20241123 श्रीमद्-भागवतम् 3.11.34-35

निम्नलिखित पाठ परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 23 नवंबर, 2024 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया एक सुबह का प्रवचन है। प्रवचन की शुरुआत श्रीमद् भागवतम् 3.11.34-35 के पाठ से होती है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat! 

श्रीमद्-भागवतम् 3.11.34

यद् अर्धं आयुष तस्य
परार्धं अभिधीयते
पूर्वः परार्धोऽपक्रान्तो
ह्य अपरोऽद्या प्रवर्तते

ब्रह्मा के सौ वर्षों के जीवन को दो भागों में बांटा गया है, पहला भाग और दूसरा भाग। ब्रह्मा के जीवन का पहला भाग पहले ही समाप्त हो चुका है और दूसरा भाग अभी चल रहा है।

तात्पर्य (श्रील प्रभुपाद द्वारा): ब्रह्मा के जीवन के सौ वर्षों की अवधि पर इस ग्रंथ में कई स्थानों पर चर्चा की जा चुकी है, और इसका वर्णन भगवद्गीता (8.17) में भी किया गया है। ब्रह्मा के जीवन के पचास वर्ष पहले ही पूरे हो चुके हैं, और पचास वर्ष अभी शेष हैं; तब ब्रह्मा के लिए भी मृत्यु अपरिहार्य है।

श्रीमद्-भागवतम् 3.11.35

ब्रह्मा के जीवन के प्रथम चरण के प्रारंभ में, ब्रह्मा-कल्प नामक एक सहस्राब्दी घटी, जिसमें भगवान ब्रह्मा प्रकट हुए। वेदों का जन्म ब्रह्मा के जन्म के साथ ही हुआ था।

तात्पर्य : पद्म पुराण ( प्रभास-खंड ) के अनुसार , ब्रह्मा के तीस दिनों में अनेक कल्प घटित होते हैं, जैसे वराह-कल्प और पितृ-कल्प। तीस दिन मिलकर ब्रह्मा का एक महीना बनाते हैं, जो पूर्णिमा से शुरू होकर चंद्रमा के अस्त होने तक चलता है। ऐसे बारह महीने मिलकर एक वर्ष बनाते हैं, और पचास वर्ष मिलकर एक परार्ध, यानी ब्रह्मा के जीवनकाल का आधा भाग बनाते हैं। भगवान ब्रह्मा का श्वेत-वराह अवतार ब्रह्मा का पहला जन्मदिन है। हिंदू खगोलीय गणना के अनुसार , ब्रह्मा का जन्म मार्च माह में हुआ था । यह कथन श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर की व्याख्या से लिया गया है।

जयपताका स्वामी: तो, आज हम भगवान ब्रह्मा के जीवन के बारे में कुछ और जानकारी देने वाले श्लोकों का अध्ययन कर रहे हैं। भगवान ब्रह्मा सौ वर्ष जीवित रहते हैं। उनका जीवन दो भागों में विभाजित है। प्रत्येक भाग को परार्ध कहा जाता है। हाल ही में हम पचासवें परार्ध, यानी दूसरे परार्ध में प्रवेश कर चुके हैं। एक दिन हजार चतुर्युगों के बराबर होता है। रात्रि का समय भी दिन के समय के बराबर होता है। ब्रह्मा के दिन के अंत में, सत्यलोक से भी नीचे, संपूर्ण ब्रह्मांड जलमग्न हो जाता है। हमारा जीवन छोटा है और देवताओं का जीवन हमसे अधिक लंबा है। इसलिए, यह जानना रोचक है कि ब्रह्मा कितने लंबे समय तक जीवित रहते हैं। हिरण्यकशिपु ने ब्रह्मा से अमरता का वरदान मांगा। भगवान ब्रह्मा ने कहा, “मैं अमर नहीं हूँ, इसलिए मैं यह वरदान नहीं दे सकता।” इस श्लोक के तात्पर्य में यह भी कहा गया है कि भगवान ब्रह्मा 100 वर्ष के जीवन के बाद मर जाते हैं। इसलिए भौतिक संसार में जन्म लेने वालों को भी मरना ही पड़ता है। अतः साधना-भक्ति का उद्देश्य कृष्ण के पास लौटना है। आप में से कौन-कौन कृष्ण के पास लौटना चाहता है? हम देखते हैं कि बहुत से भक्त कृष्ण के पास लौटना चाहते हैं! इसका रहस्य यह है कि सब कुछ कृष्ण के लिए ही करें।

