाहता था। अब मैं भक्ति-सार्वभौम उपाधि के आधे मार्ग पर हूँ। इसलिए, मैंने सभी पुस्तकों को कई बार पढ़ा है। मैंने श्रील प्रभुपाद की मेज पर भगवद्गीता देखी । तो मैंने पूछा, “यदि भगवद्गीता आरंभिक पुस्तक है, तो यह आपके पास क्यों है?” श्रील प्रभुपाद ने कहा, “यह कृष्ण चेतना के प्रचार के लिए आवश्यक थी।” श्रील प्रभुपाद ने कहा था कि प्रथम दीक्षा प्राप्त करने के लिए मुझे भगवद्गीता दस बार पढ़नी चाहिए! तो मैंने देखा कि भगवद्गीता में 1, 2, 3, 4, सही का निशान लगा हुआ था और 1, 2, 3, 4, सही का निशान लगा हुआ था! लेकिन मैंने भगवद्गीता , चैतन्य-चरितामृत , भगवान चैतन्य की शिक्षाएँ और चैतन्य-चरितामृत , उपदेश का अमृत , भक्ति का अमृत और ईशोपनिषद पढ़ रखी थी। और परम पूज्य भानु स्वामी की कुछ पुस्तकें भी पढ़ी थीं। उन्होंने मुझसे पूछा कि मुझे आगे क्या पढ़ना चाहिए। तो मैंने कहा, "ठीक है, मैं भगवद्गीता पढ़ूंगा क्योंकि मैंने इसे बहुत समय से नहीं पढ़ा था!"                            

भगवद्गीता कर्म , विकर्म और अकर्म के बारे में बताती है । हर कोई जानता है कि इसका क्या अर्थ है? [हरि बोल]। तो, कर्म का अर्थ है अच्छे कर्म करके स्वर्गलोक पहुँचना। और विकर्म का अर्थ है अनधिकृत कार्य। इसे पाप कर्म भी कहा जा सकता है। और इसके फलस्वरूप, कर्मों का फल मिलता है , निम्न जन्म, नरक, आदि। तो अकर्म क्या है ? कोई प्रतिक्रिया नहीं। कोई भौतिक प्रतिक्रिया नहीं। यह कैसे संभव है? यदि आप हिलते-डुलते भी नहीं, कोई क्रिया भी नहीं करते, तब भी आप कुछ कर्म उत्पन्न करते हैं । तो, अकर्म का अर्थ है भक्ति सेवा। इसमें कोई भौतिक क्रिया या प्रतिक्रिया नहीं होती। यह आपको आध्यात्मिक जगत में ले जाता है। इसलिए इसे बुद्धि-योग कहते हैं। आप सोचते हैं कि आप जो कुछ भी करते हैं वह कृष्ण को कैसे प्रसन्न कर सकता है। आप गुरु और कृष्ण को प्रसन्न करने का प्रयास करते हैं । आप ऐसा गुरु चाहते हैं जो कृष्ण का सच्चा भक्त हो। इसलिए जब आप खाना पकाने जैसा कोई काम करते हैं, तो आप प्रार्थना करते हैं कि कृष्ण इस सेवा को अपनी भक्ति सेवा के रूप में स्वीकार करें। यदि आप काम करते हैं और सोचते हैं कि काम करके आप अपना घर, परिवार और घर में विराजमान देवी-देवताओं का पालन-पोषण कैसे कर पाते हैं, तो यह घर एक प्रकार का मंदिर है। यदि आप गृहस्थ हैं और कृष्ण भावना से प्रेरित संतान चाहते हैं, तो यह भी एक भक्ति सेवा है!                       

आज सुबह एक दंपत्ति मेरे पास आए और उन्होंने बताया कि वे लंबे समय से कृष्ण भाव से प्रेरित संतान की कामना कर रहे थे, लेकिन गर्भधारण नहीं कर पा रहे थे। अब उन्होंने बताया कि उन्हें संतान हो गई है। वे पत्नी के लिए आशीर्वाद चाहते थे! इसलिए मैंने प्रार्थना की कि संतान कृष्ण भाव से प्रेरित, स्वस्थ और दीर्घायु हो ! भगवद्गीता में कृष्ण कहते हैं कि यदि कोई व्यक्ति भौतिक लाभ की तलाश में रहता है, तो वह बहुत कंजूस होता है। और कहने का तात्पर्य यह है कि इस भौतिक संसार को मृत्युलोक कहा जाता है । यह मृत्यु का संसार है। जन्म, रोग, वृद्धावस्था और मृत्यु।   

