20240202 साधु-संघ संबोधन

निम्नलिखित परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 2 फरवरी, 2024 को जुहू, भारत में दिया गया साधु सांग संबोधन है।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

जयपताका स्वामी : आज हम परम पूज्य गिरिराज स्वामी जी के सान्निध्य से धन्य हैं। वे ही पहले भक्त थे जिन्होंने मुंबई में प्रचार करना शुरू किया था। वे न केवल आजीवन सदस्यता प्रदान करते थे और मंदिर के लिए धन जुटाते थे, बल्कि लोगों को उपदेश भी देते थे। और वे हमेशा कुछ न कुछ उपहार भी देते थे। क्या आपके पास मेरे लिए कोई उपहार है?

गिरिराज स्वामी : मैं आपको अपना हृदय दे रहा हूँ!

जयपताका स्वामी : सबसे अनमोल उपहार! जब भगवान कृष्ण व्रज, मथुरा, द्वारका में थे, तब व्रजवासियों और धामवासियों ने अपना हृदय कृष्ण को समर्पित कर दिया। भगवान कृष्ण ही सब कुछ सृजित करते हैं। एक अर्थ में, हम कृष्ण का अंश हैं। इसलिए वे महा-विष्णु के माध्यम से अनंत-कोटि ब्रह्मांडों की रचना करते हैं। वे गर्भोदकशायी विष्णु के माध्यम से प्रत्येक ब्रह्मांड की रचना करते हैं। फिर गर्भोदकशायी विष्णु ब्रह्मा की रचना करते हैं। तब क्षीरोदकशायी विष्णु जीवों के हृदयों में विलीन हो जाते हैं। अतः कृष्ण एक अर्थ में सर्वस्व हैं, फिर भी वे अनन्य हैं। जब कृष्ण धाम में आए, तो धामवासियों ने कृष्ण के समक्ष आत्मसमर्पण कर दिया, अपना हृदय उन्हें समर्पित कर दिया। स्वाभाविक रूप से, कृष्ण ने भी वैसा ही प्रतिफल दिया। अनेक लोग कृष्ण की महानता को समझ नहीं पाए।

मैंने आपको पहले भी बताया था कि द्वारका में रुक्मिणी देवी ने भगवान कृष्ण से कहा, “आप सब कुछ जानते हैं, पर एक बात आप नहीं जानते।” भगवान कृष्ण आश्चर्यचकित हुए और बोले, “वह क्या है जो मैं नहीं जानता?” तब भगवान कृष्ण ने उनसे पूछा, “वह क्या है जो मैं नहीं जानता?” उन्होंने कहा, “आपके भक्त आपसे कितना प्रेम करते हैं और किस प्रकार प्रेम करते हैं! मैं जानती हूँ, राधारानी जानती हैं, पर आप नहीं जानते!” तब भगवान कृष्ण ने घोषणा की कि कलियुग में वे अपने भक्त के रूप में आएंगे। उन्होंने यह बात तीन बार कही। यही भविष्यवाणी थी कि भगवान चैतन्य आएंगे।

भगवान चैतन्य स्वयं कृष्ण हैं, परन्तु वे भक्त भाव में हैं। इसलिए वे कृपा बरसाने के भाव में थे। और प्रत्येक अवतार का एक विशेष भाव होता है। भगवान चैतन्य का भाव कृष्ण प्रेम बरसाने का था। यह प्रेम वे बिना किसी योग्यता या अपात्रता का विमर्श किए बरसाते हैं। मुझे याद है कि मैं पाणिहाटी धाम में श्रील प्रभुपाद से मिलने गया था। वहाँ एक शालाग्राम-शिला थी। वहाँ एक मालती वृक्ष था जिसके चारों ओर भक्त नृत्य करते थे। भगवान नित्यानंद नृत्य कर रहे थे। उन्होंने राघव पंडित से कहा कि मुझे कदंब के फूलों की माला चाहिए। राघव पंडित ने भगवान नित्यानंद से कहा कि यह कदंब के फूलों का मौसम नहीं है। भगवान नित्यानंद ने कहा, “बस पिछवाड़े में देखो, अगर तुम्हें कुछ मिले तो उसे मेरे पास ले आना।” पिछवाड़े में एक नींबू का पेड़ था। अचानक उस नींबू के पेड़ पर कदंब के फूल खिल उठे! तो राघव पंडित ने माला बनाकर भगवान नित्यानंद को अर्पित कर दी। इसी प्रकार, भगवान चैतन्य, भगवान नित्यानंद प्रतिदिन चमत्कार करते रहे। और हम हरे कृष्ण का जाप करके, भक्ति सेवा करके उनकी शाश्वत लीला का हिस्सा बन सकते हैं !