कर्मयोगी या कर्मी अपनी इंद्रियों को प्रसन्न करने के लिए कर्म करते हैं। परन्तु भक्ति सेवा में लीन होना, कृष्ण की सेवा में लीन होना ही भक्ति सेवा कहलाता है। इसलिए कृष्ण के साथ पाँच प्रकार के संबंध होते हैं: शांत रस, दास्य रस, सख्य रस, वात्सल्य रस और माधुर्य रस। अतः, यदि हम अपने उस रस को जान लें जो कभी नहीं बदलता, यदि हम कृष्ण के साथ संबंध स्थापित कर लें, तो इससे हमें और कृष्ण दोनों को प्रसन्नता मिलती है। अतः, हम सदा कृष्ण को प्रसन्न करने का प्रयास करते हैं, आध्यात्मिक गुरु को प्रसन्न करने का। ब्रह्मा का कार्य प्रत्येक दिन की शुरुआत में ब्रह्मांड की रचना करना है। यही उनका कार्य है। और आपका कार्य क्या है? श्रील प्रभुपाद ने हमें अनेक सेवाएँ दी हैं। पुस्तकें बाँटना, देवताओं की पूजा करना। मायापुर में हमारा एक टीओवीपी (प्रवेश द्वार उद्यान) है। मैं भक्तों से पूछ रहा था कि क्या वे प्रतिदिन आने वाले हजारों आगंतुकों को उपदेश देने का कोई तरीका सोच सकते हैं। कल 23,000 और पिछले सप्ताहांत 60,000 आगंतुक आए थे। ब्रज-विलास प्रभु टीओवीपी का निर्माण कर रहे हैं। और हमारे रामेश्वर प्रभु सहित कई भक्त वैदिक तारामंडल का विज्ञान संग्रहालय बना रहे हैं। एक भक्त ने मुझे पत्र लिखकर सुझाव दिया कि हम प्रश्नोत्तर के लिए बूथ लगा सकते हैं। हम एक ऐसा स्टॉल लगा सकते हैं जिस पर प्रश्नोत्तर लिखा हो।  यह विचार एक वैष्णव ने दिया था। इसी तरह कई और विचार आ सकते हैं। मैं बता रहा था कि उडुपी में ब्राह्मण हैं जो लोगों का मार्गदर्शन करते हैं। पंचतत्व की जय! और आइए हम रूसी भाषा में हरे कृष्ण का जाप करें!

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे!

आइए जापानी भाषा में मंत्रोच्चार करें!

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे!

आइए बंगाली में जप करें!

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे!

तो, मैं सोच रहा था कि हम प्रत्येक वेदी के सामने बारी-बारी से एक भक्त को भेज सकते हैं। भजन-कुटीर के सामने, श्रील प्रभुपाद समाधि मंदिर के सामने। विभिन्न देवी-देवताओं और लीलाओं में निपुणता प्राप्त करें। इस तरह, हम दर्शन करने आने वाले सभी लोगों को ज्ञान प्रदान करना चाहते हैं ताकि वे भक्ति - योग का अभ्यास करने के लिए प्रेरित हो सकें ।