श्रील प्रभुपाद ने मुझे पश्चिमी भक्तों के लिए जगन्नाथ पुरी मंदिर में प्रवेश की व्यवस्था करने को कहा था। और फिर मेरे प्रयासों से मेरी मुलाकात पुरी के शंकराचार्य से हुई। उन्होंने कहा, “कोई बात नहीं, आप जगन्नाथ के दर्शन कर सकते हैं! बस एक किलो उबलता हुआ घी पी लीजिए !” मैंने कहा, “मैं तो मर जाऊँगा!” उन्होंने कहा, “जी हाँ, लेकिन अगले जन्म में आप हिंदू के रूप में जन्म लेंगे और मंदिर जा सकेंगे।” श्रील प्रभुपाद ने मुझे बताया कि पिछले जन्म में मेरा जन्म भारत में हुआ था! इसलिए, मैंने उनसे (शंकराचार्य से) पूछा, “आप राधा और कृष्ण की पूजा कर रहे हैं, वे तो युवा और सुंदर हैं, लेकिन आप बूढ़े हो रहे हैं!” उन्होंने कहा, “यही मेरी लीला है !” मैंने कहा, “यह लीला तो भौतिक संसार में सभी को करनी पड़ती है!” खैर, मुझे विदेशियों के लिए बने जगन्नाथ पुरी मंदिर में प्रवेश नहीं मिल पाया। लेकिन फिर पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री श्रीमती ममता बनर्जी ने जगन्नाथ मंदिर की एक प्रतिकृति बनवाई। मैंने वास्तुकार से बात की, और उन्होंने कहा कि यह मंदिर एक चमत्कार है क्योंकि एक विश्वविद्यालय के अध्ययन में कहा गया है कि जगन्नाथ पुरी और दीघा के मंदिरों के बीच अधिकतम विस्थापन 15 मिलीमीटर का है। इसलिए इस मंदिर में भगवान जगन्नाथ, बलदेव, सुभद्रा और सुदर्शन चक्र उसी लकड़ी से बने हैं जिससे पुरी स्थित भगवान जगन्नाथ की मूर्ति बनी है। और पश्चिम बंगाल सरकार ने भारतीय ब्यूरो के साथ एक समझौता किया है कि पूजा हमेशा इस्कॉन द्वारा ही की जाएगी! जब आप उस दिशा में जाएं, तो कृपया रुकें और दीघा स्थित भगवान जगन्नाथ मंदिर को अवश्य देखें! मुझे तो बस विदेशियों के लिए प्रवेश चाहिए था! लेकिन भगवान ने मुझे मंदिर दिया, देवी-देवताओं की मूर्तियाँ दीं, सब कुछ दिया! और हम पूजा कर रहे हैं ! [हरि बोल] यह आपका मंदिर है!          

कल मैंने बताया था कि नवद्वीप धाम में नौ द्वीप हैं। पहला द्वीप सीमांतद्वीप है। प्रत्येक द्वीप भक्ति सेवा के नौ अभ्यासों में से एक से जुड़ा है। एक दक्षिण भारतीय दल है जो हर साल परिक्रमा के दौरान दक्षिण भारतीय प्रसाद वितरित करता है । इसलिए आपको चिंता करने की ज़रूरत नहीं है, आपको दक्षिण भारतीय दही, इडली , डोसा सब कुछ मिलेगा! सीमांतिनी देवी वास्तव में योगमाया, उमा हैं। उन्होंने भगवान चैतन्य के चरण कमलों की धूल लेकर अपने बालों पर लगाई थी। इसलिए, पहला द्वीप श्रवणम है ।       

दूसरा द्वीप कीर्तनम है । उस दूसरे द्वीप पर नृसिंह देवता विराजमान हैं, जिन्हें नृसिंहपल्ली या देवपल्ली के नाम से जाना जाता है। मुझे आज नृसिंह-प्रसाद प्राप्त हुआ ! वहाँ महाकाशी नामक एक पवित्र धाम भी है । वहाँ शिव और विष्णु मिलकर हरि-हर देवता की एक सुंदर प्रतिमा का निर्माण करते हैं। भगवान शिव अपने सभी भक्तों, जिनमें कार्तिकेय और गणेश भी शामिल हैं, से चैतन्य देव के नाम "गौरांग! गौउउउंग! गौउउउंग! गौरांग! गौरांग! गौरांग! गौरांग!" का जाप करने का आग्रह करते हैं। इसलिए काशी और बनारस में भक्त हजार वर्षों तक साधना करके निराकार मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं। परन्तु नवद्वीप में, गोद्रुमद्वीप में, भक्त गौरांग का जाप करते हुए भगवान शिव की उपासना करते हैं और कृष्ण प्रेम प्राप्त करते हैं ! और उस क्षेत्र में यदि किसी की मृत्यु हो जाती है, तो भगवान शिव उनके कानों में “गौरांग! गौरांग! गौरांग!” का जाप करते हैं। इस प्रकार सभी आध्यात्मिक जगत में लौट जाते हैं! हरि-हर क्षेत्र में हरि की ओर लक्ष्मी और हर की ओर पार्वती विराजमान हैं। क्योंकि भगवान शिव व्यथित थे, इसलिए वे अपनी इंद्रियों को वश में रखने में सक्षम थे, यहाँ तक कि उमा भी उन्हें विचलित नहीं कर सकीं। परन्तु मोहिनी से वे विचलित हो गए! अतः वे व्याकुल और दुखी हुए! और भगवान विष्णु आए और बोले, “हम अलग नहीं हैं! तुम्हें दुखी नहीं होना चाहिए, क्योंकि मोहिनी रूप तो मैं ही था!” फिर वे दोनों मिलकर हरि-हर देवता के रूप में विलीन हो गए।      

उस जंगल में पश्चिम की ओर एक घटना घटी थी। आप में से शायद आपने इसे देखा होगा – आप में से कितने लोगों ने नवद्वीप मंडल परिक्रमा की है ? कितने लोगों ने नहीं की है? तो, हम दक्षिण भारतीय परिक्रमा दल का आयोजन कर रहे हैं और आप इसमें शामिल हो सकते हैं। जब भगवान चैतन्य विद्यालय जा रहे थे, उनके साथ गदाधर और जगदानंद थे। वे दौड़ते हुए हरि-हर क्षेत्र के पश्चिम में स्थित जंगल में पहुँचे। वहाँ एक तोता था। भगवान चैतन्य ने तोते को अपने हाथ में लिया और कहा, “कृपा करके राधा और कृष्ण की महिमा का गुणगान करो!     तुम शुकदेव हो!” लेकिन तोते ने जप किया, “गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा!  गौरा गौरा!” “ नहीं, नहीं, नहीं!” भगवान चैतन्य ने कहा, “मैं यह नहीं सुनना चाहता, मैं राधा और कृष्ण की महिमा सुनना चाहता हूँ! मैं राधा और कृष्ण का भक्त हूँ। मैं उनकी महिमा सुनना चाहता हूँ!” लेकिन तोते ने कहा, “आप जानते हैं कि मैं जीवन भर यही जपता रहा हूँ!  मैं जप किए बिना रह ही नहीं सकता – गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा!” “ नहीं, नहीं, नहीं! तुम्हें यह नहीं जपना चाहिए, हे शुक-पक्षी, कृपया राधा और कृष्ण की महिमा का जप करो!” तोते ने कहा, “मैं आप में गदाधर, राधारानी और कृष्ण को देखता हूँ और आप सब मिलकर गौरा गौरा हैं!  गौरा गौरा, गौरा गौरा, गौरा गौरा, गौरा गौरा! गौरा गौरा!  गौरा गौरा!” अतः भगवान चैतन्य का नाम जपना अत्यंत आनंदमय है! आपका क्या विचार है? 

