20240223 श्री चैतन्य-शिक्षामृत 1.1. शुरुआत

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्री-गुरुं दीन-तारणं
परमानंद-माधवं श्री चैतन्य ईश्वरं
हरिहि ओम तत् सत्

श्री चैतन्य-शिक्षामृत

श्री श्री राधा-कृष्ण को सादर प्रणाम।

हरे कृष्ण प्रिय भक्तों, आज हम श्रील भक्तिविनोद ठाकुर के श्री चैतन्य-शिक्षामृत से पाठ जारी रखेंगे ।

उपशीर्षक के भाग 4 को जारी रखते हुए, जिसका शीर्षक है:

नास्तिकता और इसके तीन प्रकार—

यह समझना आवश्यक है कि ये सभी कुटिल मान्यताएँ अस्वस्थ, दुर्बल (अपुष्ट शक्ति) चेतना के मात्र लक्षण हैं। पूर्णतः असभ्य अवस्था और भगवान में सुंदर आस्था की अवस्था के बीच मानव जीवन की तीन अवस्थाएँ देखी जाती हैं। इन तीनों अवस्थाओं में, नास्तिकता, भौतिकवाद, संशयवाद और शून्यवाद जैसे रोग कुछ लोगों को जीव-जंतुओं की प्रगति में बाधा के रूप में एक बुरी स्थिति में ले जाते हैं। ऐसी स्थिति में, सभी लोग उक्त रोग से प्रभावित नहीं होते। जो लोग इन सभी रोगों से प्रभावित होते हैं, वे उसी अवस्था में बंधे रहते हैं और उच्चतर जीवन के योग्य नहीं हो पाते। असभ्य आदिवासी, सभ्यता, नैतिकता और विद्या के बल पर, वर्णाश्रम-धर्म की शरण में शीघ्र ही आकर , भक्तिमय जीवन प्राप्त कर लेते हैं जो भक्ति सेवा के अभ्यास के लिए उपयुक्त है। यही मानव जाति की स्वाभाविक प्रगति का क्रम है। जब रोगों के रूप में बाधाएँ उत्पन्न होती हैं, तब जीवन की एक अस्वाभाविक स्थिति उत्पन्न होती है।

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जयपताका स्वामी: यहाँ भक्तिविनोद ठाकुर आदिवासियों, नास्तिकों का ज़िक्र करते हैं। मैंने भक्ति पुरुषोत्तम स्वामी के कुछ आदिवासियों के कार्यक्रमों में भाग लिया है। उन्होंने मायापुर में भी कुछ कार्यक्रम आयोजित किए हैं। वे बहुत अच्छे हैं, नास्तिक नहीं हैं। उन्हें भगवान नित्य गौरा की कृपा प्राप्त हुई है। नित्य गौरा सभी पर अपनी कृपा बरसाते हैं। इन आदिवासियों को कुछ लोग चांडाल या कुत्ते का मांस खाने वाले मानते हैं। लेकिन पश्चिम में रहने वाले लोग गोमांस खाते हैं, उन्हें म्लेच्छा माना जाता है । लेकिन प्रभुपाद पश्चिम गए और उन्होंने भगवान चैतन्य और नित्यानंद के बारे में बताया। इस तरह हजारों-लाखों भक्तों ने भक्ति सेवा अपनाई। उनके लिए प्रभुपाद के प्रणाम मंत्र में , वे निराकारवादियों और शून्यवादियों के बारे में बात करते हैं। उनके आने से पहले यही स्थिति थी। बहुत से निराकारवादी और शून्यवादी थे। प्रभुपाद, एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने इस दर्शन को इन सभी नास्तिक लोगों के सामने प्रस्तुत किया। और वे भक्त बन गए, इसलिए यह भगवान चैतन्य का विशेष मिशन है। वे विश्व के हर कस्बे और गाँव में सभी लोगों का उद्धार करना चाहते हैं और यही उनके संकीर्तन आंदोलन का विशेष आदर्श या मिशन है।

