20250608 पनिहाटी विशेष भागवत कक्षा

मुकं करोति वाचलं लंघयते गिरिम
यत्-कृपा तम अहा वंदे श्री-गुरु दिन-तारणम्
परमानंद माधवं श्री चैतन्य ईश्वरं
हरिः हे तत् सत्

Oṁ namo bhagavate vāsudevāya
Oṁ namo bhagavate vāsudevāya
Oṁ namo bhagavate vāsudevāya

श्रीमद्-भागवतम् 3.16.19

तरन्ति ह्य अंजसा मृत्युम्
निवृत्ता यद्-अनुग्रहात
योगिनः स भवन किं स्विद
अनुघ्येत यत् परैः

अनुवाद: रहस्यवादी और आध्यात्मिक साधक, भगवान की कृपा से, सभी भौतिक इच्छाओं का त्याग करके अज्ञान से परे चले जाते हैं। इसलिए, यह संभव नहीं है कि अन्य लोग सर्वोच्च भगवान पर कृपा करें।

भावार्थ: जब तक व्यक्ति पर परमेश्वर की कृपा न हो, वह जन्म-मृत्यु के चक्र में बंधे अज्ञान के सागर को पार नहीं कर सकता। यहाँ यह कहा गया है कि योगी या रहस्यवादी परमेश्वर की कृपा से अज्ञान से परे जाते हैं। अनेक प्रकार के रहस्यवादी होते हैं, जैसे कर्मयोगी , ज्ञानयोगी , ध्यानयोगी और भक्तियोगी । कर्मी विशेष रूप से देवताओं की कृपा की खोज करते हैं, ज्ञानी परम सत्य के साथ एक होना चाहते हैं, और योगी परमेश्वर परमात्मा के आंशिक दर्शन मात्र से ही संतुष्ट हो जाते हैं और अंततः उनके साथ एकात्म हो जाते हैं। परन्तु भक्त परमेश्वर के साथ शाश्वत रूप से जुड़ना और उनकी सेवा करना चाहते हैं। यह सर्वविदित है कि भगवान शाश्वत हैं, और जो लोग निरंतर परमेश्वर की कृपा चाहते हैं वे भी शाश्वत हैं। अतः यहाँ योगी का अर्थ भक्त हैं। भगवान की कृपा से भक्त जन्म-मृत्यु के अज्ञान से मुक्त होकर भगवान के शाश्वत धाम को प्राप्त कर सकते हैं। अतः भगवान को किसी अन्य की कृपा की आवश्यकता नहीं है क्योंकि कोई भी उनके समतुल्य या उनसे श्रेष्ठ नहीं है। वास्तव में, प्रत्येक व्यक्ति को अपने मानव जीवन के उद्देश्य को सफलतापूर्वक समझने के लिए भगवान की कृपा की आवश्यकता होती है।

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जयपताका स्वामी: जो लोग जन्म-मृत्यु के भौतिक सागर को पार नहीं करना चाहते, वे मूर्ख हैं। अतः जन्म-मृत्यु से मुक्ति पाने के लिए अंततः परमेश्वर ही वह मुक्ति प्रदान करते हैं। इस श्लोक में बताया गया है कि परमेश्वर दूसरों पर कृपा करते हैं, पर कोई उन पर कृपा नहीं कर सकता।

अब चैतन्य महाप्रभु, नित्यानंद और अद्वैत आचार्य आध्यात्मिक जगत से अवतरित हुए हैं। वे विष्णु-तत्व हैं । गदाधर और श्रीवास अलग-अलग प्रकार की शक्तियाँ हैं ।