फिर हम अगले द्वीप मध्यद्वीप गए। मध्यद्वीप में स्मरण की भक्ति सेवा से जुड़ाव होता है । वहाँ अनेक स्थान हैं। गोमती नदी के किनारे, शुकदेव गोस्वामी भगवान चैतन्य की लीलाओं का वर्णन कर रहे थे। जब भगवान शिव ने यह सुना, तो वे सुनना चाहते थे। वे कैलाश से पृथ्वी की ओर आ रहे थे और अपने नंदी पर सवार होकर सत्यलोक से होकर गुजरे। परन्तु उन्हें नंदी धीमा लगा। इसलिए उन्होंने ब्रह्मा से हंसवाहन उधार मांगा। उन्होंने नंदी को वहीं छोड़ दिया और हंसवाहन पर सवार होकर नवद्वीप चले गए। जब ​​सबने हंसवाहन देखा, तो सबने सोचा, “अरे, भगवान ब्रह्मा आ गए!” परन्तु भगवान शिव को देखकर वे आश्चर्यचकित रह गए! अतः वह भगवान चैतन्य की लीलाओं को सुनने आया! 

भगवान कृष्ण के पास प्रेम का भंडार था। लेकिन वह ताला लगा हुआ था! भगवान चैतन्य कृष्ण ही हैं, लेकिन उनका भाव भिन्न है। वे राधा रानी के रूप में कृष्ण हैं! इसलिए उनका रंग राधा के समान सुनहरा है! गौरांग! तो उन्होंने ताला तोड़ दिया! उन्होंने कृष्ण प्रेम को सभी में स्वतंत्र रूप से बाँटना शुरू कर दिया! [हरि बोल] और उन्होंने योग्य और अयोग्य के बीच कोई भेदभाव नहीं किया, उन्होंने इसे सभी को दिया। इसलिए, श्रील प्रभुपाद ने भगवान चैतन्य के प्रतिनिधि के रूप में विश्वभर में जाकर इस कृष्ण प्रेम का वितरण किया ! श्रील प्रभुपाद की जय! इसलिए, हम आशा करते हैं कि आप सभी को भगवान चैतन्य की कृपा प्राप्त हो और आप इसी जीवन में कृष्ण प्रेम की प्राप्ति करें ! सामान्यतः यह कहा जाता है कि महिलाएं दर्शनशास्त्र में पारंगत नहीं होतीं। परन्तु श्रीमद्-भागवतम् के नौवें अध्याय में एक श्लोक है जहाँ श्रील प्रभुपाद कहते हैं, स्त्री, पुरुष, शूद्र , जो भी हों, यदि वे कृष्ण चेतना में लीन हैं, तो वे सब समान हैं। अतः हम आप सभी से निवेदन करते हैं कि आप जिससे भी मिलें, उन्हें हरे कृष्ण जपने की प्रेरणा दें, उन्हें भगवान चैतन्य का संदेश सुनाएँ, भगवान कृष्ण का संदेश दें! जितना अधिक आप कृष्ण को अर्पित करेंगे, उतना ही अधिक आप कृष्ण चेतना में लीन होंगे! भौतिक वस्तुएँ अर्पित करने से सब व्यर्थ! जब तक आप कृष्ण को दान नहीं दे रहे हों!      

तो, मुझे लगता है कि अब काफी देर हो चुकी है। कोई सवाल?

प्रश्न: गृहस्थ आश्रम में रहते समय अक्सर हमारे बीच झगड़े और कलह होते रहते हैं। ऐसी परिस्थितियों में हम भक्ति सेवा और प्रचार पर ध्यान केंद्रित नहीं कर पाते। ऐसी स्थिति में क्या करना चाहिए?   

जयपताका स्वामी: श्रील प्रभुपाद ने मुझसे कहा कि मैं संन्यासी हूँ, इसलिए मुझे गृहस्थ आश्रम में लोगों को गृहस्थ मामलों के बारे में सलाह नहीं देनी चाहिए। लेकिन, सामान्य तौर पर, यदि कोई व्यक्ति विचलित हो, तो उसे शांत होना चाहिए। उसे विचलित न होने का ज्ञान होना चाहिए। गृहस्थ मामलों में होने वाले झगड़ों के बारे में किसी वरिष्ठ गृहस्थ से बात करना बेहतर है ।         

प्रश्न: आपने महाराज को बताया कि आपको श्रील प्रभुपाद से दीक्षा मिली है और आपने भगवद्गीता का दस बार पाठ किया है। आपने बहुत सेवा भी की है । आपने भगवद्गीता का दस बार पाठ करने के साथ-साथ अपनी साधना और सेवा को कैसे संभाला ?        

जयपताका स्वामी: बिल्कुल, उन दिनों भगवद्गीता थोड़ी छोटी हुआ करती थी। मेरा मतलब है, मैं दीक्षा से पहले अपने शिष्यों को भगवद्गीता दो बार पढ़ने के लिए कहता था। चूंकि मैं दीक्षा लेना चाहता था, इसलिए मैं अपने हर खाली समय का उपयोग भगवद्गीता पढ़ने में करता था । मैंने अपनी सेवा नहीं रोकी, लेकिन माया के लिए कोई मौका ही नहीं था !       