यहां व्याख्या में हमने सुना कि वराहदेव भगवान ब्रह्मा के पहले जन्मदिन पर प्रकट हुए थे। इनमें से एक कल्प को वराह-कल्प कहा जाता है। वराह ने हिरण्याक्ष से युद्ध किया। जब उन्होंने हिरण्याक्ष को लात मारी, तो कहा जाता है कि उनका एक कमल चरण नवद्वीप धाम को छू गया। उस स्थान को कोलद्वीप कहते हैं। तो, सुजिन्तेंद्रिय दास (जिन्होंने यह कल्प दोहराया) मुझे बता रहे थे कि यह कल्प श्वेत-वराह-कल्प के नाम से जाना जाता है। इसका अर्थ है कि श्वेत-वराह इस कल्प में प्रकट हुए होंगे। विभिन्न वराह हैं, उनमें से एक श्वेत-वराह हैं।

भगवान ब्रह्मा का समय बहुत ही रोचक है। हम भगवान ब्रह्मा जैसे दीर्घायु व्यक्तित्वों के बारे में पढ़ते हैं। हम शायद लगभग 100 वर्ष ही जीते हैं और यदि हम इस छोटी अवधि में भक्ति सेवा करें तो हम भगवान कृष्ण के चरण कमलों को प्राप्त कर सकते हैं। इसलिए, प्रत्येक पुराण हमें ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति के बारे में कुछ न कुछ बताता है। इसलिए, यदि हम किसी को कृष्ण चेतना प्राप्त करने में सहायता कर सकें तो कृष्ण हमसे बहुत प्रसन्न होंगे। यही भक्ति और कर्म का अंतर है। कर्म में , व्यक्ति अर्थ, काम, आर्थिक विकास और इंद्रिय सुख की पूर्ति का प्रयास करता है। लेकिन भक्ति का अर्थ है भगवान को प्रसन्न करने का प्रयास करना।

अब, किसी प्रकार कृष्ण को श्री राधा के दर्शन से आनंद का अनुभव होता है। परन्तु राधा को उनसे दस करोड़ गुना अधिक आनंद प्राप्त होता है! वे इसे जानना चाहते हैं! परन्तु वे जान नहीं पाते! उन्होंने प्रयास किया! परन्तु वे नहीं जान पाए! अतः भक्त को कृष्ण से अधिक आनंद प्राप्त होता है।  इसलिए कृष्ण चैतन्य भक्त के रूप में आए। यद्यपि कृष्ण काले रंग के हैं, परन्तु उन्होंने श्री राधा का भाव और रंग धारण किया और गौरांग के रूप में प्रकट हुए। गौरांग! गौरांग भगवान का एक अत्यंत गूढ़ स्वरूप है। वे भक्तों के आनंद का अनुभव करने के लिए भक्त के रूप में आए। उनके आने के कुछ बाहरी कारण भी थे – उन्होंने संकीर्तन आंदोलन की स्थापना की। और उनके आने का आंतरिक गुप्त कारण राधा रानी के सुख और आनंद का अनुभव करना था, वह आनंद जो भक्त उनके प्रति महसूस करते हैं। जब वे अपनी लीला के अंतिम चरण में जगन्नाथ पुरी में थे , तब उन्होंने एक रेत का टीला देखा और उसे गोवर्धन पर्वत समझा। वे उस गोवर्धन की ओर दौड़ने लगे! और सभी भक्त उनके पीछे दौड़ पड़े! तभी वे अचंभित हो गए और गिर पड़े तथा आगे नहीं दौड़ सके। इस तरह उन्होंने राधा और कृष्ण को गोवर्धन पर्वत में प्रवेश करते देखा। इस प्रकार, भगवान चैतन्य इन सभी चीजों का अनुभव कर रहे थे।

भगवान चैतन्य वृंदावन के बारे में सुनकर परमानंदित हो जाते थे। वास्तव में, वृंदावन में उन्हें लाखों गुना परमानंद प्राप्त होता था। हमें अत्यंत प्रसन्नता है कि वृंदावन से भक्त नवद्वीप आए हैं! जैसे पंच गौड़ प्रभु, परम पूज्य भक्ति अनुग्रह जनार्दन स्वामी महाराज, मुकुंद दत्त प्रभु और उनकी पत्नी तथा वृंदावन के कई अन्य भक्त! राधा रानी ने इस नवद्वीप धाम की रचना की। उन्होंने बांसुरी पर एक अत्यंत मधुर धुन बजाई। कृष्ण यह देखने आए कि बांसुरी कौन बजा रहा है। कृष्ण ने कहा, तुमने मेरे लिए यह धाम बनाया है , कितना सुंदर है! यह वृंदावन से बिल्कुल अलग नहीं होगा!