कल हम पाणिहाटी चिड़ा-दधि महोत्सव मनाने जा रहे हैं! कोविड लॉकडाउन के दौरान मैं यहीं था। उस समय हमने पाणिहाटी महोत्सव मनाया था। इसलिए मैंने सह-निदेशकों से अनुरोध किया कि मायापुर में इसे हर साल आयोजित किया जाए और वे सहमत हो गए। श्रील प्रभुपाद मुझे दो बार वहाँ ले गए थे और वे पाणिहाटी में एक मंदिर बनवाना चाहते थे। परम पूज्य भक्ति चारु महाराज ने वहाँ कुछ ज़मीन ली। मैं बहुत समय पहले पाणिहाटी महोत्सव के लिए वहाँ गया था। यह एक अद्भुत अनुभव है! लोग केवल पंजिका देखकर ही आते हैं ! मैं यह कहना चाहता हूँ कि कोई विज्ञापन या प्रचार नहीं होता, फिर भी हर साल हज़ारों लोग वहाँ जाते हैं। जिस साल मैं गया था, मैं नाव से गया था और हमने निताई-गौरा को साथ लिया था। वहाँ सब कुछ बहुत सहज था। तो, जब हम निताई-गौरा को ऊपर ले गए, तो किसी ने गाना शुरू कर दिया, “ नितई-गौरा एशेचे , निताई-गौरा एशेचे , पानीहाटी एशेचे !” निताई-गौरा आ गए हैं, वे पानीहाटी आ गए हैं! पेड़ के चारों ओर बंगाली पुजारी थे। इसलिए उन्होंने निताई-गौरा के लिए जगह बनाई। मैं सड़क पर यह देखने गया कि हमारा ट्रक कहाँ है। अब उन्होंने सड़क को अवरुद्ध कर दिया था और ट्रक को जाने नहीं दे रहे थे क्योंकि वहाँ बहुत सारे लोग थे। मैं सोच रहा था कि हम दधी के बर्तन और अन्य सामग्री पेड़ तक कैसे पहुँचाएँगे। अचानक, बारिश शुरू हो गई। सभी लोग सड़क से हट गए! तो हमने चिड़ा की कुछ थालियाँ , दधी के बर्तन और अन्य सामग्री लीं और सड़क पर नीचे की ओर चल दिए। और जब हम पेड़ के पास पहुँचे तो बारिश रुक गई। तो, हमने कुछ भक्तों से चिड़ा मिलाकर बर्तन तैयार करवाए। फिर हम ट्रक में वापस आ गए। और ठीक उसी समय जब हमें इसकी सबसे ज़्यादा ज़रूरत थी, फिर से बारिश शुरू हो गई! सारी सड़कें सुनसान हो गईं! हमने बचा हुआ चिड़ा , दधि और अन्य सामग्री ली और सड़क पर दौड़ पड़े। फिर हमने चिड़ा-दधि की सामग्री मिलानी शुरू की और उसे निताई-गौरा को अर्पित किया। हम प्रसाद बाँटना चाहते थे, लेकिन हमें पता नहीं था कि कैसे बाँटें। एक भक्त चिड़ा-दधि का एक बर्तन लेकर भीड़ में चला गया और वहीं गायब हो गया! वह वहाँ था और इतने सारे हाथ चिड़ा पकड़ने के लिए आगे बढ़े , लेकिन वह गायब हो गया! तो यह वह तरीका नहीं था जो हमने सोचा था! फिर एक दूसरे भक्त ने चिड़ा लेकर पेड़ पर चढ़कर पक्षियों को दाना खिलाने की तरह बाँटना शुरू कर दिया। तो फिर अगले साल हमने एक बैरिकेड बनाया और लोगों को कतार में खड़ा करके चिड़ा-दधि लेने को कहा । और यह परंपरा आज तक जारी है। परम पूज्य भक्ति चारु महाराज स्वयं हर वर्ष यह सुनिश्चित करते थे कि पाणिहाटी उत्सव बड़े धूमधाम से मनाया जाए।