महिलाओं से कोई प्रश्न हैं?

प्रश्न: कल कक्षा में आपने कहा था कि सभी गृहस्थों को परमहंस बनने का प्रयास करना चाहिए , तो हम इस बात को कैसे समझें और परमहंस होने का क्या अर्थ है ?     

जयपताका स्वामी: अच्छा प्रश्न! परमहंस हमेशा भगवान कृष्ण या भगवान चैतन्य जैसे आध्यात्मिक विषयों के बारे में सोचते हैं। और आप जो कुछ भी करते हैं, कृष्ण के लिए करना चाहते हैं, अकर्म ! इस प्रकार, व्यक्ति हमेशा कृष्ण के बारे में सोचता रहता है, उनकी सेवा करने का प्रयास करता है, उन्हें प्रसन्न करने का प्रयास करता है! इसलिए, आपके आश्रम के अनुसार , कुछ कर्तव्य भी होते हैं जिन्हें आपको कृष्ण के लिए निभाना होता है! और जाहिर है, परमहंस होना बहुत बड़ी बात है और मेरा मतलब है, धीरे-धीरे हम उस स्तर तक पहुँच सकते हैं। इसलिए यह जानना जरूरी है कि इस भौतिक संसार में कोई स्थान, कोई भौतिक शरीर हमें पूर्ण सुख नहीं दे सकता! स्वर्गलोक, भूलोक, नरकलोक, हर जगह दुख है। तो, हम जानते हैं कि इस जीवन में हम कृष्ण के पास लौटना चाहते हैं! श्रीमद्-भागवतम् के आठवें अध्याय में गजेंद्र मोक्ष का वृत्तांत है। उस वृत्तांत में श्रील प्रभुपाद कहते हैं कि जिस प्रकार गजेंद्र एक स्थलीय प्राणी था, उसी प्रकार मगरमच्छ एक जलीय प्राणी था। इसलिए गजेंद्र कमजोर होता जा रहा था और मगरमच्छ धीरे-धीरे बलवान होता जा रहा था। श्रील प्रभुपाद का तात्पर्य यह था कि माया से लड़ने के लिए हमें प्रबल इंद्रियों और प्रबल मन की आवश्यकता है । इस प्रकार, हमें यह चुनना होगा कि हम किसमें बलवान हैं, हमारा स्वाभाविक निवास स्थान क्या है? अधिकांश लोग गृहस्थ के रूप में अधिक बलवान और सहज महसूस करते हैं । लेकिन फिर भी उन्हें माया से लड़ना चाहिए ! और हमें यथासंभव कृष्ण चेतना का अभ्यास करने का प्रयास करना चाहिए! ठीक है!             

प्रश्न: वर्तमान परिस्थिति में जब सोशल मीडिया का प्रभाव युवा भक्तों पर बहुत अधिक है, गुरु महाराज, आप उन्हें क्या सलाह देना चाहेंगे? 

जयपताका स्वामी: जब तक सोशल मीडिया पर कृष्ण चेतना से संबंधित कुछ न हो, मुझे लगता है कि हमें उसे नहीं देखना चाहिए। यदि कृष्ण चेतना से संबंधित कुछ हो, तो हम उसे देख सकते हैं। मेरे पास व्यक्तिगत रूप से ज्यादा समय नहीं है, और मेरे कई पेज भी हैं, लेकिन मेरा सारा समय अन्य कार्यों में ही व्यतीत होता है! इसलिए, भविष्य में मैं एक एआई सहायक स्थापित करने का प्रयास कर रहा हूँ जो मेरे व्याख्यानों, मेरे सामान्य पत्रों (जो व्यक्तिगत नहीं हैं) को संग्रहित करे और लोगों के प्रश्नों का उत्तर दे। लेकिन उपदेशामृत में हमें बताया गया है कि हमें ग्राम्यकथाओं से बचना चाहिए । इसलिए, हमें यह विवेकपूर्ण निर्णय लेना चाहिए कि हमें क्या करना चाहिए और क्या नहीं। मैंने सुना है कि परम पूज्य भानु स्वामी सड़क पर चल रहे थे और वहाँ कोई मायावादी प्रवचन सुन रहा था। परम पूज्य भानु स्वामी ने उनसे पूछा, “स्वामी जी ने क्या कहा? उन्होंने क्या कहा?” “उन्होंने क्या कहा? वे तो एक महान स्वामी हैं, मैं तो एक साधारण मनुष्य हूँ, मैं उनकी बातें कैसे समझ सकता हूँ?” उस व्यक्ति ने कहा! इस प्रकार, श्रील प्रभुपाद ने इस प्रकार बात की कि हर कोई समझ सके! यही समस्या उन लोगों के साथ है जो अपने ज्ञान का प्रदर्शन करना चाहते हैं – मायावादी, पंडित । देखिए, इस भौतिक संसार में लोग राजनीति और अन्य भौतिक चीजों में बहुत लीन रहते हैं। लेकिन हम समझ सकते हैं कि इस भौतिक संसार में सुख के लिए कोई स्थान नहीं है। हर जगह कमोबेश दुख है!     

आपका बहुत-बहुत धन्यवाद! हरे कृष्ण!