भगवान चैतन्य ने संन्यास लेने के बाद, भगवान नित्यानंद के बहकावे में आकर दक्षिण की ओर चले गए। वृंदावन उत्तर दिशा में है, लेकिन उन्हें दक्षिण की ओर जाने के लिए कहा गया था। इसी बीच, भगवान नित्यानंद आँखों में आँसू लिए शचीमाता के घर गए और बोले, “मेरे साथ तुरंत निमाई से मिलने चलो!” इसलिए वे उन्हें शांतिपुरा ले गए। वहाँ शचीमाता ने देखा कि भगवान चैतन्य ने संन्यास ले लिया है । इसलिए भगवान चैतन्य ने अपनी माता को प्रणाम किया और उनसे कहा, “आपने मुझे यह शरीर दिया है। मैं आपका ऋणी हूँ। मैं कभी भी आपका ऋण नहीं चुका सकता। आप बताइए कि मुझे क्या करना चाहिए।” शचीमाता उन्हें वापस आने के लिए नहीं कह सकती थीं, क्योंकि संन्यास लेने के बाद घर लौटने पर उनकी आलोचना होती । तो फिर वे क्या कहतीं? भगवान नित्यानंद ने उनके कान में कुछ फुसफुसाया। तब उन्होंने कहा, “आप कभी वृंदावन जा सकते हैं, लेकिन जगन्नाथ पुरी में अपना ठिकाना बनाइए, ताकि मुझे वहां से कुछ समाचार मिल सकें। क्योंकि लोग हर साल बंगाल से जगन्नाथ पुरी जाते हैं। लेकिन वृंदावन बहुत दूर है।” इसलिए भगवान चैतन्य कुछ दिनों के लिए अद्वैत गोसानी के घर में रहे। तो शचीमाता क्या चाहती थीं? वे चैतन्य महाप्रभु के लिए खाना बनाना चाहती थीं। वे सेवा करना चाहती थीं । कुछ भक्त जप कर रहे थे, कुछ नृत्य कर रहे थे, कुछ खाना बना रहे थे, कुछ परोस रहे थे। भगवान की सेवा में ही वास्तविक दिव्य आनंद दिखाई देता है।

भौतिक संसार में लोगों की बड़ी-बड़ी इच्छाएँ होती हैं, बड़ा धन-संपत्ति होती है, ढेर सारी भौतिक लालसाएँ होती हैं। यहाँ तक कि जब वे इन्हें प्राप्त कर लेते हैं, तब भी वे संतुष्ट नहीं होते। फिर वे किसी और चीज़ के बारे में सोचने लगते हैं । इसी तरह जन्म-जन्मांतर चलता रहता है। जब हम कृष्ण की सेवा करने की इच्छा रखते हैं, तभी हम संतुष्ट होते हैं, हमें और कुछ नहीं चाहिए! इसलिए हम चाहते हैं कि आप सभी पूर्णतः कृष्ण-चेतन रहें। और इस तरह आप हर समय असीम आनंद का अनुभव कर सकते हैं!! अतः, गौरा-नितई, राधा रासबिहारी, सीता राम लक्ष्मण हनुमान के मंदिर के निचले भाग में दर्शन कीजिए। भगवान अत्यंत दयालु हैं और हमें दर्शन देते हैं तथा हमें दीपक, फूल आदि अर्पित करने का अवसर प्रदान करते हैं। यही मानव जीवन की पूर्णता है, कि हम कृष्ण को अपनी भक्ति सेवा अर्पित करें।

भगवान चैतन्य भारत की यात्रा कर रहे थे, कभी-कभी वे रास्ते में लोगों को गले लगा लेते थे। तब वह व्यक्ति कृष्ण के प्रेम से अभिभूत हो जाता था! हरिबोल! गौरांग!