मानवगणेर परस्परेरा देहा ओ मनेरा विभिन्नता -

मानवगण भिन्न भिन्न देशे भिन्न भिन्न द्वीपे अवस्थित हय्या भिन्न भिन्न प्रकृति अवलंबन करियाचे। मनबेरा मुख्य प्रकृति सा ৰ बबत्रै एक। गौण प्रकृति पृथक पृथक। मनावेरा मुख्य प्रकृति एका हैलेओ, जगते इमाता दुइति मानव पाओया याइबे ना ये समस्त गौण प्रकृति तदुभयेरा सम्पूर्णरूपे एका हैबे। एक गर्भे जन्म ग्रहण करियाओ यखाना दुइति भ्राता आकृति प्रकृति विपरीत भिन्न हया, कखानै सर्व प्रकार एक हया ना, तखाना भिन्न भिन्न देशे जन्म ग्रहण कार्य मनाब सकला किरूपे ऐक्य लाभ करिबे? भिन्न भिन्न देशेर जल, वायु, पर्वत वनादिर सन्निवेश, खद्य द्रव्यदि ओ परिच्छदा उपयोगी द्रव्य सकल भिन्न भिन्न। तद्वारा तत्तददेशजात मानवगणेर आकृति, वर्ण, व्यवहार, परिच्छदा ओ आहार निसर्गवशतः पृथक पृथक हय उत्थे। मनेर भव ओ तद्रुप देशविशेषे पृथक हय। तदन्तर्गता ईश्वर भव ओ मुख्यांशे एक हेल्यो गौणान्शे भिन्न भिन्न प्रकार हय। एतन्निवंधन देश विदेशे ये काले असभ्य अवस्थ अतिक्रम कार्य मनवेर क्रमश: सभ्य अवस्थ, वैज्ञानिका अवस्थ, नैतिक अवस्थ ओ भक्तावस्था लाभ हय तखाना क्रमश: भाषा भेद, परिच्छदा भेद, भोज्य भेद, मनोभाव भेद क्रमे ईश्वर भजन प्राणाली भिन्न भिन्न हैया पड़े। निरापेक्षा हैया विचार करिले एरूपा गौण भेद समुहा द्वार कोना क्षति नै। मुख्य भजन विषये ऐक्य थकीले फलाकाले कोना दोष हया ना। अतेव श्री श्री महाप्रभुरा विशेष आज्ञा ए ये विशुद्ध सत्व स्वरूप, भगवाननेर भजन कारा, किंतु अन्यान्या अधिकारी भजन प्रणालीर निंदा करिबे ना।

विद्रः: अन्य देव अन्य शास्त्र निंदा न करीबा। श्री चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला, 22.119, सनातन-शिक्षा।

श्रद्धां भगवते शास्त्रे अनिंदन्यात्र कपिहि। श्रीमद्भागवतम् 11.3.27

विभिन्न धर्मेरा पंचविधा भेदा -

उपरोक्त कारण वषतः भिन्न भिन्न देशीय मानवगणेर प्रचरित भिन्न भिन्न धर्मेरा निम्लिखित कायका प्रकार भेद लक्षित हय यथा: ―

1. ācārya bheda.

2. उपासकेर मनोवृत्ति ओ भजन अनुभव भेद।

3. उपासनारा प्राणाली भेद।

4. उपास्यतत्त्वेर संबंधे भव ओ क्रियाभेद।

5. भाषाभेदानुसारे नाम ओ वाक्याधिभेद।

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जयपताका स्वामी: श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने कहा कि जब समाज की परिस्थितियाँ अनुकूल नहीं थीं, तब वे भगवान चैतन्य के आंदोलन का प्रसार करने का प्रयास कर रहे थे। उस समय निराकारवादी, शून्यवादी और नास्तिक लोग व्याप्त थे। ठीक उसी प्रकार हम भी भगवान चैतन्य के आंदोलन का प्रसार करना चाहते हैं। लेकिन हमारे रास्ते में अनेक बाधाएँ आ रही हैं। परन्तु हमें अपने पूर्व आचार्यों से प्रेरणा लेकर भगवान चैतन्य के उपदेशों का प्रचार करते रहना चाहिए। श्रीमद्-भागवतम् का ^{बारहवाँ} अध्याय [12.3.5] कहता है: कलियुग दोषों का सागर है, परन्तु इसमें एक गुण है, एक गुण है, और लाखों दोषों में एक गुण है। कीर्तनाद एव कृष्णस्य – यदि हम हरे कृष्ण का जाप करते हैं तो हमें मुक्ति प्राप्त होती है और हम आध्यात्मिक जगत में लौट जाते हैं।