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरं
हरिः ॐ तत् सत्

जयपताका स्वामी: इसलिए श्रील प्रभुपाद की सभी पुस्तकें पढ़ना अत्यंत महत्वपूर्ण है। भगवद्गीता भगवान कृष्ण द्वारा वाणी गई है। श्रीमद्-भागवतम् भगवान कृष्ण के बारे में है। और चैतन्य-चरितामृत भगवान चैतन्य के बारे में है। कई छोटी पुस्तकें भी हैं, और प्रत्येक की अपनी-अपनी महिमा है। मैंने देखा कि बहुत से लोगों ने श्रीमद्-भागवतम् खरीदी है । पहले तो मुझे लगा कि वे सभी देवी-दासियाँ होंगी , लेकिन यह देखकर खुशी हुई कि कम से कम दो-तीन पुरुष भी आगे आए! बेशक, विवाहित महिलाएं हमेशा अपने पतियों के साथ रहती हैं। पति-पत्नी दोनों आधे-आधे हैं और एक हैं! और अब मेरे पास भक्तिवेदांत उपाधि है। उन्होंने मुझे मानद उपाधि देने की पेशकश की क्योंकि इतने वर्षों बाद मैंने इन पुस्तकों को कई बार पढ़ा था। लेकिन मैंने मना कर दिया, मैं परीक्षा देना चाहता था और अपने शिष्यों के लिए एक अच्छा उदाहरण बनना चाहता था। अब मैं भक्ति-सार्वभौम उपाधि के आधे मार्ग पर हूँ। इसलिए, मैंने सभी पुस्तकों को कई बार पढ़ा है। मैंने श्रील प्रभुपाद की मेज पर भगवद्गीता देखी । तो मैंने पूछा, “यदि भगवद्गीता आरंभिक पुस्तक है, तो यह आपके पास क्यों है?” श्रील प्रभुपाद ने कहा, “यह कृष्ण चेतना के प्रचार के लिए आवश्यक थी।” श्रील प्रभुपाद ने कहा था कि प्रथम दीक्षा प्राप्त करने के लिए मुझे भगवद्गीता दस बार पढ़नी चाहिए! तो मैंने देखा कि भगवद्गीता में 1, 2, 3, 4 पर सही का निशान लगा था और 5, 6, 7, 8, 9 पर भी सही का निशान लगा था! लेकिन मैंने भगवद्गीता , चैतन्य-चरितामृत , भगवान चैतन्य की शिक्षाएँ और चैतन्य-चरितामृत , उपदेश का अमृत , भक्ति का अमृत और ईशोपनिषद पढ़ रखी थी। साथ ही परम पूज्य भानु स्वामी की कुछ पुस्तकें भी पढ़ी थीं। उन्होंने मुझसे पूछा कि मुझे आगे क्या पढ़ना चाहिए। तो मैंने कहा, “ठीक है, मैं भगवद्गीता पढ़ूंगा क्योंकि मैंने इसे बहुत समय से नहीं पढ़ा था!”                            

भगवद्गीता कर्म , विकर्म और अकर्म के बारे में बताती है । इसका अर्थ तो सभी जानते हैं। कर्म का अर्थ है अच्छे कर्म करना और स्वर्गलोक जाना। विकर्म का अर्थ है अनधिकृत कार्य। इन्हें पाप कर्म भी कहा जा सकता है। इसके फलस्वरूप कर्मों का फल मिलता है , निम्न जन्म, नरक, आदि। तो अकर्म क्या है ? कोई प्रतिक्रिया नहीं। कोई भौतिक प्रतिक्रिया नहीं। यह कैसे संभव है? यदि आप हिलते-डुलते भी नहीं, कोई क्रिया भी नहीं करते, तब भी आप कुछ कर्म उत्पन्न करते हैं । अकर्म का अर्थ है भक्ति। इसमें कोई भौतिक क्रिया या प्रतिक्रिया नहीं होती। यह आपको आध्यात्मिक जगत में ले जाता है। इसे बुद्धि योग कहते हैं । आप सोचते हैं कि आप जो कुछ भी करते हैं, वह कृष्ण को कैसे प्रसन्न कर सकता है। आप गुरु और कृष्ण को प्रसन्न करने का प्रयास करते हैं। आप ऐसा गुरु चाहते हैं जो कृष्ण का सच्चा भक्त हो। इसलिए जब आप खाना पकाने जैसा कोई काम करते हैं, तो आप प्रार्थना करते हैं कि कृष्ण इस सेवा को अपनी भक्ति सेवा के रूप में स्वीकार करें। यदि आप काम करते हैं और सोचते हैं कि काम करके आप अपना घर, परिवार और घर में विराजमान देवी-देवताओं का पालन-पोषण कैसे कर पाते हैं, तो यह घर एक प्रकार का मंदिर है। यदि आप गृहस्थ हैं और कृष्ण भावना से प्रेरित संतान चाहते हैं, तो यह भी एक भक्ति सेवा है!                       

आज सुबह एक दंपत्ति मेरे पास आए और उन्होंने बताया कि वे लंबे समय से कृष्ण भाव से प्रेरित संतान की कामना कर रहे थे, लेकिन गर्भधारण नहीं कर पा रहे थे। अब उन्होंने बताया कि उन्हें संतान हो गई है। वे पत्नी के लिए आशीर्वाद चाहते थे! इसलिए मैंने प्रार्थना की कि संतान कृष्ण भाव से प्रेरित, स्वस्थ और दीर्घायु हो ! भगवद्गीता में कृष्ण कहते हैं कि यदि कोई व्यक्ति भौतिक लाभ की तलाश में रहता है, तो वह बहुत कंजूस होता है। और कहने का तात्पर्य यह है कि इस भौतिक संसार को मृत्युलोक कहा जाता है । यह मृत्यु का संसार है। जन्म, रोग, वृद्धावस्था और मृत्यु।   