अब हम परम पूज्य गिरिराज महाराज से बोलने का अनुरोध करना चाहेंगे।

नाम ॐ विष्णुपादाय कृष्ण-प्रेष्ठाय भू-तले
श्रीमते भक्तिवेदांत-स्वामिन् इति नमिने

नमस् ते सरस्वते देवे गौर-वाणी-प्रचारिणे
निर्विशेष-शून्यवादी-पाश्चत्य-देश-तारिणे 

श्री-कृष्ण-चैतन्य प्रभु-नित्यानंद
श्री-अद्वैत गदाधर श्रीवासादि-गौरा-भक्त-वृंदा

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे

गिरिराज स्वामी : सर्वप्रथम मैं श्रीपाद जयपताका स्वामी महाराज के अमृतमय दिव्य प्रवाह के लिए अपनी प्रशंसा और कृतज्ञता व्यक्त करना चाहता हूँ, जिसने हमारे हृदयों को आनंद से भर दिया। उन्होंने हमें श्रील प्रभुपाद, श्री चैतन्य महाप्रभु और श्री राधा रासबिहारी की सेवा में और अधिक योगदान देने के लिए प्रेरित किया। भक्ति-रसामृत-सिंधु में श्रील रूप गोस्वामी ने भक्ति सेवा के 64 बिंदुओं का वर्णन किया है। उनका कहना है कि इन 64 बिंदुओं में से पाँच सबसे महत्वपूर्ण हैं। इन पाँचों में से किसी एक के साथ भी थोड़ा सा जुड़ाव हमारे भीतर सुप्त कृष्ण प्रेम को जागृत कर सकता है। तो वे पाँच बिंदु कौन से हैं? साधु-संग, नाम-कीर्तन, पवित्र नामों का जप, भागवत-श्रवणम् – भगवद्-गीता और श्रीमद्-भागवतम् का श्रवण , मथुरा या वृंदावन या मायापुर में निवास करना। और श्रद्धा और आदर के साथ देवता की सेवा करना। श्रील रूप गोस्वामी साधु-संग की एक बहुत ही विशिष्ट परिभाषा देते हैं। वे कहते हैं,

सजातियशाये स्निग्धे साधौ सङ्गः स्वतो वरे
( चैतन्य चरितामृत मध्य 22.131)

इसका अर्थ है एक ही समुदाय से संबंधित होना, लेकिन हमारे मामले में इसका अर्थ है श्रील प्रभुपाद के अनुयायी होना। और स्नेह का अर्थ है कि साधु आपके प्रति स्नेहपूर्ण हो। और साधु आपसे अधिक उन्नत हो। तो ये भक्ति सेवा के पाँच सबसे शक्तिशाली भाग हैं। मुझे न केवल अनुभूति होती है, बल्कि मेरा विश्वास है कि मुझे ये सब श्रीपाद जयपताका स्वामी से प्राप्त हो रहा है।

जयपताका स्वामी : मुझे लगता है कि मुझे गिरिराज महाराज का सानिध्य मिल रहा है।

गिरिराज स्वामी : खैर, जयपताका स्वामी ने विषय बदल दिया! लेकिन हाँ, रूप गोस्वामी द्वारा दी गई साधु-संग की यह परिभाषा श्रीपाद जयपताका स्वामी महाराज के साथ मेरे सान्निध्य से पूर्ण होती है। स्वजातिया का अर्थ है श्रील प्रभुपाद का अनुयायी, स्नेहित का अर्थ है प्रेममय और स्वतो वरे का अर्थ है कि वे भक्ति सेवा में मुझसे अधिक उन्नत हैं। इसलिए उनका सान्निध्य न केवल रूप गोस्वामी की परिभाषा के अनुरूप है, बल्कि व्यावहारिक अनुभव में मुझे लगता है कि कृष्ण के प्रति मेरा सुप्त प्रेम जागृत हो रहा है। और उनके सान्निध्य से यह हम सभी पर लागू होता है। यह मेरा सौभाग्य है कि वे हरे कृष्ण भूमि में हमारे साथ रह रहे हैं।