मेरा समय अब ​​लगभग समाप्त हो चुका है। ठीक वैसे ही जैसे भगवान ब्रह्मा का समय सौ वर्षों के बाद समाप्त हो गया! श्रील प्रभुपाद ने हमें वृंदावन, मायापुर और कई अन्य स्थान सेवा करने के लिए दिए हैं।

कोई प्रश्न या टिप्पणी?

प्रश्न: हरे कृष्ण गुरु महाराज, मेरा नाम जाह्नवी निमाइप्रिया देवी दासी है। गुरु महाराज, इस अद्भुत पाठ के लिए आपका धन्यवाद। मैं आपका आशीर्वाद चाहती हूँ ताकि मैं कृष्ण, श्रील प्रभुपाद और आपकी सेवा कर सकूँ। आपकी कृपा से, मैं सोशल मीडिया पर ऑनलाइन प्रचार करने का प्रयास कर रही हूँ। मेरे पेज को 3 लाख से अधिक लोग फॉलो करते हैं। मेरा प्रश्न एक अवलोकन पर आधारित है। हाल ही के एक पाठ में आप पवित्र नाम के विरुद्ध न किए जाने वाले दस अपराधों के बारे में बता रहे थे। अंतिम अपराध यह था कि हमें किसी अविश्वासी व्यक्ति को पवित्र नाम की महिमा का उपदेश नहीं देना चाहिए। गुरु महाराज, मेरा प्रश्न यह है कि क्या इस समय अधिकांश लोग अविश्वासी नहीं हैं? मेरा अनुभव यह है कि जब मैं कोई वीडियो पोस्ट करता हूँ और उसके लाभों के बारे में बताता हूँ, उदाहरण के लिए कार्तिक माह में, तो उन वीडियो को काफी पसंद किया जाता है और मुझे लोगों से सकारात्मक प्रतिक्रिया मिलती है कि उन्होंने कार्तिक माह में भाग लिया।  आपने उस क्लास में कहा था कि हम लोगों को बता सकते हैं, जैसे श्रील प्रभुपाद ने कहा था कि हरे कृष्ण का जाप करो और प्रसन्न रहो। लेकिन क्या मेरी समझ गलत है? अगर हम उन्हें जप की महिमा बताते हैं, तो वे जप करना शुरू कर देते हैं, क्योंकि वे लाभ चाहते हैं, लेकिन अंततः शायद पवित्र नाम ही काम करता है।

जयपताका स्वामी : मैं दो बातें कहना चाहूंगा। श्रील प्रभुपाद कहते थे कि जप करो और प्रसन्न रहो। वास्तव में, यह पवित्र नाम की महिमा का वर्णन नहीं करता। यह नहीं कहता कि जप करने से तुम्हारे सारे पाप क्षमा हो जाएंगे, तुम भगवान के पास लौट जाओगे। ऐसा कुछ भी नहीं है। इसलिए एक अर्थ में वे पवित्र नाम की महिमा का वर्णन नहीं कर रहे हैं। दूसरी बात यह है कि यदि लोग अपनी इच्छा से सुन रहे हैं, तो इसका अर्थ है कि उनमें कुछ आस्था है। लेकिन यदि आपको लगता है कि कुछ लोगों में कोई आस्था नहीं है, तो आपको पवित्र नाम की गूढ़ महिमा का वर्णन नहीं करना चाहिए। लेकिन यदि आपको लगता है कि वे आ रहे हैं, इसलिए उनमें थोड़ी सी आस्था है, तो पवित्र नाम की महिमा का थोड़ा सा वर्णन कर दें। क्या यह ठीक है?

ठीक है, समय समाप्त!

आइए चीनी भाषा में हरे कृष्ण का जाप करें! 

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे!