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20250816 श्री कृष्ण जन्मोत्सव प्रातः कक्षा

16 Aug 2025|हिन्दी|Festival Address|Śrī Māyāpur, India

मुका करोति वाचाल गु ऍम ला घयते गिरिम्
यत्-क
पा तम अहा म् वन्दे श्री-गुरु म् दीन -तारा म् अं परमानन्द म् माधव म् श्री चैतन्य ईश्वरम् हरिः ओम् तत् सत्

नमो भगवते वासुदेवाय
नमो भगवते वासुदेवाय
नमो भगवते वासुदेवाय

जयपताका स्वामी: आज कृष्ण जन्माष्टमी के विशेष अवसर पर , मैं आप सभी को हार्दिक शुभकामनाएं देता हूँ! आज कृष्ण इस संसार में अवतरित हुए। यह हम सभी के लिए एक अद्भुत घटना है! कृष्ण ब्रह्मा के प्रत्येक दिन एक बार आते हैं । ब्रह्मा का एक दिन एक हजार चतुर्युगों का होता है । इसलिए हम अत्यंत भाग्यशाली हैं कि पिछले द्वापर युग में ही कृष्ण आए ! निःसंदेह, वे सभी को कृष्ण भक्ति का अनुभव कराने का अवसर देना चाहते थे ! लगभग 500 वर्ष पूर्व , वे चैतन्य महाप्रभु के रूप में पुनः अवतरित हुए ।

अतः, जब कृष्ण आते हैं , तो वे दयालु होते हैं, परन्तु भगवान चैतन्य उनसे भी अधिक दयालु हैं! अतः, कृष्ण , वे आपका प्रेम चाहते हैं। और वे भौतिक संसार में आनंदित नहीं होते। वे आध्यात्मिक जगत, दिव्य जगत के आनंद की कामना करते हैं। सत् -चित-आनंद , दिव्य आनंद, कृष्ण उसका स्वाद चखते हैं ! देर आए दुरुस्त आए! (अंतः: अचिंत्य चैतन्य दास (पुनरावर्ती) के लिए) भक्ति-रसामृत , भक्ति-रसामृत - सिंधु में , आध्यात्मिक जगत में विद्यमान विभिन्न रसों का वर्णन है । यदि कोई यह सोचता है कि मैं बहुत कष्ट भोग रहा हूँ, मैं अब यह कष्ट नहीं चाहता, तो वह ब्रह्म-ज्योति में विलीन होकर सायुज्य की मुक्ति प्राप्त कर सकता है । लेकिन एक भक्त कभी ऐसा नहीं चाहता, वह कभी इसकी सराहना नहीं करता। वह कृष्ण की सेवा करना चाहता है ।

तो कृष्ण की सेवा में पाँच रस होते हैं पहला रस तटस्थ है। योगी , वृक्ष और पशु सभी तटस्थ या शांत रस का हिस्सा हैं । अगला रस दासता है । यह हरिधाम में भी पाया जाता है। लेकिन गोलोक वृंदावन में , कृष्ण की सेवा करने वालों को अनुग कहा जाता है । गोलोक वृंदावन की तरह , दारुक एक अनुग हैं । वे सभी अनुगों में सबसे श्रेष्ठ हैं । इसलिए, अनुग हर समय कृष्ण की सेवा करते हैं ।

फिर कृष्ण के मित्र हैं कृष्ण के जीवन के विभिन्न चरण हैं, जिनमें तीन अवस्थाएँ शामिल हैं: कौमार , पौगण्ड और कैसोरा । पौगण्ड अवस्था में कृष्ण अपनी मित्रता का अधिक प्रदर्शन करते हैं । पौगण्ड अवस्था लगभग पाँच से नौ वर्ष की आयु के लोगों की होती है । चार प्रकार के मित्र होते हैं: शुभचिंतक, कुछ भगवान कृष्ण से थोड़े बड़े। वे कृष्ण की रक्षा करना चाहते हैं । इस प्रकार , वे कृष्ण की रक्षा करने के बारे में सोचते हैं । फिर साधारण मित्र होते हैं। और कुछ अधिक घनिष्ठ मित्र होते हैं। इन अवस्थाओं का वर्णन 'भक्ति का अमृत' में बहुत ही सुंदर ढंग से किया गया है । कृष्ण के कुछ ऐसे मित्र भी हैं जो उनके साथ गाय चराने जाते हैं और उनके साथ बैठकर पिकनिक मनाते हैं। हर मित्र को लगता है कि कृष्ण उसे देख रहे हैं! और जब वे थोड़े समय के लिए भी कृष्ण से अलग होते हैं , तो उनकी आँखों से आँसू बहने लगते हैं और वे बहुत दुखी होते हैं ।