मुझे अच्छी तरह याद है, जब मैं महाराजा के साथ लगुना बीच पर प्रचार कर रहा था। मैंने अपना प्रवचन शुरू किया और तभी महाराजा आए। उनकी उपस्थिति मात्र से ही मंदिर में उपस्थित सभी लोगों की चेतना में एक उदात्तता आ गई। एक कहावत है कि जब ज्वार उठता है तो सभी नावें ऊपर उठ जाती हैं। महाराजा की उपस्थिति से मैंने यही अनुभव किया। उसके बाद हम अपने कमरों में गए और महाराजा मायापुर से प्रसाद बाँट रहे थे। मैंने “मैं तुम्हारे लिए एक मंदिर बनाऊँगा – जुहू की कहानी” नामक पुस्तक लिखी है और पुस्तक के अंत में मैंने श्रीपाद जयपताका स्वामी महाराजा के एक बहुत ही महत्वपूर्ण वचन का उल्लेख किया है। जिसमें उन्होंने माया के विरुद्ध श्रील प्रभुपाद के संघर्ष में बॉम्बे के रणनीतिक महत्व को समझाया है। श्रील प्रभुपाद ने यह भी कहा कि बंबई भारत का सबसे महत्वपूर्ण शहर है। इसलिए यदि हम माया के प्रभाव को बदलना चाहते हैं, तो हमें बंबई से शुरुआत करनी चाहिए।

जयपताका स्वामी : यहाँ इतने सारे भक्त परम पूज्य गिरिराज महाराज के कारण ही हैं!

गिरिराज स्वामी : तो, मैं बहुत भाग्यशाली हूँ कि जयपताका स्वामी जुहू मंदिर में दर्शन के लिए आए हैं। हम उनकी सेवा में तत्पर हैं ताकि उनका प्रवास यथासंभव सुखमय और फलदायी हो सके। एक तरह से श्रीपाद जयपताका स्वामी महामानव हैं। इतनी सारी शारीरिक चुनौतियों के बावजूद, वे निरंतर सक्रिय हैं। वे उपदेशों के माध्यम से अपनी कृपा निरंतर बरसाते रहते हैं! इसलिए हम बहुत भाग्यशाली हैं कि महाराज इस समय जुहू में हैं। और समस्त पृथ्वी धन्य है कि जयपताका स्वामी महाराज यहाँ उपस्थित हैं।

मैं यह जानना चाहता हूँ कि परम पूज्य जयपताका स्वामी जी ने बंबई के महत्व के बारे में क्या कहा था:

“श्रील प्रभुपाद के माया के विरुद्ध युद्ध में बॉम्बे एक रणनीतिक स्थान रहा है। जयपताका स्वामी ने बाद में कहा, हमारे लिए बॉम्बे एक बहुत महत्वपूर्ण स्थान है। श्रील प्रभुपाद से जुड़े सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक। श्रील प्रभुपाद ने कहा कि वृंदावन उनका घर था, बॉम्बे उनका कार्यालय और मायापुर उनका पूजा स्थल। बॉम्बे भारत का सबसे आधुनिक और सबसे बड़ा वित्तीय केंद्र था। यह भारत का सबसे पश्चिमीकृत शहर है। और बॉलीवुड उद्योग का घर भी। इसलिए श्रील प्रभुपाद यहाँ एक मिशन के साथ मंदिर स्थापित करना चाहते थे। पश्चिमीकरण को रोकना और कृष्ण चेतना को संरक्षित करना। कभी-कभी श्रील प्रभुपाद हमें बताते थे कि उनके गुरु महाराज ने उन्हें पश्चिम में प्रचार करने का आदेश दिया था। “मेरे गुरु महाराज ने ऐसा किया।” उन्होंने मुझे भारत में प्रचार करने का विशेष आदेश नहीं दिया था। उन्होंने कहा, इसलिए पश्चिम में मैंने जहाँ भी प्रचार किया, मुझे सफलता मिली। उनका विचार वृंदावन और मायापुर में अपने पश्चिमी भक्तों के लिए मंदिर बनवाना था ताकि वे पवित्र स्थानों के दर्शन कर सकें। लेकिन फिर भारत को पतन की ओर जाते देखना उन्हें कैसे सहन हो सकता था? वे भारतीयों को अपनी संस्कृति खोते और पश्चिम का अनुसरण करते हुए देखकर व्याकुल थे, वे अपनी कृष्ण चेतना को भूल रहे थे। उन्होंने कहा कि भारत में प्रचार करना उनका व्यक्तिगत मिशन था। ब्रह्मानंद ने बताया कि श्रील प्रभुपाद ने उनसे कहा था कि लॉस एंजिल्स में स्थित देवता द्वारकाधीश ने उनसे व्यक्तिगत रूप से बात की थी और उन्हें आदेश दिया था, 'आपको भारत वापस जाकर वहाँ प्रचार करना होगा।'

श्रील प्रभुपाद की जय! श्री रुक्मिणी द्वारकाधीश की जय! श्री राधा रासबिहारी की जय! श्रील जयपताका स्वामी महाराज की जय! गौर-भक्त-वृंदा की जय!

जयपताका स्वामी : मुझे यह भी बताया गया था कि श्रील प्रभुपाद को नई द्वारका में देवताओं द्वारा भारत में प्रचार करने का आदेश दिया गया था। यही आप सभी का दायित्व है! अब यदि कोई प्रश्न हो तो? हम केवल तीन-तीन प्रश्नों के उत्तर देंगे।

प्रश्न : श्रील प्रभुपाद ने कहा कि घर लौटते समय व्यक्ति की 70% चेतना कृष्ण चेतना होनी चाहिए। उस 70% को कैसे मापा जा सकता है?

जयपताका स्वामी : मैं मॉन्ट्रियल में उपस्थित था जब श्रील प्रभुपाद ने यह कहा था। उन्होंने 1968 में कहा था कि आपको शत प्रतिशत कृष्ण चेतना में लीन होना होगा। भक्तों को यह असंभव लगा। श्रील प्रभुपाद ने कहा, यदि आप 90% भी कृष्ण चेतना में लीन हैं, तो कृष्ण आपको अपने पास ले लेंगे। भक्तों ने कहा कि 90% कृष्ण चेतना में लीन होना बहुत कठिन है। उस समय उनका आसन काफी ऊँचाई पर था। सीढ़ियों से उतरते हुए उन्होंने कहा, यदि आप 80% भी कृष्ण चेतना में लीन हैं, तो कृष्ण आपको वापस अपने पास ले लेंगे। फिर भी कुछ भक्तों को यह बहुत कठिन लग रहा था। श्रील प्रभुपाद अपने चदर को घसीटते हुए नीचे उतर रहे थे । उन्होंने भक्तों की ओर मुड़कर कहा, 70% भी काफी है! इसलिए हमें यथासंभव प्रयास करना चाहिए। और शायद परम पूज्य गिरिराज महाराज हमें कुछ सुझाव दे सकें!

गिरिराज स्वामी : मुझे इस कहानी का एक और हिस्सा याद है। एक भक्त ने श्रील प्रभुपाद से पूछा कि केवल 70% कृष्ण चेतना के साथ भगवान के पास वापस जाना कैसे संभव है? और श्रील प्रभुपाद ने कहा, मेरे पास पिछले दरवाजे की चाबी है!

जयपताका स्वामी : श्रील प्रभुपाद की जय! पीछे का दरवाजा!

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प्रश्न : महत् - सेवा कैसे करें ? जिन भक्तों की हम सेवा कर सकते हैं, उनमें से सच्चे भक्त की पहचान कैसे करें?

(जयपताका स्वामी महाराज ने परम पावन गिरिराज महाराज की ओर इशारा किया और परम पावन गिरिराज महाराज ने परम पावन जयपताका स्वामी की ओर इशारा किया।)

गिरिराज स्वामी : श्रीमद्-भागवतम् कहता है कि महान आत्माओं की सेवा करने से मुक्ति का द्वार खुलता है। लेकिन श्रील प्रभुपाद का एक शिष्य था जिसका नाम तुष्ट कृष्ण दास था। वह साईं के अनुयायी थे और श्रील प्रभुपाद द्वारा दीक्षा प्राप्त कर सिद्ध स्वरूप दास कहलाए थे। तुष्ट कृष्ण कहते थे कि सिद्ध स्वरूप एक शुद्ध भक्त हैं और उनकी सेवा की जानी चाहिए। श्रील प्रभुपाद ने उत्तर दिया कि सिद्ध स्वरूप एक अच्छे आत्मा हैं, लेकिन हमें गुटबंदी नहीं करनी चाहिए। केवल सिद्ध स्वरूप ही शुद्ध भक्त हैं, अन्य नहीं। जो कोई भी अपने आध्यात्मिक गुरु की सच्ची सेवा करता है, वही शुद्ध भक्त है! चाहे सिद्ध स्वरूप हो या न हो, गुटबंदी न करें। इसलिए हमें भक्तों की सेवा करने का हर अवसर लेना चाहिए। यह न सोचें कि यह शुद्ध भक्त है, तो मुझे इसकी सेवा करनी चाहिए, और यह शुद्ध भक्त नहीं है, तो मुझे इसकी सेवा नहीं करनी चाहिए। श्रील प्रभुपाद ने कहा कि जो कोई भी अपने आध्यात्मिक गुरु की सच्ची सेवा करता है, वही शुद्ध भक्त है। एक बार किसी ने श्रील प्रभुपाद से पूछा कि इस संसार में कितने शुद्ध भक्त हैं? श्रील प्रभुपाद ने उत्तर दिया, इस्कॉन में कितने भक्त हैं?

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प्रश्न : श्रील प्रभुपाद के आप सभी शिष्य इतने प्रेममय और प्रेम से परिपूर्ण क्यों हैं? यह बात हमारे हृदयों को इतना आकर्षित करती है! आप सभी गुरुओं के बीच इस प्रेम का रहस्य क्या है? अब हमारे पास इतने सारे गुरु हैं, तो अगली पीढ़ी के लिए आपका क्या मार्गदर्शन है? हम वास्तव में उस प्रेम, स्नेह और हार्दिक प्रतिदान की भावना को कैसे प्राप्त कर सकते हैं?

जयपताका स्वामी : परम पूज्य गिरिराज स्वामी जी आपको यही बता रहे थे कि प्रत्येक भक्त की सेवा करो। स्वाभाविक रूप से वह प्रेम सभी तक फैलेगा। और यदि आप यह सोचने का प्रयास करेंगे कि क्या वह शुद्ध भक्त है, क्या वह शुद्ध भक्त है, तो आप भ्रमित हो जाएंगे। इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु के मार्ग का अनुसरण करें, जब वे कृष्ण-प्रेम बांट रहे थे , तब उन्होंने यह नहीं देखा कि कौन योग्य है और कौन नहीं। हम देखते हैं कि हमारे आचार्य कहते हैं कि हम सबसे पतित हैं और आप पतित-पावन हैं। मैं पतित हूँ, मुझ पर दया करो! तो, दया कौन चाहता है? यदि आप सोचते हैं कि मैं दया का पात्र हूँ, मैं बहुत उन्नत हूँ, तो यह योग्यता नहीं है। बल्कि उन आचार्यों का अनुसरण करें जिन्होंने प्रार्थना की।

बहुत खूब! धन्यवाद, परम पूज्य गिरिराज स्वामी जी! आपने उनकी पुस्तक से कुछ ज्ञानवर्धक अंश सुने। शायद आप पुस्तक की एक प्रति खरीद सकें। हरिबोल!