20231211 अध्याय 9 श्री-चैतन्योत्कर्षता (भाग 2)

निम्नलिखित श्री चैतन्य-चंद्रामृतम कक्षा है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 11 दिसंबर 2023 को श्री धाम मायापुर, भारत में दी गई थी।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

अध्याय नौ :  
श्री चैतन्योत्कर्षता - श्री चैतन्य की उत्कृष्टता

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 103

अतिविक्रम, तेज:, कांति, स्निग्धता, गतिमाधुर्य ओ ऐश्वर्य-प्रदर्शन-पूर्वक गौरहरिरा उत्कर्षता वर्णन-

गौराहारी की महान पराक्रम, वैभव, तेज, सौम्यता, मधुर गति और ऐश्वर्य के प्रदर्शन द्वारा उनकी उत्कृष्टता का वर्णन।

माद्यत्-कोटि-मृगेंद्र-हुंकृति-रवस तिग्मांशु-कोटि-च्छविः
कोटिन्दुद्भट-शीतलो गति-जिता-प्रण्मत्त-कोटि-द्विप
: नम्ना दुर्गता-कोटि-निष्कृति-करो ब्रह्मादि-कोटिश्वर: कोटि-अद्वैत-शिरो
-मणिर विजयते श्री-श्री-शचिनंदन:

अनुवाद : कोटि मत्तकेशिर हुंकारेरा न्याय गंभीर स्वरयुक्त, कोटि सूर्य अपेक्षाओ तेजोमय कांतिधारी, कोटि चंद्र अपेक्षाओ अधिक सुशीतला, कोटि मत्तगजेन्द्र गमन अपेक्षा सुन्दर गतिविष्ट, 'हरेकृष्ण'-प्रभृति नाम-संकीर्तन द्वार कोटि दुर्दशाग्रस्ता व्याक्तिर निस्तारका, कोटि ब्रह्मादिराव ईश्वर, कोटि अद्वैतवादिगनेर उपास्य, निर्विशेष-ब्रह्मेरे परम परकाष्ठ परम ब्रह्मस्वरूप अर्थात् अद्वयज्ञनेर पूर्णप्रति-स्वरूप श्री-श्री-शचिनंदन विश्वरूपे जययुक्त हौना ।

अनुवाद : जिनकी ध्वनि करोड़ों पागल शेरों की दहाड़ के समान है, जिनका प्रकाश करोड़ों सूर्यों से भी अधिक है, जो करोड़ों चंद्रमाओं से भी अधिक शीतल हैं, जिनकी चाल करोड़ों पागल हाथियों की चाल से भी अधिक सुंदर है, जो करोड़ों दुखी लोगों के उद्धारक हैं, जो करोड़ों ब्रह्माओं के नियंत्रक हैं, जो करोड़ों अद्वैतवादियों द्वारा पूजनीय हैं और जो परमब्रह्म का स्वरूप हैं , निर्विशेषब्रह्म की सर्वोच्च चोटी हैं , अर्थात् जो द्वैत से परे पारलौकिक ज्ञान के पूर्ण स्वरूप के रूप में देखे जाते हैं, श्री शचीनंदन की विजय हो।

जयपताका स्वामी : तो, जय! गौरांग! मैं सोच रहा था कि कृष्ण कैसे धरती पर आते हैं और मनुष्य का रूप धारण करते हैं। कुछ लोगों का उनसे विशेष संबंध है, विशेषकर व्रजवासियों, मथुरावासियों और द्वारकावासियों का। भगवान चैतन्य भी कृष्ण ही हैं, लेकिन कृष्ण ने इसे छिपाया नहीं, बल्कि भगवान चैतन्य ने छिपाया। देखिए, नीचे देवताओं की परिक्रमा में संकीर्तन दल है, जिसमें भगवान चैतन्य, भगवान नित्यानंद, गदाधर, अद्वैत और श्रीवास शामिल हैं। वास्तव में, वे कृष्ण ही हैं , लेकिन वे कलियुग के सभी लोगों के साथ घुलमिल रहे हैं और उनका उद्देश्य पापियों का उद्धार करना था। कलियुग में कोई भी यह नहीं कह सकता कि वह सभी पापों से मुक्त है। इसलिए यहाँ लेखक भगवान चैतन्य के कुछ असाधारण और अद्भुत गुणों का वर्णन कर रहे हैं, और यह बता रहे हैं कि कैसे वे अपनी लीलाओं के दौरान सभी लोगों के साथ उपस्थित होकर हरे कृष्ण का जप करते थे। श्रील प्रभुपाद ने उस जप को समस्त विश्व में फैलाया, अतः उन्हें विशेष रूप से भगवान चैतन्य द्वारा सशक्त बनाया गया था। इस प्रकार, भगवान चैतन्य के संकीर्तन आंदोलन के साथ जप का ऐसा अनुभव रहा है। ग्यारहवें अध्याय में कहा गया है कि जो बुद्धिमान हैं, वे भगवान चैतन्य का अनुसरण करेंगे। श्री शचीनंदन की जय!

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 104

हृदयेरा अन्धकार-नाशक निगूढ़ प्रेम रसस्वदान-मार्ग-प्रकाशक गौरप्रदीप

गौरा (भगवान चैतन्य) का प्रदीप (प्रकाश) हृदय के अंधकार को नष्ट करता है और मधुरता का आनंद लेने के मार्ग को प्रकाशित करता है।

यो मार्गो दुर-शुन्यो बता इहा बलवत-कान्तको योति-दुर्गो
मिथ्यार्थ-भ्रामको यः सपदी रसमयानन्द-निःस्यान्दको यः
सद्यः प्रद्योतयम् तम् प्रकटित-महिमा स्नेहवान् हृद-गुहाय:
कोप्य अंतर ध्वन्त-हन्ता स जयति नवद्वीप-दीप्यत-प्रदीप:

अनुवाद : ये भक्तिमार्ग प्राकृत-बुद्धिरा अगोचर एवं कर्मादिरा न्याय भयादम्वरशुन्य, हय! याहा शुष्कज्ञान ओ कर्मग्ररूप कंतके अवरूद्ध सुतारं अतिशय दुर्गम, याहा मिथ्याविषाये सत्यस्वरूपे भ्रमोत्पादक एवं आशुप्रेमानंदरस-प्रवाहक, सेई भक्ति-मार्गके यिनी सद्य उदीप्त कार्य चित्तगुहार अन्तःस्थलीय अज्ञानकार विनाश करें एवं यिनि भक्ति-महिमा-प्रकाटकारी, सेई स्नेह-पूर्ण नवद्वीप-प्रदीप कोन एक अनिर्वचनीय पुरुष जययुक्त हौं ।

अनुवाद : भक्ति सेवा का मार्ग भौतिक बुद्धि की समझ से परे है और दिखावटी बाहरी भौतिक गतिविधियों से रहित है, अफसोस! यह शुष्क ज्ञान और अनिवार्य ( नित्य ) और आकस्मिक ( नैमित्तिक ) कर्मों के निर्वाह की लालसा रूपी कांटों से ढका हुआ है, इसलिए इस पर चलना बहुत कठिन है, जो असत्य को सत्य समझने का भ्रम पैदा करता है और प्रेममय आनंद की अनुभूति शीघ्र ही करा देता है। हृदय रूपी गुफा में विरह के अंधकार को नष्ट करके और भक्ति की महिमा को प्रकट करके , नवद्वीप में चमकने वाले उस स्नेही प्रकाश को प्रकट करने वाला एक अवर्णनीय व्यक्ति, भक्ति सेवा के उस मार्ग को तुरंत प्रकाशित करके विजयी होता है।

जयपताका स्वामी : तो यहाँ भगवान गौरांग को एक अवर्णनीय व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है। वह भक्ति , भक्ति सेवा का आनंद, मन और इंद्रियों से परे है। यहाँ हमारे पीछे वाले कमरे में, 1972 या 73 में मुझे बहुत तेज बुखार था। बहुत तेज - 105 के आसपास, मेरा पूरा शरीर दर्द कर रहा था। मैं वृंदावन में श्रील प्रभुपाद द्वारा दिए गए भक्ति के अमृत पर प्रवचन सुन रहा था , और मुझे बहुत आनंद आ रहा था। तब मुझे एहसास हुआ कि मैं शरीर नहीं हूँ, मेरा शरीर कष्ट भोग रहा है लेकिन श्रील प्रभुपाद का प्रवचन सुनकर मैं परमानंदित हो रहा हूँ। श्रील प्रभुपाद की! जय! हरिबोल! तो किसी तरह भगवान चैतन्य, वे भक्ति के प्रकाश को लेकर हमारे हृदय को प्रकाशित करते हैं। यह भक्ति की महिमा है और यह भगवान चैतन्य की कृपा है।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 105

दुरद एव दहन कुतर्क-सलभान कोटिन्दु संशितलो
ज्योतिः-कंडल-सद्म-सं-मधुरिमा बाह्यांतर-ध्वन्त-हृत
स-स्नेहाशय-वर्ती-दिव्य-विसरत-तेजः सुवर्ण-द्युतिः
कारुण्याद इह जाज्वलिति स नवद्वीप-प्रदीपोऽद्भूतः

अनुवाद : ये अप्राकृत-प्रदीपा दुर हतेइ कुतरकारूपा पतंगसमुहाके दग्धा करितेचेन, याहा कोटि चंद्र अपेक्षाओ सुशीतला ओ ज्योतिः - पुंजेरा अवसस्थला, अतिशय स्निग्धा, बाह्याभ्यंतरेरा अंधकार-नाशक, स्नेहयुक्त अंतःकरणरूप वर्तिका हते यहां दिव्यतेजो विनिर्गता हतेचे एवम यहां कांति सुवर्णेर न्याय, सेई नवद्वीप-प्रदीप (गौरसुंदर) कृपापूर्व एइ प्रपंस दीप्ति पितचेन ।

अनुवाद : वह दिव्य प्रकाश जो दूर से भी व्यर्थ तर्कों को पतंगों की तरह जला देता है, करोड़ों चंद्रमाओं से भी अधिक शीतल है, प्रचुर प्रकाश का निवास स्थान है, अत्यंत कोमल है, भीतर और बाहर के अंधकार का नाश करने वाला है, जिसकी सुंदर चमक स्नेहपूर्ण हृदय की बाती से निकलती है और जिसका रंग स्वर्णमय है, नवद्वीप (गौरसुंदरा) का वह प्रकाश करुणा से इस संसार में दिव्य रूप से चमक रहा है।

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य करुणावश नवद्वीप में प्रकट हुए। उन्हें यहाँ कुछ भी लाभ नहीं था। वे केवल कृपा बरसाने आए थे! और वे संकीर्तन यज्ञ कर रहे थे , वे लोगों को भक्ति के उत्कृष्ट स्वाद का अनुभव करा रहे थे । उनका रंग राधा रानी के समान स्वर्णिम था, वे कृष्ण थे जिन्होंने राधा रानी का रंग और भाव धारण किया था। इसलिए, वे यह विशेष कृपा बरसाना चाहते थे। इसलिए, शायद हमारे लिए यह समझना बहुत कठिन है कि कृष्ण का चैतन्य रूप में आना कितना अद्भुत है! और वे कैसे भक्तों के बीच आकर हरे कृष्ण का जाप करते थे। जब देवताओं ने भगवान को नाचते, जप करते और रोते हुए देखा, तो इंद्र देव, वायु देव, सभी देवता बेहोश हो गए! यह कितना अद्भुत था! श्वेतद्वीप नामक दूध सागर में निवास करने वाले अगम्य भगवान, वे पृथ्वी पर उतरे और जप करते, नाचते और परमानंद का अनुभव करते हुए दिखाई दिए। इसलिए, उन्होंने मनुष्य रूप धारण किया और कीर्तन में शामिल हो गए। यह कितना अद्भुत है कि भगवान चैतन्य, वे कृष्ण प्रेम बांटने के लिए इस दुनिया में आए! उन्होंने दक्षिण भारत में कुछ ऐसा किया जो उन्होंने नवद्वीप में नहीं किया। जब वे संन्यासी के रूप में सड़क पर चलते थे, तो वे किसी को दूसरी दिशा में चलते हुए देखते, वे जाकर उन्हें गले लगा लेते और वे भगवान चैतन्य के आलिंगन में परमानंद का अनुभव करते। तो, भगवान चैतन्य में कोई भेदभाव नहीं था, जैसे कभी-कभी पुस्तक वितरक सोचते हैं कि कोई लेगा, कोई नहीं लेगा, लेकिन भगवान चैतन्य ने यह नहीं सोचा कि कौन योग्य है, कौन नहीं, कोई लेगा, कोई नहीं लेगा - उन्होंने इसे सभी को दिया, सभी को! तो, यह भगवान चैतन्य का एक विशेष गुण है, कि वे अपनी कृपा सभी को देते हैं। श्रील प्रभुपाद ने उनकी कृपा को ग्रहण किया और उसे अमेरिका, यूरोप, रूस और काशादेश में वितरित किया।

श्री चैतन्य-चन्द्रामृतम् 106

विभावादि सात्विक-भाव-शोभिता गौरहरि

गौराहारी विभाव (परमानंद प्रेम का आधार), अनुभाव (परमानंद के लक्षण), सात्विक भाव (परमानंद की अभिव्यक्तियाँ) और व्यभिचारी (परमानंद के विघ्नकारी लक्षण) से सुंदर हैं ।

चित्करैर दश-दीन-मुखं मुखरायण अट्टत्ता-हस-चचाता-
विभिः स्फुट-कुंद-कैरव-गण-प्रोद्भासि कुर्वन नाभ
: सर्वांगम पवनोक्कला-क्कलादला-प्रया-प्रकम्पम दधां
मत्त: प्रेम-रसोनमदाप्लुत-गतिर गौरो हरि: शोभते

अनुवाद : हर्षवविशादे अत्यंता उत्कण्ठिता हय्या, उच्च शब्दे दशदिक प्रतिध्वनिता कारिते, अता अता हास्याच्छताला-हरि द्वार विकासिता कुंड ओ कुमुदा-कुसुमेरा न्याय गगन-मंडल परमा उज्ज्वला करिते करिते, वायुचलिता चंचला अश्वत्थतरूर न्याय प्रकम्पित अंगसमुह धरणपूर्वक प्रेमरसोत्था हर्षागर्वादिमेड उद्दंड नृत्यशील मत्त गौरहरि सर्वोत्कर्षेर सहिता विराज करितेचेन ।

अनुवाद : दुःख और दुःख के कारण अत्यधिक चिंता से उत्पन्न ऊँची आवाजों की गूँज से दसों दिशाओं को भरते हुए, खिलते हुए कुंड (चमेली) और कुमुद (सफेद कमल) के फूलों की तरह आकाश को प्रज्वलित करते हुए , ऊँची हँसी की लहरों से, हवा से हिलते बरगद के पेड़ ( अश्वत्था ) की तरह सभी काँपते अंगों को थामे हुए और अभिमान, आनंद आदि प्रेम के विभिन्न लक्षणों के कारण ऊँची छलांग लगाते और नाचते हुए, उन्मादी गौरहरि अत्यंत उत्कृष्ट रूप से उपस्थित हैं।

जयपताका स्वामी : कभी-कभी गौराहारी जप करते समय बहुत जोर से हंसते थे, इसे अत्तहास कहते हैं। वे कभी ऊँचा उछलते थे, कभी गिर जाते थे। वे ऐसी आनंदमय अवस्था में थे जिनका वर्णन करना असंभव है। ऐसा नहीं था कि वे स्वयं उन आनंदमय अवस्थाओं का अनुभव कर रहे थे, बल्कि वे सचमुच उन अवस्थाओं को जी रहे थे और जो सौभाग्य से उनके साथ जप कर रहे थे, उन्हें भी उनका अनुभव प्राप्त हुआ। कुछ भक्तों की तरह, वे पागलों की तरह नाचते और जप करते हैं, लेकिन उन्हें इस बात की परवाह नहीं होती कि दूसरे क्या सोच रहे हैं। कभी-कभी भगवान चैतन्य विभिन्न प्रकार की आनंदमय अवस्थाओं का अनुभव करते थे। नवद्वीप में, वे मुरारी गुप्त द्वारा भगवान विष्णु के सहस्रनाम का जप सुन रहे थे। जब उन्होंने नरसिंह के नाम जपे, तो भगवान गौरांग ने एक छड़ी पकड़ी और सड़क पर दौड़ पड़े और चिल्लाए, “राक्षस कहाँ हैं? राक्षस कहाँ हैं? मैं उन्हें मार डालूँगा!” लोग डर गए और भाग गए। तब भगवान चैतन्य ने सोचा, अरे, मैंने लोगों को डरा दिया! लेकिन श्रीवास ने यह सब देखा था, उन्होंने उनसे कहा, आपने उन्हें डराया नहीं, बल्कि उन्हें मुक्त किया! आपको देखकर वे निश्चित रूप से मुक्त हो गए! फिर भी, मुरारी गुप्त ने वराहदेव की लीला पढ़ी। और भगवान चैतन्य ने अपने शरीर से खुर प्रकट किए। अगर कोई कहे कि मैं भगवान हूँ, तो आप कह सकते हैं, ठीक है, मुझे अपना सार्वभौमिक रूप दिखाओ या बस कहो, मुझे कुछ खुर दिखाओ! हा हा! और भगवान चैतन्य ने वराहदेव का रूप धारण कर लिया और अपने खुरों के साथ इधर-उधर दौड़ने लगे। इस प्रकार भगवान चैतन्य अपनी परमानंद की अभिव्यक्ति में कुछ अद्भुत कार्य करते थे। हम सभी बहुत भाग्यशाली हैं कि हम सभी नवद्वीप में रह रहे हैं और यहाँ भगवान चैतन्य ने 24 वर्षों तक परमानंद की लीलाएँ और विभिन्न लक्षण प्रकट किए। हरे कृष्ण!