भगवान नित्यानंद अपने कुछ साथियों के साथ एक पेड़ के नीचे बैठे थे। वे पेड़ के नीचे भगवान कृष्ण के बारे में चर्चा कर रहे थे। वह पेड़ आज भी वहीं है। भगवान नित्यानंद के एक साथी ने उनसे कहा, "वहाँ रघुनाथ दास हैं!" तब भगवान नित्यानंद ने पुकारा, "अरे, ये तो चोर की तरह हैं! इधर आओ! मैं आज तुम्हें दंड दूंगा!" लेकिन रघुनाथ दास हिले तक नहीं। नित्य-गौर, वे बहुत विनोदी और दयालु हैं! इसलिए भगवान नित्यानंद रघुनाथ दास के पास गए। "तुम सीधे भगवान चैतन्य के पास चले गए, पहले मेरे पास नहीं आए! मेरा दंड यह है कि तुम सबको चिडा-दधि का प्रसाद खिलाओगे!" तो रघुनाथ दास गोस्वामी बहुत प्रसन्न हुए! और भगवान नित्यानंद ने रघुनाथ दास के सिर पर अपने चरण कमल रखे। हरिबोल! निताई-गौर! तो रघुनाथ दास जल्दी से पास के गांवों से सामग्री मंगवाने गए। उन्होंने सात बड़े बर्तन मंगवाए। मुझे लगता है कि उन्होंने चार बर्तन भगवान नित्यानंद के लिए और तीन बर्तन बाकी सबके लिए इस्तेमाल किए। जब ​​वे सामग्री लेकर लौटे, तो उन्होंने उन्हें मिलाया और प्रत्येक को दो-दो बर्तन दिए और अपने सेवकों को चिडा-दधि और अन्य सामग्री मिलाने को कहा।

रघुनाथ दास शांतिपुरा में अद्वैत के घर में सीधे भगवान चैतन्य के पास गए थे। वहाँ उन्होंने भगवान चैतन्य से प्रार्थना की कि वे उनकी शरण में आना चाहते हैं। तब भगवान चैतन्य ने कहा, " मरकट-वैरागी की तरह मत बनो । एक साधारण गृहस्थ की तरह व्यवहार करो! परन्तु अपना मन सदा भगवान कृष्ण पर रखो।" इस प्रकार रघुनाथ दास अपने घर लौट आए और एक साधारण गृहस्थ की तरह व्यवहार किया तथा अपने माता-पिता को बहुत प्रसन्न किया। इस विषय पर एक लंबा इतिहास है, परन्तु मैं इस पर अधिक विस्तार से चर्चा नहीं करूँगा। यदि आप चैतन्य-चरितामृत पढ़ेंगे , तो आपको इसके बारे में जानकारी मिल जाएगी।

जब भगवान नित्यानंद ने रघुनाथ दास को अपने सभी साथियों को भोजन कराने के लिए कहा, तो पूरा मैदान लोगों से भर गया! जब कुछ विशेष अतिथि आए, तो उन्होंने उन्हें अपने साथ ऊंचे चबूतरे पर बैठाया। फिर, भगवान नित्यानंद प्रभु ने अपनी ध्यान साधना से भगवान चैतन्य को वहाँ आमंत्रित किया! निताई और गौरांग महाप्रभु सभी भक्तों से घिरे हुए उपस्थित थे। वे सभी इस प्रकार बैठे थे। और सबके पास दो बर्तन थे। एक बर्तन चिड़ा दही का और एक बर्तन चिड़ा और फलों के साथ गर्म दूध का। तो भगवान नित्यानंद ने एक भक्त के बर्तन से थोड़ा चिड़ा लिया और भगवान चैतन्य को खिलाया! लेकिन भगवान चैतन्य दिखाई नहीं दे रहे थे। केवल किसी बहुत भाग्यशाली व्यक्ति को ही दिखाई दिए। जब भगवान नित्यानंद चैतन्य के मुख में चिढ़ा डालते थे , तो लोग देखते थे कि चिढ़ा-दधि गायब हो जाती थी! फिर भगवान चैतन्य थोड़ा चिढ़ा लेकर भगवान नित्यानंद को खिलाते थे! इस प्रकार वे लीला करते थे! राघव पंडित वहाँ आए। उन्होंने भगवान नित्यानंद से कहा कि आपका दोपहर का भोजन देवता को अर्पित कर दिया गया है और हम आपका इंतजार कर रहे हैं। भगवान नित्यानंद ने कहा, देखिए, मैं एक ग्वाला हूँ, और मैं अपने मित्रों के साथ गंगा के किनारे भोजन करना चाहता हूँ! मैं अपने मित्रों के साथ यहाँ पिकनिक मनाऊँगा और प्रसाद आपके घर रात के खाने में ले जाऊँगा। इस प्रकार, भगवान नित्यानंद और भगवान चैतन्य प्रतिदिन अलग-अलग लीलाएँ करते थे। तो आपको क्या लगता है?

