20210719 फलश्रुति - कुलिया में भगवान चैतन्य की लीलाओं के बारे में सुनने का परिणाम

निम्नलिखित श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन है जो परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा 19 जुलाई, 2021 को श्री धाम मायापुर, भारत में दिया गया था।

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहं वंदे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

श्री कृष्ण चैतन्य ग्रंथ के संकलन का अगला भाग , अध्याय जिसका शीर्षक है:

कुलिया में भगवान चैतन्य की लीलाओं के बारे में सुनने का परिणाम 
: भगवान का वृंदावन जाने का प्रयास

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 3.418-419

ब्रह्मा-शिवादि-लोकेरा सुखेरा अखंडत्व कृष्ण-चैतन्य -कार्तिक जगते प्रकाशित-

ब्रह्मलोक-शिवलोक-आदि यत लोक
ये सुखेरा काना-लेशे सबेई अशोक

योगिन्द्र मुनीन्द्र मत्त ये सुखेरा लेशे
पृथिविते कृष्ण प्रकाशला न्यासी-वेशे

जयपताका स्वामी: भगवान कृष्ण द्वारा संन्यासी के वेश में इस संसार में वितरित किए गए सुख का एक कण भी ब्रह्मलोक और शिवलोक के नेतृत्व वाले ग्रहों के निवासियों को सभी कष्टों से मुक्त कर देता है और श्रेष्ठ योगी और ऋषियों को भी आनंदित कर देता है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 3.420-421

गौरसुंदरेरा ईरूपा ऐश्वर्या देखियाओ याहारा तंहार भगवत्ता-स्विकारे विमुख, ताहादेरा सकलै वृथा-

हेना सर्व-शक्ति-समन्विता भगवान
ये पपीष्ठ माया-वशे बाले अप्रमाण

तारा जन्म-कर्म-विद्या-ब्रह्मण्य-आचार सब मिथ्या
, सेई पापीशोच्य सबकारा

जयपताका स्वामी: माया के वश में आकर जो पापी चैतन्य को समस्त शक्तियों से परिपूर्ण सर्वोच्च भगवान के रूप में स्वीकार नहीं करता, उसका जन्म, कर्म, शिक्षा और ब्राह्मणमय व्यवहार व्यर्थ है। ऐसा पापी सर्वदृष्टा निंदनीय है।

भावार्थ (भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): जो व्यक्ति गौरसुंदर को सर्वशक्तिमान परमेश्वर के रूप में स्वीकार नहीं करता, वह पापी है। माया ऐसे व्यक्ति को आठ रस्सियों से बांध देती है और उसे गौरसुंदर की सर्वोच्चता को समझने नहीं देती। जो ब्राह्मण महाप्रभु को परमेश्वर के रूप में स्वीकार नहीं करता, उसका जन्म, कर्म, शिक्षा और आचरण सब व्यर्थ है। ऐसा व्यक्ति पापी और झूठा कहलाता है।

माया के वश में आकर, जो पापी चैतन्य को समस्त शक्तियों से परिपूर्ण सर्वोच्च भगवान के रूप में स्वीकार नहीं करता , उसका जन्म, कर्म, शिक्षा और ब्राह्मणमय व्यवहार व्यर्थ है। ऐसा पापी सर्वदृष्टा निंदा का पात्र है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.422

भज भज अरे भाई, चैतन्य-चरणे
अविद्या-बंधन खंडे यहाँ श्रवणे

जयपताका स्वामी: हे भाइयों, भगवान चैतन्य के चरण कमलों की पूजा करो! उनके प्रवचन सुनने से अज्ञान के बंधन से मुक्ति मिलती है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.423

चैतन्य-चरण-भजन विश्ववासिके आह्वान- यहाँ 
स्मरणे सर्व-तप-विमोचन
भज भज हेना न्यासी-मनिरा कैरण

जयपताका स्वामी: संन्यासियों के मुकुट रत्न, भगवान चैतन्य के चरण कमलों की आराधना करो। उनका स्मरण करने मात्र से ही समस्त भौतिक दुखों से मुक्ति मिल जाती है।

भगवान चैतन्य का स्मरण करने, उनकी महिमा का गुणगान करने, उनकी लीलाओं और विषयों को सुनने से व्यक्ति भौतिक अज्ञान और सभी प्रकार के भौतिक दुखों से मुक्त हो जाता है और स्वाभाविक कृष्ण चेतना विकसित होती है।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 3.424

चतुर्दिके संकीर्तन-श्रवणे प्रभु महानंद- 
ए माता चतुर-दिके देखी' संकीर्तन
आनंदे भसेन प्रभु लाई' भक्त-गण

जयपताका स्वामी: जब भगवान चैतन्य और उनके भक्तों ने सभी को सामूहिक कीर्तन में लीन देखा, तो वे परमानंद के सागर में डूब गए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.425

आनंद-धारय पूर्ण श्री-गौरसुंदर
येन चतुर-दिके वाहे जाह्नवीरा जल

जयपताका स्वामी: भगवान श्री गौरासुंदर की आंखों से बहने वाले प्रेममयी आंसू चारों दिशाओं में बहने वाली गंगा नदी के समान थे।

नवद्वीप में उपस्थित रहते हुए भगवान चैतन्य जो कुछ स्थापित करना चाहते थे, उसे उनके प्रतिनिधियों, भगवान नित्यानंद और अन्य लोगों द्वारा पूरा किया गया और भगवान चैतन्य इतने प्रसन्न हुए कि उनकी आंखों से प्रेम के आंसू गंगा नदी की तरह बह रहे थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.426

प्रभु सकल संकीर्तन-संप्रदाये नृत्य- 
बाह्य नहीं परानंद-सुख अपानरा
संकीर्तन-आनंद-विह्वल-अवतार

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य ने दिव्य परमानंद में बाह्य चेतना खो दी। वे संकीर्तन के परमानंद के साक्षात अवतार थे । भगवान चैतन्य का बाह्य उद्देश्य संकीर्तन आंदोलन था , हरिनाम संकीर्तन के युग-धर्म की स्थापना करना था । जब उन्होंने देखा कि इसका पालन हो रहा है, तो वे आध्यात्मिक आनंद से भर उठे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.427

येई सम्प्रदाय प्रभु देखें सम्मुखे
तथाते नृत्य करे परानन्द-सुख

जयपताका स्वामी: भगवान चैतन्य महाप्रभु अपने सामने आने वाले हर कीर्तन दल के बीच आनंदपूर्वक नृत्य करते थे । परम पुरुषोत्तम भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु अपने सामने आने वाले विभिन्न संकीर्तन दलों में कीर्तन और नृत्य करते थे; वे आध्यात्मिक परमानंद से परिपूर्ण थे और उनके कीर्तन से अन्य सभी लोग भी अत्यंत उत्साह से भर जाते थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.428

तहरा कृतार्थ हेना मने आपनारे
हेना मते रंग करे श्रीगौरसुंदरे

जयपताका स्वामी: उन कीर्तन दलों के सदस्य स्वयं को अत्यंत भाग्यशाली मानते थे। भगवान श्री गौरासुंदर की लीलाएँ इतनी आनंदमयी होती हैं। इसलिए, कीर्तन दलों को ऐसा लगा कि उनके जीवन की पूर्णता यही है कि भगवान गौरांग उनके बीच नृत्य कर रहे हैं। वे उस क्षण इतने प्रसन्न थे कि उन्होंने स्वयं को अत्यंत भाग्यशाली समझा।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 3.429

अवधूतग्रगण्य श्री-नित्यानंद- विह्वलेरा 
अग्रगण्य नित्यानंद-राय
कखानो धारिया तांरे आपेन नकाया

जयपताका स्वामी: भगवान नित्यानंद परमानंद से परिपूर्ण होने वाले लोगों में सबसे आगे थे। कभी-कभी वे भगवान चैतन्य को पकड़कर उन्हें नृत्य करने के लिए प्रेरित करते थे। इसलिए, भगवान चैतन्य ने भगवान नित्यानंद को बंगाल में सामूहिक संकीर्तन आंदोलन को जारी रखने का आदेश दिया था। इस प्रकार, भगवान चैतन्य के आदेश का पालन करते हुए, भगवान नित्यानंद बंगाल के हर कस्बे और गाँव में उपदेश देते थे। कीर्तन को देखकर भगवान चैतन्य का परमानंद अलौकिक था।

तात्पर्य: उड़ीसा में उच्च वर्ग के लोगों को विह्वलिया कहा जाता है। नित्यानंद प्रभु कृष्ण प्रेम में मदहोश थे और उन लोगों में सबसे आगे थे जो विह्वलिया से व्याकुल थे।

जयपताका स्वामी: अंतर्राष्ट्रीय कृष्ण चेतना समाज के सदस्यों को परम पूज्य एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद की इस इच्छा को पूरा करना है कि भगवान चैतन्य की भविष्यवाणी को साकार किया जाए कि समस्त विश्व के प्रत्येक नगर और गाँव में उनके नाम का जप हो, जिससे भगवान चैतन्य और भगवान नित्यानंद को असीम दिव्य आनंद प्राप्त हो। ये भगवान श्री श्री नित्य-गौर की दिव्य लीलाएँ हैं।