मार्कंडेय ऋषि तीन मनुओं तक ध्यान कर रहे थे। एक मनु 192 चतुर्युगों का होता है । उन्होंने छह मनुओं तक ध्यान किया। इंद्र केवल एक मनु तक ही रहते हैं, फिर उनकी मृत्यु हो जाती है और अगले इंद्र आ जाते हैं। सातवें मनु के समय, इंद्र उनकी परीक्षा लेना चाहते थे। वे एक हजार अप्सराओं के साथ उनके पास गए । वे चाहते थे कि मार्कंडेय ऋषि गिर पड़ें। लेकिन इसके बजाय, उन्होंने उन्हें जला दिया और वे जलकर भाग गईं! नर-नारायण ऋषि, जो कृष्ण के अवतार हैं , वे आए और मार्कंडेय ऋषि की महान तपस्या से अत्यंत प्रसन्न हुए। उन्होंने कहा, आप जो चाहें, मैं आपको वरदान दे सकता हूँ। उन्होंने कहा, मैं आपकी मायावी शक्ति के बारे में जानना चाहता हूँ। वे कुछ भी माँग सकते थे। लाखों वर्षों से वे ध्यान कर रहे थे, और उन्होंने माया के बारे में जानने की इच्छा जताई ! भगवान ने कहा, “ऐसा ही हो! तथास्तः! ” और अंतर्धान हो गए। फिर मार्कंडेय ऋषि का आश्रम जल में बह गया, उन्होंने अंतिम विनाश देखा, उन्होंने कृष्ण को बरगद के पत्ते पर शिशु के रूप में देखा, वे कितने सुंदर थे, कितने सुंदर! वे ऊपर आना चाहते थे, लेकिन तभी कृष्ण ने साँस ली और मार्कंडेय ऋषि कृष्ण में ऐसे समा गए जैसे किसी मच्छर या किसी और जीव में साँस ले रहे हों। फिर उन्होंने अपना आश्रम देखा , हिमालय पर्वत के किनारे सब कुछ शांत था। लेकिन तभी कृष्ण ने श्वास छोड़ी और वे बाढ़ के पानी में आ गए। तिमिंगला, शार्क मछली, सब वहाँ थे। फिर वे अपने आश्रम लौट आए और सब कुछ शांत था। मुझे नहीं पता कि उन्होंने क्या समझा, लेकिन उन्होंने कृष्ण की मायावी शक्ति को देखा। वे इसे समझ गए। तभी उमा और शिव ऊपर से उड़ रहे थे और उमा शिव से कह रही थीं कि वे एक महान ऋषि हैं , वे इतने लंबे समय से ध्यान कर रहे हैं। शिव अपने बैल पर सवार होकर आकाश में उड़ रहे थे और नीचे आए, तब मार्कंडेय ऋषि ध्यान में लीन थे। उन्हें इस बात का एहसास नहीं था कि शिव उनके पीछे हैं। शिव, वे एक महान रहस्यवादी हैं, वे कुछ भी कर सकते हैं। वह मार्कंडेय ऋषि के गर्भ में प्रवेश करते हैं और मार्कंडेय ऋषि उन्हें देख रहे होते हैं। वे अपनी आँखें खोलते हैं और देखते हैं कि वहाँ शिव, उमा और बैल हैं। वे उन्हें प्रणाम करते हैं, उन्हें आसन देते हैं और उनकी पूजा करते हैं। तब भगवान शिव कहते हैं, “मैं तुम्हें एक वरदान देना चाहता हूँ, तुम क्या चाहते हो?” लेकिन इस बार मार्कंडेय ऋषि कहते हैं, “सामान्यतः मैं कुछ नहीं माँगता, लेकिन मैं कृष्ण की शुद्ध भक्ति सेवा और उनके भक्तों, जैसे आप, महादेव, की शुद्ध भक्ति सेवा चाहता हूँ!” इसलिए भगवान शिव ने उन्हें ब्रह्मांड के अंत तक का अनंत समय दे दिया। वे वृद्ध नहीं हुए और उन्हें सब कुछ प्राप्त हुआ। वे भूतकाल, वर्तमानकाल और भविष्यकाल के ज्ञाता हैं।

मैं सोच रहा था कि अगर आप ब्रह्मांड के अंत तक जीवित रहें, तो आपको पूरे समय भौतिक संसार में ही रहना होगा। लेकिन अगर हम नारद मुनि की तरह उपदेश दे सकें तो यह ठीक है। वरना, क्या सोचें, यह एक संघर्ष है! ये सब बातें भागवत में लिखी हैं । मुझे सौभाग्य मिला कि मैंने श्रीमद्-भागवत का बार-बार अध्ययन किया! इस बार मुझे भक्ति-वेदांत की डिग्री मिली है, उन्होंने अभी तक मुझे डिग्री नहीं दी है, लेकिन उन्होंने बताया है कि मैं उत्तीर्ण हो गया हूँ। ये अद्भुत बातें भागवत में लिखी हैं ।

मैं लैटिन अमेरिकी आरजीबी में भाग ले रहा था और कुछ देशों में तो हालात बेहद खराब थे। रोटी खरीदने के लिए भी बाहर जाना पड़े तो लोग बंदूकें लेकर खड़े रहते हैं। जो भक्त पुस्तकें बांट रहे हैं, वे अपनी जान जोखिम में डाल रहे हैं। हमने यहां कहा कि कई भक्त अयोध्या गए और प्रतिदिन 5000, 6000, 7000 पुस्तकें बांटीं। लेकिन मुझे नहीं लगता कि वे अपनी जान जोखिम में डाल रहे थे। लेकिन यहां लोग हैं, वे काम करते हैं, पैसे बचाते हैं, थोक में पुस्तकें खरीदते हैं और उन्हें बांटते हैं। इसलिए मैंने सोचा कि मुझे भी ऐसा करना चाहिए। कल कोलकाता के इंडोर स्टेडियम में 4000 से अधिक लोग थे। उन्होंने भगवान चैतन्य की शिक्षाओं के एक महीने के मैराथन, चैतन्य-चरितामृत का उद्घाटन किया। दरअसल, श्रीमद्-भागवतम् के दसवें अध्याय में उल्लेख है कि भगवान का कोई भौतिक शरीर नहीं है। वे ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे उनका भौतिक शरीर हो, लेकिन उनका शरीर नहीं है। उनका शरीर पूरी तरह से आध्यात्मिक है। भगवान चैतन्य, वे आध्यात्मिक जगत से पृथ्वी पर आकर सभी को कृष्ण प्रेम प्रदान करते हैं। पंचतत्व की परिक्रमा करते समय आप इस चित्र को देखेंगे, जिसमें भगवान चैतन्य, भगवान नित्यानंद, अद्वैत आदि सैकड़ों लोगों के साथ नृत्य कर रहे हैं। क्या आपने यह चित्र देखा है? भगवान चैतन्य और उनके साथी वास्तव में आध्यात्मिक परमानंद का अनुभव कर रहे हैं। वे हरे कृष्ण का जप करके कृष्ण प्रेम का प्रसार कर रहे हैं। कृष्ण का कोई भौतिक शरीर नहीं है, उनका शरीर दिव्य है। उन्हें किसी भी भौतिक अनुभव की कोई इच्छा नहीं है। वे अपने भक्तों के साथ प्रेम का आदान-प्रदान करते हैं। जैसे मार्कंडेय ऋषि अरबों वर्षों तक ध्यान करते हैं, लेकिन हम भगवान चैतन्य की कृपा से केवल कुछ वर्ष, 80 वर्ष, 70 वर्ष ही प्राप्त कर सकते हैं। अतः भगवान चैतन्य हमें यह समझने में सहायता कर रहे हैं कि यदि हम भगवान चैतन्य की कृपा को समझने का प्रयास करें तो क्या होगा;

श्री-कृष्ण-चैतन्य-दया कराह विचार विचार करिले
चित्त पाबे चमत्कार
( सीसी. आदि 8.15)

भगवान चैतन्य जो दे रहे हैं, भगवान नित्यानंद जो दे रहे हैं, अगर हम उनकी तुलना करने की कोशिश करें तो कोई तुलना ही नहीं है! इसलिए कृपया इस भक्ति सेवा को अपनाते समय बहुत सावधानी बरतें।

नवविवाहित जोड़े के लिए: श्रील प्रभुपाद ने कहा था कि वे अपने गृहस्थों को परमहंस बनाना चाहते हैं । आपको अपने पति को कृष्ण चेतना में लीन होने में सहायता करनी चाहिए, आपको अपनी पत्नी को भी कृष्ण चेतना में लीन होने में सहायता करनी चाहिए। कृष्ण की सेवा करने की योजना बनाएं। श्रील प्रभुपाद ने गृहस्थों से आचार्य संतान होने का भी आग्रह किया था । हरे कृष्ण!

मुझे कल क्लास से पहले पर्याप्त आराम करना चाहिए। मैं अभी अस्पताल से डिस्चार्ज हुआ हूँ और वहाँ मेरी जाँच हो रही थी कि क्या वे मेरे शरीर को ठीक कर सकते हैं। उन्होंने कहा कि मेरा लिवर, मेरा दिल, सब ठीक है। लेकिन मेरी किडनी ठीक नहीं है। इसलिए, मैं जैसे-तैसे जी रहा हूँ, मेरी किडनी ठीक नहीं है। हरे कृष्ण!