20201020 अद्वैत के घर में लीलाओं और भगवान चैतन्य की नीलचल यात्रा के बारे में सुनने का परिणाम (भाग 2)

20 अक्टूबर 2020 को श्रीधाम मायापुर, भारत में परम पावन जयपताका स्वामी महाराज द्वारा श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन

मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्
यत्-कृपा तम अहम वन्दे श्रीगुरुं दीन-तारणं
परमानंदम माधवं श्री चैतन्य ईश्वरम्

Hariḥ oṁ tat sat!

प्रस्तावना : तो आज हम श्री कृष्ण चैतन्य पुस्तक संकलन को जारी रख रहे हैं। आज के अध्याय का शीर्षक है:

अद्वैत के घर में लीलाओं और भगवान चैतन्य की नीलचल यात्रा के बारे में सुनने का परिणाम (भाग 2)

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 2.25

प्रभु स्नेहालिंगन ओ भक्तगनेर विरह-क्रंदन-

एता बलि' महाप्रभु सर्व वैष्णवेरे
प्रतिके प्रतिके धारी' आलिंगन करे

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य महाप्रभु द्वारा ये शब्द कहने के बाद, उन्होंने प्रत्येक वैष्णव को आलिंगन दिया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 2.26

प्रभु नयना-जले सर्व भक्त-गण
सिचित हैया अंग करें क्रंदन

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य की आंखों से निकले आंसुओं से सभी भक्त भीग गए और वे रोने लगे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 2.27

एइ माता नाना-रूपे सबा' प्रबोधिया
कैलिलेना प्रभु दक्षिणाभिमुख हशा

जयपताका स्वामी : इस प्रकार सभी को सांत्वना देने के बाद, भगवान चैतन्य दक्षिण की ओर मुख करके चले गए।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 2.28

कांडिया कांडिया प्रेमे सबा भक्त-गण उठेन पदेन पृथिवीते
अनुक्षण

जयपताका स्वामी : भक्त प्रेममयी अवस्था में तीव्र विलाप कर रहे थे, और वे बार-बार जमीन पर गिर रहे थे और उठ रहे थे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 2.29

कृष्णेर मथुरा-गमन-कालीना गोपी-विरहेरा न्याय भक्तगनेर विरह दुःख-

येना गोपी-गण कृष्ण मथुरा कैलिले
दुबिलेन महा-शोक-समुद्रेरा जले

जयपताका स्वामी : जिस प्रकार गोपियाँ कृष्ण के मथुरा जाने पर विलाप के सागर में विलीन हो गईं !

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 2.30

ये रूप रहिला तन्हा सबरा जीवन
सेई माता विरहे रहिला भक्त गण

जयपताका स्वामी : तो इसी प्रकार, भक्तों ने भी विरह की समान भावनाएँ महसूस कीं और किसी न किसी तरह उसी तरह जीवित रहे।

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): इस लीला की व्याख्या के लिए, श्रीमद्-भागवतम्, दसवाँ कांड, अध्याय उनतीस, श्लोक 13-37 देखें ।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 3.213

आचार्यके प्रबोध दिया विद्या-दान:-

काटा दूर गिया प्रभु करि' योदा हता
आचार्य प्रबोधि' काहे किछु मिष्ठा बता

अनुवाद : श्री चैतन्य महाप्रभु के पीछे कुछ दूर चलने के बाद , श्री चैतन्य महाप्रभु ने हाथ जोड़कर अद्वैत आचार्य से प्रार्थना की। भगवान ने उनसे मधुर शब्दों में प्रार्थना की।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 3.214

जननी प्रबोधि करा भक्त समाधान
तुमि व्याघ्र हेले करो न रहिबे प्राण

श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “कृपया सभी भक्तों और मेरी माता को शांत कीजिए। यदि आप विचलित हो जाएँगे, तो किसी का भी अस्तित्व शेष नहीं रह पाएगा।” 

यह कहकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने अद्वैत आचार्य को आलिंगन में भर लिया और उन्हें आगे आने से रोक दिया। फिर वे निसंकोच होकर जगन्नाथ पुरी की ओर चल दिए।

जयपताका स्वामी : तो हम देख सकते हैं कि चैतन्य महाप्रभु सभी भक्तों को सांत्वना देते हुए, उन्हें गले लगाते हुए और मीठे शब्द बोलते हुए इस प्रकार जगन्नाथ पुरी की ओर अग्रसर हो रहे हैं।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 3.216

छत्रभोगपथे प्रभुरा पुरिगमन:—

गंगा-तीर-तीर प्रभु चारि-जन-साथे
नीलाद्रि कैलीला प्रभु छत्रभोग-पथे

अनुवाद : भगवान अन्य चार व्यक्तियों के साथ गंगा के किनारे-किनारे छत्रभोग मार्ग से होते हुए नीलाद्री, जगन्नाथ पुरी की ओर गए।

सारांश : पूर्वी रेलवे के दक्षिणी भाग में, चौबीस परगना जिले में, मगराहाट नामक एक स्टेशन है। इस स्टेशन से दक्षिण-पूर्व की ओर लगभग चौदह मील चलने पर जयनगर नामक स्थान आता है। जयनगर स्टेशन से लगभग छह मील दक्षिण में छत्रभोग नामक एक गाँव है। कभी-कभी इस गाँव को खाड़ी भी कहा जाता है। इस गाँव में भगवान शिव की एक प्रतिमा है जिसे वैजुर्कनाथ के नाम से जाना जाता है। चैत्र माह (मार्च-अप्रैल) में यहाँ प्रतिवर्ष नंदा-मेला नामक उत्सव मनाया जाता है । वर्तमान में यहाँ गंगा नदी नहीं बहती है। इसी रेलवे लाइन पर एक और स्टेशन है जिसे बारुईपुरा के नाम से जाना जाता है , और इस स्टेशन के पास एक और स्थान है जिसे आतिसारा कहा जाता है। पूर्व में यह गाँव भी गंगा नदी के किनारे स्थित था। इस गाँव से पाणिहाटी और वहाँ से कलकत्ता के उत्तर में स्थित वराहनगर तक जाया जा सकता है । उन दिनों गंगा नदी कलकत्ता के दक्षिण में काली-घाट से होकर बहती थी, जिसे आज भी आदि-गंगा के नाम से जाना जाता है। बारुईपुरा से गंगा नदी दो शाखाओं में बँटकर मथुरापुरा पुलिस स्टेशन के पास डायमंड हार्बर से होकर बहती है । यह उल्लेखनीय है कि श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ पुरी जाते समय इन सभी स्थानों से होकर गुजरे थे ।

जयपताका स्वामी : गंगा के पास एक स्थान है जिसे जल-लिंग कहते हैं। कहते हैं कि भगवान शिव गंगा में जल -लिंग के रूप में प्रकट हुए थे। कहते हैं कि भगवान चैतन्य ने इसी स्थान से गंगा पार की थी। मुझे ठीक से तो नहीं पता, लेकिन ऐसा माना जाता है कि भगवान चैतन्य ने 500 वर्ष पूर्व गंगा के किनारे से होकर यात्रा की थी। गंगा नियमित रूप से बहती है। 500 वर्ष पूर्व जिस मार्ग से वे गए थे, उसका वर्णन किया गया है। वे उस किनारे से होकर गए थे जहाँ गंगा बह रही थी।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 3.217

chaitanya-bhāgavate vistṛta varṇanā :—

'चैतन्य-मंगले' प्रभुरा नीलाद्रि-गमन
विस्तारि वर्णियाचेन दास-वृंदावन

अनुवाद : वृंदावन दास ठाकुर ने अपनी पुस्तक चैतन्य-मंगल [ चैतन्य-भागवत ] में भगवान के जगन्नाथ पुरी जाने का विस्तृत वर्णन किया है ।

तात्पर्य : श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर कहते हैं कि जब श्री चैतन्य महाप्रभु बंगाल से होकर गुजरे, तो वे आतिसारा-ग्राम, वराह-ग्राम और छत्रभोग से होकर गुजरे। फिर वे उड़ीसा प्रांत पहुंचे, जहां वे प्रयाग-घाट; सुवर्णरेखा नदी; रेमुणा; यजपुर से होकर गुजरे , जहां उन्होंने वैतरणी नदी पर स्थित दशाश्वमेध-घाट में स्नान किया ; कटक ( जहां महानदी नदी बहती है); भुवनेश्वर, जहां बिंदु-सरोवर नामक एक विशाल झील है; कमलापुरा। और अत्हारानाला। इस प्रकार, इन सभी और अन्य स्थानों से गुजरते हुए, वे जगन्नाथ पुरी पहुंचे।

जयपताका स्वामी : तो, ये स्थान अभी भी मौजूद हैं, भगवान चैतन्य ऐतिहासिक रूप से इन सभी स्थानों से होकर गुजरे थे। इसलिए, हम भगवान चैतन्य के जगन्नाथ पुरी तक के मार्ग का पता लगा सकते हैं ।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 15.81

भाटियारी-रागा

साभारे विद्या दिया कैलिला ठाकुर शून्यकारा हेल सबा
नवद्वीपपुर

जयपताका स्वामी : सभी को विदाई देकर भगवान चैतन्य प्रस्थान कर गए। नवद्वीप नगर बंजर रेगिस्तान की तरह हो गया।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 15.82

पंडित श्रीगदाधर, अवधूतराय
नरहरि-आदि कठोजना संगे याया

जयपताका स्वामी : श्री गदाधर पंडित, भगवान नित्यानंद अवधूत राय, नरहरि और कुछ अन्य भक्त भगवान के साथ गए।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 15.83

श्रीनिवास, मुरारि, मुकुंद, दामोदर
ए निजजना-संगे कैलिला ईश्वर

जयपताका स्वामी : भगवान कृष्ण चैतन्य महाप्रभु, जो परम पुरुषोत्तम भगवान हैं, श्रीवास पंडित, मुरारी गुप्त, मुकुंद दत्त और दामोदर पंडित के साथ गए थे; उनके अपने लोग भगवान के साथ गए थे।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 15.84

जगन्नाथ डोलेटे देखिबा मने कारी
सतावरे कैलीला प्रभु बलि' हरिहरि

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य ने मन ही मन सोचा, जल्द ही मैं भगवान जगन्नाथ की डोला-यात्रा देखूंगा । वे हरि! हरि! हरिबोल! का जाप करते हुए शीघ्र ही चल पड़े।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 15.85

प्रेमाया बिभोला प्रभु कैली' याया पथे
तलमाला करे तनु-ना पारे हन्तिते

जयपताका स्वामी : प्रेम की असीम तीव्रता से अभिभूत होकर भगवान चैतन्य पथों पर चलने लगे। उनका शरीर कांपने लगा और वे चलने में असमर्थ हो गए। इस प्रकार भगवान चैतन्य प्रेम की ऐसी असीम तीव्रता को प्रकट कर रहे थे कि वे चलने में असमर्थ हो गए और आध्यात्मिक परमानंद में स्तब्ध रह गए।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 15.86

क्षणे सिघ्रगति धाय सिंह-पराक्रम
क्षणे हुहुंकार देई ढाके हरिनाम

जयपताका स्वामी : अगले ही पल वे भयंकर सिंह की तरह तेजी से चले। अगले ही पल उन्होंने भगवान हरि के पवित्र नामों का जोर से उच्चारण किया। हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे / हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे ।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 15.87

क्षणे नासे क्षणे गया सकारुण काण्डे
क्षणे मलसात मारे प्रेमरा उन्मदे

जयपताका स्वामी : उनकी परमानंद की अवस्था निरंतर बदलती रहती थी; एक क्षण वे नृत्य करते, दूसरे क्षण वे गीत गाते, तीसरे क्षण वे परम दिव्य भाव से विरहते , चौथे क्षण वे अपनी बाहों पर थपथपाते, प्रेममय परमानंद में विलीन हो जाते।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 15.88

अरुण-नयन जलधारा अनिवारा
विपुल-पुलके से ढकिला कलेवरा

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य महाप्रभु की लाल आँखों से आँसुओं की नदियाँ लगातार बह रही थीं । उनके पूरे शरीर के बाल खड़े हो गए थे ।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 15.89

क्षणेके मंथरगति-आलौकिक कहे क्षणे
अष्ट-अष्ट हसे-दंडैया रहे

जयपताका स्वामी : एक पल वे बहुत धीरे-धीरे चलते थे। दूसरे पल वे इस संसार के शब्द नहीं बोलते थे। तीसरे पल वे परलोक के शब्द बोलते थे और तीसरे पल वे एक छड़ी की तरह खड़े रहते थे और चौथे पल वे जोर-जोर से हंसते थे।

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 15.90

यदि बा कखाना भक्ष्य उपासना हया
'निवेदिता नहे' बाली' किछुई ना लाया

जयपताका स्वामी : यदि भगवान चैतन्य को कुछ भोजन अर्पित किया जाता, तो वे उसे स्वीकार नहीं करते और कहते, "यह भगवान कृष्ण को अर्पित नहीं किया गया था।"

चैतन्य मंगल, मध्यखंड 15.91

अनेका यतेन दुइ-तिने करे भिक्षा
लोक-अनुग्रह से प्रकाशे लोकशिक्षा

जयपताका स्वामी : बड़ी सावधानी से वे दो-तीन बार कृष्ण- प्रसाद ढूंढकर मांगते थे और उसे ग्रहण करते थे। इस उदाहरण से भगवान ने संसार के लोगों को दयालुतापूर्वक व्यवहार करना सिखाया।

चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 3.218

अद्वैत-गृहे प्रभु विलास शुने ये जन
असिरे मिलाये तांरे कृष्ण- प्रेम -धन

अनुवाद : जो व्यक्ति अद्वैत आचार्य के घर में भगवान की गतिविधियों को सुनता है , वह निश्चित रूप से बहुत जल्द कृष्ण प्रेम की समृद्धि प्राप्त कर लेगा। हरिबोल! हरिबोल! हरिबोल! हरि हरि।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खंड 1.288

aprākṛta phalaśruti—

ये सुकृति-जन शुने ए सबा आख्यान
ताहारे मिलाये गौरचन्द्र भगवान

जयपताका स्वामी : जो शुभ पुरुष इन दिव्य लीलाओं को सुन पाता है, वह निश्चय ही भगवान गौराचंद्र को प्राप्त करता है। अतः शांतिपुर में भगवान अद्वैत गोसाणी के घर में भगवान चैतन्य की इन लीलाओं को सुनना और उनका जगन्नाथ पुरी की यात्रा पर प्रस्थान करना, कृष्ण के प्रति शुद्ध प्रेम उत्पन्न करता है और निश्चय ही व्यक्ति को भगवान चैतन्य महाप्रभु की शरण में ले आता है। इससे हम देख सकते हैं कि इस लीला को सुनना कितना महत्वपूर्ण है। भगवान अपने भक्तों के साथ कितने व्यक्तिगत रूप से जुड़े रहते हैं। वे प्रत्येक भक्त को कैसे आलिंगन देते हैं, कैसे उन्हें सांत्वना देते हैं, कैसे अपनी माता और अपने सभी भक्तों को आश्वासन देते हैं कि वे उन्हें कभी नहीं छोड़ेंगे।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 1.289

पुन: प्रभु-संगे भक्त-गण दर्शन
पुन: बारा ऐश्वर्या-आवेश संकीर्तन

जयपताका स्वामी : इस प्रकार भक्तों ने फिर से भगवान चैतन्य महाप्रभु से मुलाकात की। और फिर से अत्यंत वैभव के साथ पवित्र नामों के सामूहिक जप, संकीर्तन ! हरिबोल! का यज्ञ किया।

चैतन्य-भागवत अंत्य-खण्ड 1.290

सर्व-वैष्णवेर प्रभु-संहति भोजन
इहा ये सुनये तारे मिले प्रेम -धन

जयपताका स्वामी : भगवान चैतन्य ने किस प्रकार सभी वैष्णवों के साथ अपना प्रसाद ग्रहण किया, इस लीला को सुनकर उन्हें कृष्ण प्रेम का अनमोल धन, कृष्ण-प्रेम-धन प्राप्त होता है।

तात्पर्य (श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर द्वारा): बहुत से अज्ञानी लोग सोचते हैं कि सड़कों पर हरि नाम का सामूहिक जप करते हुए निकाली जाने वाली भव्य शोभायात्रा ऐश्वर्य का प्रदर्शन है। इस गलत धारणा को दूर करने के लिए, श्री गौरासुंदर ने बड़े धूमधाम से संकीर्तन किया और फिर सभी वैष्णवों के साथ बैठकर भक्तों के साथ भोजन करने की लीला का उदाहरण प्रस्तुत किया ।

जयपताका स्वामी : जिस प्रकार कृष्ण वृंदावन में अपने ग्वालों के साथ प्रसाद ग्रहण करते थे, उसी प्रकार भगवान चैतन्य हरिनाम-संकीर्तन करने के बाद सभी भक्तों के साथ प्रसाद ग्रहण करते हैं।

मुरारी गुप्ता कडक 3.4.38

जो कोई श्री हरि के पुरुषोत्तम धाम के लिए गौरवशाली प्रस्थान के बारे में सुनता है, उसे परमप्रेमानंद प्राप्त होता है , जो भगवान के चरण कमलों के प्रति आनंदमय प्रेम का सर्वोच्च शिखर है ।

जयपताका स्वामी : इस प्रकार, भगवान गौराहारी के शांतिपुरा से जगन्नाथ पुरी के प्रस्थान की लीलाओं को सुनकर परम-प्रेमानंद प्राप्त होता है - कृष्ण के प्रति दिव्य सर्वोच्च परमानंदमय प्रेम।

मुरारी गुप्ता कडक 3.4.39

पुरुषोत्तम क्षेत्र के स्वामी भगवान जगन्नाथ के प्रत्यक्ष दर्शन से जो भी लाभ प्राप्त होता है , वह लाभ मनुष्य गौरा हरि की इन लीलाओं का नियमित पाठ करने मात्र से प्राप्त कर सकता है।

जयपताका स्वामी : पश्चिमी देशों के कुछ भक्तों को अभी भी जगन्नाथ पुरी मंदिर में प्रवेश की अनुमति नहीं है। हमें उम्मीद है कि भविष्य में वे अनुमति दे देंगे। खैर, भगवान चैतन्य की इन लीलाओं का नियमित रूप से अवलोकन करने से वही लाभ प्राप्त होता है जो भगवान जगन्नाथ के दर्शन करने से मिलता है। हरिबोल!

श्री-गौरांग-लीला-स्मरण-मंगल-स्तोत्रम् - 36
- (श्रील भक्तिविनोद-ठाकुरा)

अनुवाद : नवद्वीप में अपने घर और रिश्तेदारों का त्याग करके , नित्यानंद के प्रेम से मोहित होकर, कृष्ण चैतन्यचंद्र शांतिपुरा नगर में विचरण करते हुए गए। मैं भगवान गौरांग का ध्यान करता हूँ, जो व्रज जाना चाहते थे। अब हम उनकी लीलाओं से समझते हैं कि भगवान चैतन्य का शांतिपुरा जाना, शांतिपुरा में लीलाएँ और फिर उनका जगन्नाथ पुरी जाना कितना पवित्र है कि जो भी इन्हें सुनता है उसे सर्वांगीण आशीर्वाद प्राप्त होता है। हरिबोल! गौरा हरिबोल!

इस प्रकार, अद्वैत के घर में लीलाओं और भगवान चैतन्य की नीलचल यात्रा के बारे में सुनने के परिणाम नामक अध्याय समाप्त होता है।

वास्तव में, ये लीलाएँ इतनी आनंदमयी हैं कि हम इन्हें बार-बार सुनते रहते हैं और भगवान चैतन्य का नवद्वीप छोड़कर शांतिपुरा को छोड़ना सभी भक्तों को विरह में डाल देता है। भगवान चैतन्य की दिव्य लीलाओं के बिना नवद्वीप नगर रेगिस्तान जैसा हो गया । भगवान चैतन्य के दर्शन न कर पाने से पता चलता है कि हमारा हृदय कठोर हो गया है, इसलिए नवद्वीप के भक्त निश्चित रूप से भगवान चैतन्य की अनुपस्थिति को सहन नहीं कर सके।