जब विभिन्न राक्षस कृष्ण पर आक्रमण करते हैं , उस समय कृष्ण विभिन्न लीलाएँ करते हैं। गोवर्धन के ऊपर एक बादल छाया हुआ था और कृष्ण की रक्षा कर रहे भक्तों में से एक ने सोचा कि यह अघासुर राक्षस है। उन्होंने उस असुर से लड़ने की तैयारी कर ली। लेकिन एक अन्य मित्र ने कहा, “यह असुर नहीं है, यह तो केवल एक बादल है!” चौथे प्रकार के मित्र सबसे घनिष्ठ भक्त होते हैं। और जब कृष्ण कौशोर अवस्था में होते हैं, यानी पौगण्ड के अंत में , तब इस प्रकार के मित्र कृष्ण के साथ होते हैं और गोपियों को कृष्ण के संदेश देते हैं । कुछ गोपियाँ कहती थीं कि कृष्ण के इन मित्रों की एक निश्चित संख्या है, वे आकर कान में कोई संदेश फुसफुसाते हैं और कृष्ण हमें विचलित कर देते हैं । इस प्रकार प्रत्येक चरण में आरंभ, मध्य और अंत होता है । इसलिए कहा जाता है कि कृष्ण और उनके मित्रों के बीच का व्यवहार इतना अद्भुत है कि बड़े - बड़े पंडित भी उसका वर्णन नहीं कर पाते!

तो अगला चरण माता-पिता का रस है । उन्हें विशेष रूप से कौमार्य अवस्था सबसे अधिक पसंद आती है। जैसे कृष्ण कौमार्य अवस्था के आरंभ में , वे जमीन पर रेंगते थे, इत्यादि। कभी - कभी उनके शरीर पर थोड़े कपड़े होते थे और कभी-कभी बिल्कुल कपड़े नहीं होते थे! श्रील प्रभुपाद ने कहा कि इस माता-पिता के रस में भक्त माता-पिता सोचते हैं कि मुझे कृष्ण की देखभाल करनी चाहिए और उनका ध्यान रखना चाहिए, अन्यथा वे अच्छे व्यक्ति नहीं बन पाएंगे। वे हमेशा सोचते हैं कि कृष्ण उन पर निर्भर हैं ! एक बार कोई बात कर रहा था और माता यशोदा ने सोचा, “कृष्ण ने गोवर्धन पर्वत उठाया था? लेकिन एक छोटे बच्चे के लिए यह कैसे संभव है? मुझे लगता है कि नन्द महाराज ने ही इसे उठाया होगा!” भक्ति के अमृत में इसी प्रकार वर्णन किया गया है कि सभी भक्तों में, जो माता-पिता के रस में विराजमान हैं, माता यशोदा प्रथम स्थान पर हैं! और दूसरे स्थान पर नन्द महाराज हैं। वृंदावन में सभी के नाम मुझे याद नहीं हैं , लेकिन वहाँ अनेक हैं। देवकी, वह द्वारका या मथुरा में सर्वोपरि हैं। वासुदेव की अन्य पत्नियाँ भी माता-पिता के रस में विराजमान हैं । मुझे याद है, वृंदावन में ब्रह्मा ने जिन बालकों को चुराया था, उनकी माताएँ भी उसी रस में थीं। और निश्चित रूप से वासुदेव भी।

जब कृष्ण मथुरा गए और कंस का वध किया , तो वे देवकी और वासुदेव से मिलने गए। परन्तु उस समय वे माता-पिता के भाव में नहीं थे। कंस का वध करने के कारण उन्होंने श्रद्धा और आदर से कृष्ण की प्रार्थना की । परन्तु कृष्ण को यह अच्छा नहीं लगा। उन्हें माता-पिता का स्नेह चाहिए था। तब कृष्ण ने उन पर थोड़ी लीला छिड़की। तब देवकी और वासुदेव ने महसूस किया, “हे माता-पिता!” इस प्रकार कृष्ण रसों का स्वाद चखना चाहते हैं ! हरिधाम में भगवान की ये ऐश्वर्य प्रकट होती हैं । लेकिन कृष्णलोक में भक्त कृष्ण से अत्यंत आत्मीयता से संवाद करते हैं । इसे गोलोक वृंदावन के नाम से भी जाना जाता है । वृंदावन में कृष्ण वैश्य या ग्वाले के रूप में विराजमान होते हैं । लेकिन द्वारका में वे क्षत्रिय भाव में होते हैं । इसलिए देवकी और वासुदेव द्वारका में प्रमुख हैं। और यशोदा, नन्द महाराज, राधा रानी वृंदावन में निवास करते हैं । अतः वृंदावन की लीलाएँ अधिक विशेष हैं! वृंदावन लीला को मधुर माना जाता है, मथुरा भी मधुर है, और द्वारका भी मधुर है! इसलिए मैं श्रीमती राधा, गोपियों और कृष्ण की अंतरंग लीलाओं का वर्णन करने में असमर्थ हूँ । वे भौतिक परिस्थितियों के समान नहीं हैं। सभी व्रजवासी कृष्ण को प्रसन्न करना चाहते हैं और उनकी सर्वोपरि इच्छा कृष्ण की संतुष्टि है ।

इसीलिए मैं तुम्हें बार-बार कह रहा हूँ कि कृष्ण को प्रसन्न करने का प्रयास करो ! आज कृष्ण को प्रसन्न करने का विशेष दिन है ! लेकिन हमें हर दिन यही लक्ष्य बनाना चाहिए कि हम कृष्ण को प्रसन्न करें , गुरु और कृष्ण दोनों को प्रसन्न करें ।

भगवान चैतन्य इतने दयालु थे कि उन्होंने लोगों को गृहस्थ या वैरागी बनने की अनुमति दी । उदाहरण के लिए, भगवान चैतन्य ने एक गर्भवती महिला को देखा और उससे कहा कि उसे पुत्र होगा और कहा, "तुम उसका यह नाम रखो।" इसका अर्थ है कि वे गृहस्थों के प्रति अत्यंत स्नेह प्रदर्शित कर रहे थे ! लेकिन उन्होंने छोटा हरिदास को, वैरागी होने के कारण हुई एक छोटी सी गलती के लिए, वैरागी बनने से प्रतिबंधित कर दिया ! अतः यह एक विशेष बात है कि व्यक्ति जिस भी आश्रम में हो, उसे उस आश्रम के नियमों का पालन करना चाहिए । उदाहरण के लिए, वृंदावन में व्रजवासियों का कृष्ण के प्रति प्रेम और उनके साथ लीलाओं का आदान-प्रदान अत्यंत प्रासंगिक है । इसलिए, हमें उसी भाव से अपने देवी-देवताओं की पूजा और देखभाल करनी चाहिए।

भारत आने से पहले मैं लॉस एंजिल्स गया था। वहाँ हर सप्ताह भक्त छोटी मूर्तियों के पास जाकर अपनी गतिविधियों का ब्यौरा देते थे। इस तरह भगवान के साथ एक व्यक्तिगत संबंध स्थापित होता था, मानो मैं उनकी सेवा कर रहा हूँ। इसी प्रकार हमें हमेशा यह सोचना चाहिए कि हम गुरु और कृष्ण को कैसे प्रसन्न करें! हमें यह समझना चाहिए कि कृष्ण की सेवा करना हमारा कर्तव्य है । इसीलिए आज से पाँच हज़ार वर्ष पूर्व कृष्ण इसी तिथि को प्रकट हुए थे ।

परम पूज्य भक्ति विजय भागवत स्वामी जी ने मुझे यह घोषणा करने का अनुरोध किया है कि आज कृष्ण जन्माष्टमी के अवसर पर श्रीमद्-भागवतम् पर 1500 रुपये की विशेष छूट दी जा रही है ! सामान्यतः श्रीमद्-भागवतम् के सेट 9000 रुपये के होते हैं, लेकिन आज ये 7500 रुपये में उपलब्ध हैं! बाईं ओर जो भी स्टॉल हो, वहाँ श्रीमद्-भागवतम् उपलब्ध है । सभी व्रजवासी कृष्ण को प्रसन्न करना चाहते हैं । इस प्रकार उनका एकमात्र उद्देश्य कृष्ण को संतुष्ट करना है । और 8 बजे देवता दर्शन का समय है । अब हम कुछ प्रश्नोत्तर सत्र करेंगे।

बेशक, हम परम पूज्य अंबरीष प्रभु के शीघ्र स्वस्थ होने के लिए प्रार्थना कर रहे हैं!

प्रश्न: एक भक्त को कौन से गुण विकसित करने चाहिए जिससे वह एक ही जन्म में भगवान के पास वापस जाने के योग्य हो जाए?

जयपताका स्वामी: देखिए, यदि आप कृष्ण की सेवा करना चाहते हैं , तो आपके लिए एकमात्र उपयुक्त जन्म वही है जहाँ आप कृष्ण की सेवा कर सकें । मैंने मनुष्य जन्म की बात नहीं की, लेकिन वह ठीक है! लेकिन हम कृष्ण की सेवा करना चाहते हैं और इसलिए , जैसा कि श्रील प्रभुपाद ने कहा, गृहस्थों को परमहंस होना चाहिए । और उनके बच्चे आचार्य होने चाहिए । क्योंकि हमें बहुत सारे आचार्यों की आवश्यकता है !

अब 8 बज गए हैं, तो चलिए अब देवता दर्शन के लिए चलते हैं ।

- END OF TRANSCRIPTION -
Transcribed by Jayarāseśvarī devī dāsī
Verifyed by Bhaktin. Īśvarī
Reviewed by

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