भक्ति योगी भगवान की विभिन्न लीलाओं में उनके साथ सहभागिता कर सकते हैं। कितने भक्त भगवान की लीलाओं में उनके साथ सहभागिता करना चाहेंगे? इसलिए, जब मैं अटलांटा गया, तो उन्होंने मुझे बताया कि श्रील प्रभुपाद ने इसे नया पाणिहाटी धाम नाम दिया था। लेकिन तब वहाँ किसी को भी पाणिहाटी का मतलब नहीं पता था! तो हमने 18 प्रकार के चिड़ा , दधी , मिठाई और नमकीन व्यंजनों के साथ एक उत्सव शुरू किया। चिड़ा-दधी की छह किस्में मीठी थीं, छह किस्में गाढ़े दूध से मीठी थीं और छह किस्में नमकीन सलाद थीं। हमने ऐसा इसलिए किया क्योंकि अटलांटा में कुछ ही भारतीय फल आयात किए जाते थे। वहाँ पश्चिमी फल अधिक थे। यहाँ बंगाल में विभिन्न प्रकार के भारतीय फल उपलब्ध हैं। और मुझे आशा है कि आप सभी ने अपना व्रत तोड़ लिया होगा। मैंने एकादशी का व्रत तोड़ने के लिए दो-तीन अनाज खाए। तो आप अपना प्रसाद लेने जा रहे हैं या मैं आपको बताऊँ कि 18 किस्में कौन-कौन सी हैं! तो हर बर्तन का एक कोड है। पंच-तत्व का बर्तन, जिसमें पूर्व, पश्चिम, सभी फल मिले-जुले हैं। एक और बर्तन है जिसमें केवल पश्चिमी फल हैं। फिर हमारे पास सभी भारतीय फल हैं, यानी पारंपरिक फल। कुछ फल पश्चिम में नहीं मिलते, जैसे कटहल। फिर हमारे पास चिड़चिड़े सूखे मेवे हैं। फिर हमारे पास चिड़चिड़े-दधि वाले सूखे मेवे हैं। पश्चिम में मध्य पूर्व के कई सूखे मेवे मिलते हैं। हमारे पास 'YE' और 'YS' कोड हैं। सभी बर्तनों को मिलाकर 'Y' है, सलाद के सात बर्तनों को 'S' और सभी गाढ़े दूध को 'M' है। तो आखिरी वाला 'YP' है। मुझे 'M' या 'K' याद नहीं आ रहा। 'Y' उन फलों के साथ है जो श्रील प्रभुपाद को पसंद थे। सलाद हर जगह थोड़े अलग होते थे। तो, जाहिर तौर पर, यहाँ मंदिर में, एक टीम पंचतत्व प्रांगण बना रही है, कोलद्वीप प्रभु और उनकी टीम। तो, कल चिड़ा-दधि उत्सव है! प्रेम चैतन्य प्रभु और उनकी टीम गंगा मंदिर से आकर यहाँ उत्सव मनाएंगे। और रासेश्वरी देवी दासी एक समूह का समन्वय कर रही हैं।

ठीक है, मैं आमतौर पर सोमवार को डायलिसिस करवाता हूँ, लेकिन मैं आज करवा रहा हूँ, इसलिए सोमवार को छुट्टी है!