20240808 श्री चैतन्य-शिक्षामृत

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य शिक्षाशास्त्र कक्षा है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 8 अगस्त 2024 को श्री धाम मायापुर, भारत में दी गई थी।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरु दीन-तारणम्
परमानंद-माधवम् श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

पहली बौछार — छठी धारा

साधना का निर्धारण

यह साधना-भक्ति दो प्रकार की होती है अर्थात् वैध-साधना-भक्ति और रागानुगा-साधना-भक्ति ।

प्रभु ने कहा है:

ईई ता साधना-भक्ति - दुई ता' प्रकार
एका 'वैधि भक्ति', 'रागनुगा-भक्ति' आरा

राग-हीन जन भजे शास्त्रेर अज्ञेय
'वैधि भक्ति' बाली' तारे सर्व-शास्त्रे गया

व्यावहारिक भक्ति सेवा की दो प्रक्रियाएँ हैं। एक है नियमानुसार भक्ति सेवा और दूसरी है सहज भक्ति सेवा। जो लोग भक्ति सेवा में सहज आसक्ति की अवस्था को प्राप्त नहीं कर पाए हैं, वे शास्त्रों में वर्णित नियमों के अनुसार किसी प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु के मार्गदर्शन में भक्ति सेवा करते हैं। शास्त्रों के अनुसार, इस प्रकार की भक्ति सेवा को वैधी-भक्ति कहते हैं। ( श्री चैतन्य-चरितामृत , मध्य-लीला, 22.109-110) 

जयपताका स्वामी : मुझे याद है कि मॉन्ट्रियल के मंदिर में दो माता-पिता आए  और वे अपने बेटे से दरवाजे के पास प्यार से बातें कर रहे थे। अचानक वे बहुत आक्रामक हो गए और उन्होंने अपने बेटे को पैरों से खींच लिया, जबकि वह दरवाजे की मूठ पकड़े हुए था। तभी श्रील प्रभुपाद ने देखा कि उसके माता-पिता उसके पैर खींच रहे हैं और वह दरवाजे की मूठ पकड़े हुए है। श्रील प्रभुपाद ने कहा कि वह भक्ति सेवा करने के लिए बहुत आसक्त है! 

तो, मैं बेंगलुरु में एक अस्पताल गया और वहाँ दो ईसाई नर्सों से मिला। मैंने उनसे कहा कि बाइबल में यीशु के बारे में बहुत कुछ लिखा है। लेकिन यीशु के दस आदेश थे, जिनमें से पहला आदेश ईश्वर से प्रेम करना है। बाइबल में पिता परमेश्वर के बारे में बहुत कम जानकारी है। इसलिए मैंने उनसे कहा कि कृष्ण चेतना में हमें परमेश्वर के बारे में जानने का अवसर मिलता है। वे आश्चर्यचकित रह गईं! वे इस बारे में सोच रही थीं और उन्हें यीशु के बारे में तो बहुत कुछ पता था, लेकिन परमेश्वर के बारे में कुछ भी नहीं। इस तरह हम धीरे-धीरे वैधी भक्ति का अभ्यास करते हैं। कुछ समय बाद हम सहज हो जाते हैं। इसलिए हम वैधी भक्ति से रागानुग भक्ति की ओर मुड़ जाते हैं। और भक्तगण, हमें किसी भी धर्म से कोई घृणा नहीं है। लेकिन बात यह है कि कृष्ण चेतना में हम परमेश्वर के बारे में बहुत कुछ जान सकते हैं। बहुत कुछ भी बहुत कम है! कृष्ण कितने महान हैं! अतः, श्रील प्रभुपाद की कृपा से हम वैधी भक्ति से प्रारंभ करते हैं और कृष्ण के प्रति अत्यंत आसक्ति का भाव रखते हैं, और फिर रागानुग भक्ति में प्रवेश करते हैं। हरे कृष्ण! ♦

पाठ : जब बद्ध जीव कृष्ण के अतिरिक्त अन्य वस्तुओं के प्रति अत्यधिक आसक्ति रखता है, तो ऐसा प्रतीत होता है मानो उसे कृष्ण के प्रति आसक्ति न हो। तब शुभता की इच्छा रखने वाला जीव शास्त्रों के निर्देशों के अनुसार कृष्ण-भजन ही करता है। यह भजन वैध-भजन कहलाता है । उसकी प्राथमिक शुभता शास्त्रों के उपदेशों को नियम मानकर और सभी निषेधों एवं नियमों का पालन करते हुए कर्म करने से उत्पन्न होती है। शास्त्रों के वचनों में आस्था ही इसके पीछे का प्रेरक तत्व है। यह आस्था पहले कोमल ( नरम ), फिर दृढ़ ( मध्यम ) और अंततः गहन ( उत्तम ) होकर सिद्धि की ओर ले जाती है। जब यह आस्था गहन हो जाती है, तो साधुओं की संगति में भजन के माध्यम से यह निष्ठा, रुचि, आसक्ति और भाव की अवस्था प्राप्त कर लेती है , तब विधि भी एक अद्भुत रूप धारण कर लेती है। तब साधक समझ जाता है कि केवल कृष्ण को ही सदा स्मरण करना चाहिए और उन्हें कभी नहीं भूलना चाहिए, कि सभी नियम और निषेध इन दो मुख्य नियमों और निषेधों के सेवक हैं। ♦

जयपताका स्वामी : तो हमें कृष्ण को कभी नहीं भूलना चाहिए और उन्हें हमेशा याद रखना चाहिए! ये दो नियम हैं। हम कृष्ण को याद करते हैं और नियमों का पालन करते हैं। लेकिन हमें यह याद रखना चाहिए कि कृष्ण इस वैधी भक्ति से इतने आकर्षित नहीं होते । जब भक्त सहज रूप से कृष्ण के प्रेमी बन जाते हैं, तो यह वृंदावन की भक्ति के समान है। इसलिए यह भगवान कृष्ण को बहुत आकर्षित करता है। जैसे-जैसे हम कृष्ण चेतना में आगे बढ़ते हैं, हम हमेशा कृष्ण के बारे में सोचना पसंद करते हैं!

स्मार्टव्य: सततं विष्णुर
विस्मृतव्यो न जातुचित
सर्वे विधि-निषेध: स्यूर
एतयोर एव किंकरा:

कृष्ण को सदा याद रखना चाहिए और कभी नहीं भूलना चाहिए। शास्त्रों में वर्णित सभी नियम और निषेध इन दो सिद्धांतों के सेवक होने चाहिए।

जयपताका स्वामी : नवद्वीप में, यह धाम राधारानी का विशेष धाम है। जहाँ कृष्ण और राधारानी का पुनर्मिलन हुआ और कृष्ण चैतन्य के रूप में प्रकट हुए। इसलिए, वे एक भक्त के रूप में आना चाहते थे और यह अनुभव करना चाहते थे कि एक भक्त उनके लिए कैसा अनुभव करता है। साथ ही, वे चाहते थे कि हम सभी कृष्ण के प्रेम का अनुभव करें! क्योंकि भगवान कृष्ण ने परम आनंद का अनुभव किया। सामान्यतः, लोग कृष्ण की पूजा इसलिए करते हैं क्योंकि वे सर्वोच्च पुरुष हैं, और उनके वैभव, उनकी शक्ति, उनकी सुंदरता आदि के कारण उनसे प्रेम करते हैं। इसलिए यह वैकुंठ के लिए उचित है। लेकिन गोलोक में, वे ऐसे भक्तों को प्रसन्न करते हैं जो उनसे स्वामी, माता-पिता, बच्चे, मित्र या पति-पत्नी के समान संबंध रखते हैं। इससे उन्हें वास्तव में प्रसन्नता मिलती है और वे प्रत्येक भक्त के साथ वैसा ही प्रेम साझा करने का प्रयास करते हैं। इसलिए, वे इस बात की सराहना करते हैं कि भक्त उन्हें सर्वोच्च पुरुष के रूप में प्रेम नहीं करते, यह तो केवल एक गौण बात है! वे उनसे इसलिए प्रेम करते हैं क्योंकि वे कौन हैं, वे कैसे हैं! इस प्रकार, इस कलियुग में, हम भगवान चैतन्य की कृपा से कृष्ण प्रेम प्राप्त कर सकते हैं! 

हरिबोल!