श्रील प्रभुपाद ने मुझे पश्चिमी भक्तों के लिए जगन्नाथ पुरी मंदिर में प्रवेश की व्यवस्था करने को कहा था। और फिर मेरे प्रयासों से मेरी मुलाकात पुरी के शंकराचार्य से हुई। उन्होंने कहा, “कोई बात नहीं, आप जगन्नाथ के दर्शन कर सकते हैं! बस एक किलो उबलता हुआ घी पी लीजिए !” मैंने कहा, “मैं तो मर जाऊँगा!” उन्होंने कहा, “जी हाँ, लेकिन अगले जन्म में आप हिंदू के रूप में जन्म लेंगे और मंदिर जा सकेंगे।” श्रील प्रभुपाद ने मुझे बताया कि पिछले जन्म में मेरा जन्म भारत में हुआ था! इसलिए, मैंने उनसे (शंकराचार्य से) पूछा, “आप राधा और कृष्ण की पूजा कर रहे हैं, वे तो युवा और सुंदर हैं, लेकिन आप बूढ़े हो रहे हैं!” उन्होंने कहा, “यही मेरी लीला है !” मैंने कहा, “यह लीला तो भौतिक संसार में सभी को करनी पड़ती है!” खैर, मुझे विदेशियों के लिए बने जगन्नाथ पुरी मंदिर में प्रवेश नहीं मिल पाया। लेकिन फिर पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री श्रीमती ममता बनर्जी ने जगन्नाथ पुरी मंदिर की प्रतिकृति बनवाई। मैंने वास्तुकार से बात की, और उन्होंने बताया कि यह मंदिर एक चमत्कार है क्योंकि एक विश्वविद्यालय के अध्ययन में कहा गया है कि जगन्नाथ पुरी और दीघा के मंदिरों के मास्टर प्लान के आयामों में केवल 15 मिलीमीटर का अंतर है। इसलिए इस मंदिर में भगवान जगन्नाथ, बलदेव, सुभद्रा और सुदर्शन चक्र उसी लकड़ी से बने हैं जिससे पुरी स्थित जगन्नाथ पुरी में बनी मूर्तियां बनी हैं। और पश्चिम बंगाल सरकार ने भारतीय ब्यूरो के साथ एक समझौता किया है कि पूजा हमेशा इस्कॉन द्वारा ही की जाएगी! जब आप उस दिशा में जाएं, तो कृपया रुकें और दीघा स्थित भगवान जगन्नाथ मंदिर को अवश्य देखें! मैं तो सिर्फ विदेशियों के लिए एक प्रवेश द्वार चाहता था! लेकिन भगवान ने मुझे मंदिर, देवी-देवता, सब कुछ दे दिया! और हम पूजा कर रहे हैं ! यह आपका मंदिर है!          

कल मैंने बताया था कि नवद्वीप धाम में नौ द्वीप हैं। पहला द्वीप सीमांतद्वीप है। प्रत्येक द्वीप भक्ति सेवा के नौ अभ्यासों में से एक से जुड़ा है। एक दक्षिण भारतीय दल है जो हर साल परिक्रमा के दौरान दक्षिण भारतीय प्रसाद वितरित करता है । इसलिए आपको चिंता करने की ज़रूरत नहीं है, आपको दक्षिण भारतीय दही, इडली , डोसा सब कुछ मिलेगा! सीमांतिनी देवी वास्तव में योगमाया, उमा हैं। उन्होंने भगवान चैतन्य के चरण कमलों की धूल लेकर अपने बालों पर लगाई थी। इसलिए, पहला द्वीप श्रवणम है ।       

दूसरा द्वीप कीर्तनम है । उस दूसरे द्वीप पर नृसिंह देवता विराजमान हैं, जिन्हें नृसिंहपल्ली या देवपल्ली के नाम से जाना जाता है। मुझे आज नृसिंह-प्रसाद प्राप्त हुआ ! वहाँ महाकाशी नामक एक पवित्र धाम भी है । वहाँ शिव और विष्णु मिलकर हरि-हर देवता की एक सुंदर प्रतिमा का निर्माण करते हैं। भगवान शिव अपने सभी भक्तों, जिनमें कार्तिकेय और गणेश भी शामिल हैं, से चैतन्य देव के नाम "गौरांग! गौउउउंग! गौउउउंग! गौरांग! गौरांग! गौरांग! गौरांग!" का जाप करने का आग्रह करते हैं। इसलिए काशी और बनारस में भक्त हजार वर्षों तक साधना करके निराकार मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं। परन्तु नवद्वीप में, गोद्रुमद्वीप में, भक्त भगवान चैतन्य के नाम जपकर भगवान शिव की उपासना करते हैं और कृष्ण प्रेम प्राप्त करते हैं ! और उस क्षेत्र में यदि कोई मर जाता है, तो भगवान शिव उनके कानों में “गौरंग! गौरंग! गौरंग!” का जाप करते हैं। इस प्रकार सभी आध्यात्मिक जगत में लौट जाते हैं! हरि-हर क्षेत्र में हरि की ओर लक्ष्मी और हर की ओर पार्वती विराजमान हैं। क्योंकि भगवान शिव व्यथित थे, इसलिए वे अपनी इंद्रियों को वश में रखने में सक्षम थे, यहाँ तक कि उमा भी उन्हें विचलित नहीं कर सकीं। परन्तु मोहिनी से वे विचलित हो गए! अतः वे व्याकुल और दुखी हुए! और भगवान विष्णु आए और बोले, “हम अलग नहीं हैं! तुम्हें दुखी नहीं होना चाहिए, क्योंकि मोहिनी रूप तो मैं ही था!” फिर वे दोनों मिलकर हरि-हर देवता के रूप में विलीन हो गए।      

उस जंगल में पश्चिम की ओर एक घटना घटी थी। आप में से शायद आपने इसे देखा होगा – आप में से कितने लोगों ने नवद्वीप मंडल परिक्रमा की है ? कितने लोगों ने नहीं की है? तो, हम दक्षिण भारतीय परिक्रमा दल का आयोजन कर रहे हैं और आप इसमें शामिल हो सकते हैं। जब भगवान चैतन्य विद्यालय जा रहे थे, उनके साथ गदाधर और जगदानंद थे। वे दौड़ते हुए हरि-हर क्षेत्र के पश्चिम में स्थित जंगल में पहुँचे। वहाँ एक तोता था। भगवान चैतन्य ने तोते को अपने हाथ में लिया और कहा, “कृपा करके राधा और कृष्ण की महिमा का गुणगान करो!     तुम शुकदेव हो!” लेकिन तोते ने जप किया, “गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा!  गौरा गौरा!” “ नहीं, नहीं, नहीं!” भगवान चैतन्य ने कहा, “मैं यह नहीं सुनना चाहता, मैं राधा और कृष्ण की महिमा सुनना चाहता हूँ! मैं राधा और कृष्ण का भक्त हूँ। मैं उनकी महिमा सुनना चाहता हूँ!” लेकिन तोते ने कहा, “आप जानते हैं कि मैं जीवन भर यही जपता रहा हूँ!  मैं जप किए बिना रह ही नहीं सकता – गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा! गौरा गौरा!” “ नहीं, नहीं, नहीं! तुम्हें यह नहीं जपना चाहिए, हे शुक-पक्षी, कृपया राधा और कृष्ण की महिमा का जप करो!” तोते ने कहा, “मैं आप में गदाधर, राधारानी और कृष्ण को देखता हूँ और आप सब मिलकर गौरा गौरा हैं!  गौरा गौरा, गौरा गौरा, गौरा गौरा, गौरा गौरा! गौरा गौरा!  गौरा गौरा!” अतः भगवान चैतन्य का नाम जपना अत्यंत आनंदमय है! आपका क्या विचार है? 

फिर हम अगले द्वीप मध्यद्वीप गए। मध्यद्वीप में स्मरण की भक्तिमय सेवा से जुड़ाव होता है । वहाँ अनेक स्थान हैं। गोमती नदी के किनारे, शुकदेव गोस्वामी भगवान चैतन्य की लीलाओं का वर्णन कर रहे थे। जब भगवान शिव ने यह सुना, तो वे सुनना चाहते थे। वे कैलाश से पृथ्वी की ओर आ रहे थे और अपने नंदी पर सवार होकर सत्यलोक गए। परन्तु उन्हें नंदी धीमा लगा, इसलिए उन्होंने ब्रह्मा से हंसवाहन उधार मांगा। उन्होंने नंदी को वहीं छोड़ दिया और हंसवाहन पर सवार होकर नवद्वीप चले गए। जब ​​सबने हंसवाहन देखा, तो सबने सोचा, “अरे, भगवान ब्रह्मा आ गए!” परन्तु भगवान शिव को देखकर वे आश्चर्यचकित रह गए! अतः वह भगवान चैतन्य की लीलाओं को सुनने आया! 

भगवान कृष्ण के पास प्रेम का भंडार था। लेकिन वह ताला लगा हुआ था! भगवान चैतन्य कृष्ण ही हैं, लेकिन उनका रूप भिन्न है। वे राधा रानी के रूप में कृष्ण हैं! इसलिए उनका रंग राधा के समान सुनहरा है! गौरांग! तो उन्होंने ताला तोड़ दिया! उन्होंने कृष्ण प्रेम को सभी में स्वतंत्र रूप से बाँटना शुरू कर दिया! और उन्होंने योग्य और अयोग्य के बीच कोई भेदभाव नहीं किया, उन्होंने सभी को प्रेम दिया। इसलिए, श्रील प्रभुपाद ने भगवान चैतन्य के प्रतिनिधि के रूप में विश्वभर में जाकर इस कृष्ण प्रेम का वितरण किया ! श्रील प्रभुपाद की जय! इसलिए, हम आशा करते हैं कि आप सभी को भगवान चैतन्य की कृपा प्राप्त हो और आप इसी जीवन में कृष्ण प्रेम की प्राप्ति करें ! सामान्यतः यह कहा जाता है कि महिलाएं दर्शनशास्त्र में पारंगत नहीं होतीं। परन्तु श्रीमद्-भागवतम् के नौवें अध्याय में एक श्लोक है जहाँ श्रील प्रभुपाद कहते हैं, स्त्री, पुरुष, शूद्र , जो भी हों, यदि वे कृष्ण चेतना में लीन हैं, तो वे सब समान हैं। अतः हम आप सभी से निवेदन करते हैं कि आप जिससे भी मिलें, उन्हें हरे कृष्ण जपने की प्रेरणा दें, उन्हें भगवान चैतन्य का संदेश सुनाएँ, भगवान कृष्ण का संदेश दें! जितना अधिक आप कृष्ण को अर्पित करेंगे, उतना ही अधिक आप कृष्ण चेतना में लीन होंगे! भौतिक वस्तुएँ अर्पित करने से सब व्यर्थ! जब तक आप कृष्ण को दान नहीं दे रहे हों!      

तो, मुझे लगता है कि अब काफी देर हो चुकी है। कोई सवाल?

प्रश्न: गृहस्थ आश्रम में रहते समय अक्सर हमारे बीच झगड़े और कलह होते रहते हैं। ऐसी परिस्थितियों में हम भक्ति सेवा और प्रचार पर ध्यान केंद्रित नहीं कर पाते। ऐसी स्थिति में क्या करना चाहिए?   

जयपताका स्वामी: श्रील प्रभुपाद ने मुझसे कहा कि मैं संन्यासी हूँ, इसलिए मुझे गृहस्थ आश्रम में लोगों को गृहस्थ मामलों के बारे में सलाह नहीं देनी चाहिए। लेकिन, सामान्य तौर पर, यदि कोई व्यक्ति विचलित हो, तो उसे शांत होना चाहिए। उसे विचलित न होने का ज्ञान होना चाहिए। गृहस्थ मामलों में होने वाले झगड़ों के बारे में किसी वरिष्ठ गृहस्थ से बात करना बेहतर है ।         

प्रश्न: आपने कहा कि श्रील प्रभुपाद से दीक्षा प्राप्त करने से पहले आपने भगवद्गीता का दस बार पाठ किया था। आपने अनेक प्रकार की सेवा भी की है । आपने भगवद्गीता का दस बार पाठ करने के साथ-साथ अपनी साधना और सेवा को कैसे संभाला ?        

जयपताका स्वामी: बिल्कुल, उन दिनों भगवद्गीता थोड़ी छोटी हुआ करती थी। मेरा मतलब है, मैं दीक्षा से पहले अपने शिष्यों को भगवद्गीता दो बार पढ़ने के लिए कहता था। चूंकि मैं दीक्षा लेना चाहता था, इसलिए मैं अपने हर खाली समय का उपयोग भगवद्गीता पढ़ने में करता था । मैंने अपनी सेवा नहीं रोकी, लेकिन माया के लिए कोई मौका ही नहीं था !       

महिलाओं से कोई प्रश्न हैं?

प्रश्न: कल आपने कहा था कि सभी गृहस्थों को परमहंस बनना चाहिए , तो हम इसे कैसे समझें और परमहंस कैसे बनें ?     

जयपताका स्वामी: अच्छा प्रश्न! परमहंस हमेशा भगवान कृष्ण या भगवान चैतन्य जैसे आध्यात्मिक विषयों के बारे में सोचते हैं। और आप जो कुछ भी करते हैं, कृष्ण के लिए करना चाहते हैं, अकर्म ! इस प्रकार, व्यक्ति हमेशा कृष्ण के बारे में सोचता रहता है, उनकी सेवा करने का प्रयास करता है, उन्हें प्रसन्न करने का प्रयास करता है! इसलिए, आपके आश्रम के अनुसार , कुछ कर्तव्य भी होते हैं जिन्हें आपको कृष्ण के लिए निभाना होता है! और जाहिर है, परमहंस होना बहुत बड़ी बात है और मेरा मतलब है, धीरे-धीरे हम उस स्तर तक पहुँच सकते हैं। इसलिए यह जानना जरूरी है कि इस भौतिक संसार में कोई स्थान, कोई भौतिक शरीर हमें पूर्ण सुख नहीं दे सकता! स्वर्गलोक, भूलोक, नरकलोक, हर जगह दुख है। तो, हम जानते हैं कि इस जीवन में हम कृष्ण के पास लौटना चाहते हैं! श्रीमद्-भागवतम् के आठवें अध्याय में गजेंद्र मोक्ष का वृत्तांत है। उस वृत्तांत में श्रील प्रभुपाद कहते हैं कि जिस प्रकार गजेंद्र एक स्थलीय प्राणी था, उसी प्रकार मगरमच्छ एक जलीय प्राणी था। इसलिए गजेंद्र कमजोर होता जा रहा था और मगरमच्छ धीरे-धीरे बलवान होता जा रहा था। श्रील प्रभुपाद का तात्पर्य यह था कि माया से लड़ने के लिए हमें प्रबल इंद्रियों और प्रबल मन की आवश्यकता है । इस प्रकार, हमें यह चुनना होगा कि हम किसमें बलवान हैं, हमारा स्वाभाविक निवास स्थान क्या है? अधिकांश लोग गृहस्थ के रूप में अधिक बलवान और सहज महसूस करते हैं । लेकिन फिर भी उन्हें माया से लड़ना चाहिए ! और हमें यथासंभव कृष्ण चेतना का अभ्यास करने का प्रयास करना चाहिए! ठीक है!             

प्रश्न: वर्तमान परिस्थिति में जब सोशल मीडिया युवा भक्तों को प्रभावित कर रहा है, गुरु महाराज, आप उन्हें क्या सलाह देंगे? 

जयपताका स्वामी: जब तक सोशल मीडिया पर कृष्ण चेतना से संबंधित कुछ न हो, मुझे लगता है कि हमें उसे नहीं देखना चाहिए। मेरे पास व्यक्तिगत रूप से ज्यादा समय नहीं है, और मेरे कई पेज भी हैं, लेकिन मेरा सारा समय अन्य कार्यों में ही व्यतीत होता है! इसलिए, भविष्य में मैं एक एआई सहायक स्थापित करने की कोशिश कर रहा हूँ जो मेरे व्याख्यानों, मेरे सामान्य पत्रों (जो व्यक्तिगत नहीं हैं) को संग्रहित करे और लोगों के प्रश्नों का उत्तर दे। लेकिन उपदेशामृत में हमें बताया गया है कि हमें ग्राम्यकथाओं से बचना चाहिए । इसलिए, हमें विवेकपूर्ण निर्णय लेना चाहिए कि हमें क्या करना चाहिए और क्या नहीं। मैंने सुना है कि परम पूज्य भानु स्वामी सड़क पर चल रहे थे और वहाँ कोई मायावादी प्रवचन सुन रहा था। परम पूज्य भानु स्वामी ने उनसे पूछा, “स्वामी जी ने क्या कहा? उन्होंने क्या कहा?” “उन्होंने क्या कहा? वे तो एक महान स्वामी हैं, मैं तो एक साधारण मनुष्य हूँ, मैं उनकी बातें कैसे समझ सकता हूँ?” उस व्यक्ति ने कहा! इस प्रकार, श्रील प्रभुपाद ने इस प्रकार बात की कि हर कोई समझ सके! यही समस्या उन लोगों के साथ है जो अपने ज्ञान का प्रदर्शन करना चाहते हैं – मायावादी, पंडित । देखिए, इस भौतिक संसार में लोग राजनीति और अन्य भौतिक चीजों में बहुत लीन रहते हैं। लेकिन हम समझ सकते हैं कि इस भौतिक संसार में सुख के लिए कोई स्थान नहीं है। हर जगह कमोबेश दुख है!     

आपका बहुत-बहुत धन्यवाद! हरे कृष्ण!